四祖道信大醫(yī)禪師救民、弘法、圓寂的故事

　　四祖道信禪師，姓司馬氏，《傳法寶記》記載為河內(nèi)（治所在今天河南沁陽(yáng)）人。禪師自幼便仰慕佛法，就像修習(xí)多年一樣。禪師繼承衣缽后，專心弘法不愿睡眠，近六十年不曾躺在床上。

吉州救民

　　離開(kāi)三祖僧璨禪師后，道信禪師一直游歷于安徽、江西、湖北三地交界之處。隋大業(yè)年間，國(guó)訪賢良，禪師因而得到機(jī)會(huì)正式剃度，編籍于吉州（今江西吉安）的一所寺廟。

　　道信禪師抵達(dá)吉州時(shí)，正值群盜圍城七十多天，城中缺水，人皆疲敝。禪師進(jìn)城后井水又重新涌出。刺史向禪師叩頭，求問(wèn)退賊之法。禪師教“但念般若”。

　　刺史于是命令全城同時(shí)念般若。須臾之間，賊寇看見(jiàn)城墻四角站著巨人力士，威猛絕倫，以為城內(nèi)必有高人，不可攻城，急忙退兵。

黃梅弘法

　　由于隋末戰(zhàn)亂，禪師離開(kāi)吉州，想前往衡山，途經(jīng)江州（今江西九江），被僧俗挽留在了廬山大林寺，住了將近十年。唐武德七年（624年），道信禪師應(yīng)蔪州（今湖北蘄春）僧俗邀請(qǐng)，到江北傳法，見(jiàn)黃梅縣西的破頭山（后改名雙峰山）林泉秀麗，便在雙峰山造寺，作為修行和傳法的道場(chǎng)。

　　道信禪師在雙峰山駐錫三十多年，“諸州學(xué)道，無(wú)遠(yuǎn)不至”。僧眾弟子常住多達(dá)五百余人，其中最有名的是五祖弘忍禪師。

攝受弘忍

　　一日，道信禪師前往黃梅縣，路遇一小兒，骨相奇秀，異乎常童。禪師問(wèn)：“你姓什么？”小兒答：“姓即有，不是常姓。”禪師問(wèn)：“是何姓？”小兒答：“是佛性。”禪師問(wèn)：“你沒(méi)有姓嗎？”小兒答：“性空，故無(wú)。”

　　道信禪師默識(shí)其法器，派侍者至小兒母親住處，乞求令小兒出家。母親因?yàn)橥�昔宿緣，毫不為難。道信禪師于是收小兒為弟子，最終付法傳衣于他。

示現(xiàn)圓寂

　　唐高宗永徽二年（651年）閏九月四日，道信禪師忽然垂誡門(mén)人：“一切諸法，悉皆解脫。汝等各自護(hù)念，流化未來(lái)。”說(shuō)完，禪師安坐而逝，享年七十二歲，葬于山側(cè)塔中。

　　第二年，弘忍禪師等打開(kāi)塔門(mén)，道信禪師儀相如生，端坐如舊。唐代宗賜謚號(hào)“大醫(yī)禪師”，塔名“慈云”。

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原文標(biāo)題：高僧傳|大醫(yī)禪師四祖道信

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