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寶鏡三昧歌

　　全一卷。又作洞山良價禪師寶鏡三昧、寶鏡三昧。唐代曹洞宗祖洞山良價(807～869)撰。收于大正藏第四十七冊(筠州洞山悟本禪師語錄)與大正藏第四十八冊(人天眼目卷三)。[佛光]

　　本篇系詠敘曹洞正偏回互之玄旨。然偏正回互之說實淵源于石頭希遷所撰之參同契。其后,石頭傳藥山,藥山傳云巖,云巖傳洞山,至洞山始集五位說之大成。故本歌與參同契同為曹洞宗之宗典而備受重視。全篇由四言九十四句、三七六字所組成。[佛光]

　　其注解書有:(一)寶鏡三昧玄義一卷,附錄于重編曹洞五位顯訣卷下。宋代云外云岫(1242～1324)著。云岫將寶鏡三昧歌詳予注釋,以闡明其原義。(二)寶鏡三昧本義一卷,清代行策著。以寶鏡三昧、偏正回互、三疊分卦、五變成位、二喻顯法、六爻攝義等六種圖說,揭示重離六爻、偏正回互之精義;又詳解五位說,并駁覺范、永覺之見解。(三)寶鏡三昧原宗辨謬說一卷,清代云淙凈訥著。凈訥論述寶鏡三昧本義,并論及:(1)力說云巖之重離六爻、偏正回互,(2)以洞山良價之正偏為根本而建五位功勛, (3)以曹山本寂之功勛為根本,而立五位君臣,(4)以石霜之正偏功勛君臣之制為根本而立五位王子等,以彰顯寶鏡三昧歌之原旨,而辯駁覺范、大慧等人之說。上記三書皆收于《萬續(xù)藏》第一一一冊。其他尚有日僧指月慧印所撰之寶鏡三昧不能語、面山瑞芳之寶鏡三昧吹唱等。[佛光]

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