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文字禪風(fēng)出現(xiàn)的社會(huì)根源是什么？

文字禪風(fēng)出現(xiàn)的社會(huì)根源是什么？

　　與唐末五代相比，兩宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，王朝的宗教政策比較寬松。當(dāng)時(shí)為了適應(yīng)教禪和學(xué)禪的需要，禪師們通過研究公案的多種形式來修行參禪。對(duì)待語(yǔ)錄公案的不同態(tài)度、不同認(rèn)識(shí)以及由此產(chǎn)生的不同研究方法，在宋代形成了不同的禪學(xué)形式。這其中“文字禪”，只是其中的一種。

　　宋代禪宗的領(lǐng)袖人物已經(jīng)開始走出農(nóng)耕山林，進(jìn)駐各種城市首都或名山勝地的大寺院，這樣為他們放下鋤頭，研究文字寫作佛經(jīng)提供了可能。正是禪師們?cè)谘芯颗f經(jīng)典的基礎(chǔ)上利用文字禪的方式，創(chuàng)造了禪宗的新經(jīng)典。產(chǎn)生禪宗典籍的黃金時(shí)期也就是在宋代，這時(shí)期的禪宗著作數(shù)量龐大、種類齊全，超過唐五代，而且也是后無(wú)來者的。在兩宋社會(huì)尊崇禪宗的大背景下質(zhì)樸的禪風(fēng)在禪宗主流階層身上逐漸消退浮華禪風(fēng)在都市書齋中開始日益濃重。這為文字禪的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)，也成為吸引士人的新禪風(fēng)。

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