當前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

坐禪的關鍵

　　參到山窮水盡的時候,自然有好消息,柳暗花明的境界便出現(xiàn)眼前。

　　參禪時,眼觀鼻、鼻觀口、口觀心,這是基本的法則,可以控制心猿意馬,不令向外馳求。在禪堂參禪,不可東張西望,如果前視后盼,心就跑到外邊去了,禪就參不下去。這一點,各位要特別注意!禪七的光陰,非常寶貴,可以說分秒必爭,不能空過,把握時機來參禪,參禪才能得大智慧。

　　修道人,不要把皮囊視為寶貝。沒有這種思想,才能用功修道。如有這種思想,則會作為它的奴隸,一天到晚為它服務。所以真正修道的人,將身體視為臭皮囊,不去重視它。如果重視,則成修道的障礙,所謂“借假修真”,方便而已。

　　在禪堂里,最大的忌諱,就是在參禪中睡覺。一般人參禪,容易犯兩種毛病:一為掉舉,一為昏沉。不是打妄想,就是打瞌睡。用功的人,聚精會神在參,絕對不會睡覺。若是入定,另當別論。

　　坐禪可以證得正定正受,也就是三昧。若能證得此境界,便會如如不動,了了常明。如何能證得此境界?就要下一番苦功夫,勇猛精進、心無妄想,到一念不生全體現(xiàn)的時候,就找到本來的面目,本地的風光。

　　坐禪的關鍵,就在“念茲在茲”參話頭。所謂“久參自然開悟”,參到山窮水盡的時候,自然有好消息,柳暗花明的境界便出現(xiàn)眼前。有人說:“我參加這么多次的禪七,為什么還不開悟?”因為你不能忍耐一切苦,只想開悟。要知道開悟是從立功積德而來,久而久之,功德圓滿,自然開悟�？墒悄阋稽c功德也沒有,就想開悟,簡直是癡心妄想,癩蛤蟆想吃天鵝肉,那是辦不到的。(圣嚴法師)

精彩推薦