六師論道

　　一日,祇洹精舍的比丘們,如同往常要到城里托缽,由于未到中午時分,進城尚早,于是借坐外道的講堂稍作休息。此時講堂中的外道們正不停的互相爭辯著,「我講的才對,你那懂得什么是法?」「你這么空洞無知!那聽得懂我這深奧的道理!」彼此舌槍唇戰(zhàn),互不相讓,被中傷了,便回以更毒的狠話。一旁休息的比丘們見到外道們?nèi)绱藧貉韵嘞?不僅不愿為雙方評證,亦不愿繼續(xù)久待,個個起身往外,經(jīng)行到城中托缽行化。

　　當(dāng)比丘們回到精舍,便將今日所見稟告佛陀,說道:「那些可憐的外道,自己盲修瞎學(xué)、知見不正,卻又相互惡口毀謗,不知他們何時才能夠親近正法、得到真正的解脫自在呢?!」「這些人從過去生到現(xiàn)在一直冥頑不化啊!」佛陀便借此事告訴大眾外道六師過去的因緣……。

　　久遠劫前,在南閻浮提有位鏡面王,喜讀誦大乘經(jīng)典,智慧深廣、通達佛理,但他的臣民只喜歡研究一些旁門小道,對于深廣精辟的佛典卻感到枯燥無趣。 「我要如何度化臣民學(xué)佛,使他們都能親近無上大道呢?」國王為此陷入沉思。不久,國王命令大臣說:「把國里生下便盲眼的人,帶到皇宮后園認象!」大臣們遵照國王的旨意,將國中所有的盲人帶到皇宮的象欄內(nèi)。盲人們一靠近大象,就開始觸摸、辨認眼前大象的模樣。有人摸到象鼻、有人摸到象的耳朵、腿、腹部等各部位。于是,眾盲人們開始爭論起象的長相,都認為自己知道的最正確。

　　鏡面王詢問盲人說:「你們都見到象了嗎?象長什么樣子啊?」摸到象耳的盲人回答:「象像扇子�！姑�到象腿的盲人回答:「象像柱子�！姑�到大象腹部的盲人回答:「象像大鼓�！埂复笸�,象真的是我說的那樣啊!」盲人們七嘴八舌地回答,并且各各堅持己見,于是一群人就在國王面前吵了起來。鏡面王見狀,笑著對臣民說:「你們看,盲人只認識大象的一部份,就以為自己知道了全部。佛法的智慧有如浩瀚無垠的大海,如果只執(zhí)著鉆研旁門小道,卻不知要聽經(jīng)聞法,就好比這些盲人一樣,永遠都無法見到真理!」臣民們聽了鏡面王這番訓(xùn)勉,都有所省悟,從此之后就開始誦持佛經(jīng)。

　　釋迦牟尼佛此時告訴在座的比丘們,「當(dāng)時那位鏡面王就是我,摸象的瞎子們就是這群外道論師�！�修行必須信聞佛法,并且有大善知識指導(dǎo),方免誤入旁門左道,盲修瞎練一無所成;不僅自己愚癡黑暗、無有解脫,甚者更會一盲引眾盲,造墮落三涂的因。 「人身難得今已得,佛法難聞今已聞�！挂呀�(jīng)聽聞到佛法,更要感念三寶住世的可貴,唯有奉行佛陀所開示的真理,人生才會愈走愈光明!

　　省思:

　　佛法難聞,大善知識難遇�？吹�世間無常的現(xiàn)象,想要發(fā)心修行,出離生死,首先要有善知識引導(dǎo)。透過善知識的教導(dǎo),體達真理,開啟生命中真實的智慧,才能知苦、離苦。否則盲修瞎練,不僅空過一生,亦且自誤誤人,等到大限來時只能徒自悔恨,再度流轉(zhuǎn)生死。