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一切現(xiàn)成

　　浙江的法眼文益禪師,往閩南參訪時,行腳途中遇雪,就暫在地藏院中借住,因為風(fēng)雪多日,與院主桂琛禪師相談甚契,雪停后,文益辭別桂琛禪師,擬繼續(xù)行腳。桂琛想送法眼一程,兩人走到山門外時,桂琛禪師指著路邊一塊大石頭問道:

　　“大德常說三界唯心,萬法唯識,不知道這一塊石頭在你心內(nèi)或心外?”

　　法眼文益毫不考慮的回答道:

　　“依唯識學(xué)講,心外無法,當然是在心內(nèi)。”

　　桂琛禪師抓住了話柄,就問道:

　　“你不是在行腳云游嗎?為什么要放一塊石頭在心內(nèi)?”

　　法眼文益瞠目結(jié)舌,不知回答,因此就決定留下來解開這個謎團。法眼在地藏院中的歲月,每天都向桂琛禪師呈上自己的見解,但桂琛禪師總認為法眼的見解不夠透徹,有一天,桂琛禪師就對他說道:

　　“佛法不是這樣子的!”

　　法眼不得已,再從另一個角度報告自己的心得,桂琛禪師仍然否定說:

　　“佛法不是這樣子的!”

　　法眼經(jīng)過多次呈報,均不蒙桂琛印可,只得嘆道:

　　“我已經(jīng)詞窮意盡了。”

　　桂琛禪師聽后,補充一句道:

　　“若論佛法一切現(xiàn)成!”

　　在這句言下,法眼文益禪師大悟,后開法眼宗,門徒千余,得法者八十三人。

　　在佛法里,所謂馬上長角,頭上安頭,總是多余的事;“若論佛法,一切現(xiàn)成”,是多美妙的境界。吾人心上負擔(dān)豈止一塊石頭,所謂金錢、名位、愛情、生活等,已經(jīng)壓得喘不過氣,還有那是非、得失、榮辱、苦樂等,更是奇重?zé)o比。如果明白一切現(xiàn)成,何用勞煩于唯心與唯識?

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