開示悟入佛知見　

　　世尊始于阿含會(huì)上且說(shuō)人天十善，免墮三途。及后說(shuō)無(wú)常、空苦、無(wú)我、四諦及十二因緣之法，令眾生權(quán)出三界，勉離生死。次說(shuō)般若，以顯真空妙有，而破二乘偏空之執(zhí)。四十年后，佛將涅槃，方于法華會(huì)上，純談實(shí)相，直示一心，以顯平等佛性，三乘同歸，五性齊入，凡有心者皆可成佛。至此方盡世尊本懷，度生原意。

　　《法華經(jīng)》所尊貴的就是毫無(wú)隱秘地直示我們：一切眾生本具與佛同樣靈明、微妙、圓滿、廓徹的寂滅心體。以之修行，無(wú)不成就。故而該經(jīng)最關(guān)緊要的精髓，即在開示悟入佛知見。歷代宗師為敦促學(xué)人用功，誘導(dǎo)行人省悟，輔助后人升進(jìn)計(jì)，對(duì)此用功關(guān)鍵，皆各有微妙而明徹的宣揚(yáng)、評(píng)唱，這在禪錄中實(shí)不少見。

　　清末，南京赤山發(fā)祖系當(dāng)代臨濟(jì)宗大德，道風(fēng)遠(yuǎn)播，龍象咸歸，一時(shí)知名之士，如月露、楚泉等均慕名聚集會(huì)下隨師參究。一日，師上堂示眾云：“選佛場(chǎng)開英才現(xiàn)，各自道出真見來(lái)。這里是選佛場(chǎng)，鍛煉龍象的，不是叫你們來(lái)吃閑飯、睡覺、打盹的。今天我要考考你們，看誰(shuí)是個(gè)中豪杰、宗門英才�！斗ㄈA經(jīng)》全經(jīng)的要旨在開示悟入佛知見，其中奧意，歷代祖師皆各出手眼，有層層入勝的開示與宣揚(yáng)，確是如華似錦，美不勝收。大家讀了，無(wú)不敬仰贊嘆，獲益匪淺。但那是各位祖師的，不是你們自己的。拾人家的唾余，住在文字、語(yǔ)句上，于悟道無(wú)益。今天我要你們各自從自己胸襟中流露出的說(shuō)來(lái)，看誰(shuí)具有真知灼見。”

　　發(fā)祖道罷，從簽筒中抽出一枝標(biāo)有名字的竹簽點(diǎn)名云：“楚泉(揚(yáng)州高旻寺來(lái)果和尚的法祖)，你先來(lái)說(shuō)。開，怎么開?”

　　泉無(wú)語(yǔ)。祖責(zé)云：“你在這里多日做什么的?!這樣參禪，簡(jiǎn)直是鬧兒戲，唐喪光陰，如何有出頭之日?跪下參!”

　　祖命維那焚香，打止靜板，囑大家一起參，并說(shuō)要個(gè)別考問(wèn)的。

　　一枝香一會(huì)兒點(diǎn)完了，維那打板開靜。祖追問(wèn)楚泉云：“怎么開?”泉仍不能答。祖嘆云：“如是參禪，何時(shí)能了!”繼令跪參。

　　二枝香過(guò)，泉仍無(wú)語(yǔ)。祖不罷休，責(zé)云：“今天開不出，就叫你跪死在這里!”逼令繼續(xù)跪參�？蓱z楚泉心急如焚，跪在那里腳膝又痛，黃豆般大的汗珠，不斷地往下滴�？纯吹谌ο銦�，維那舉板打開靜，篤篤一響，楚泉忽然猛省，高聲道：“有了有了，開出來(lái)了。”

　　祖問(wèn)云：“怎么開?”

　　泉應(yīng)聲云：“開出本有。”

　　祖逐一繼問(wèn)云：“示呢?”

　　泉云：“示出本無(wú)。”

　　“悟什么?”

　　“悟無(wú)有無(wú)。”

　　“怎么入?”

　　“入出無(wú)礙。”

　　祖聞后，贊云：“好!這卷子交得爽麗，不逼你們，不肯用功。終日悠悠散散的，如何能了!今日不枉你跪了三枝香。”

　　祖于高興之余，繼點(diǎn)月霞(月霞系常州天寧寺冶開大禪德的法子)云：“月霞，你試道看，怎么開示悟入?”

　　霞不假思索，應(yīng)聲云：“我借楚兄的四句答話用一用。”

　　祖云：“怎么借用?”