修福報(bào)的要點(diǎn)與原則

　　天下聰明人比比皆是,只所以有時(shí)運(yùn)不濟(jì),事業(yè)不發(fā)達(dá)的,都是因?yàn)椴?a href="/remen/xiudao.html" class="keylink" target="_blank">修道德、因循茍且、貪圖安逸而耽誤了自己的一生。下面的“修福積德造命法”,是能夠真正幫助您的至理名言,應(yīng)該牢記,并堅(jiān)持照做,就會(huì)扭轉(zhuǎn)惡運(yùn),吉祥如意。

　　一、 諸惡莫作:

　　1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。

　　2、善念剛起,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;惡念剛生,禍雖未至,福已遠(yuǎn)去。

　　3、不做違背良心和大眾利益的事,完善自己的人格,規(guī)范自己的行為,眾善奉行,諸惡莫作,就是改造自我命運(yùn)的根本。

　　二、謙受益,滿招損:

　　《易經(jīng)》上說(shuō):“上天對(duì)于驕傲自滿的萬(wàn)事萬(wàn)物,總是虧損他,以幫助謙虛的事物。”山高處的水,總要往下流,以添補(bǔ)低陷的地方。鬼神對(duì)于驕傲自滿的人總要折損他,而庇護(hù)謙虛之人。人心也一樣,驕傲自滿者,必為人所憎恨,惟有謙虛之人,才受人敬重。

　　三、眾善奉行:修心向善,廣積福德命運(yùn)自然會(huì)改變。

　　1、造命在天,立命在人,本立而后道生。力行善事,廣積陰德,則人生就會(huì)逐漸向好的方面轉(zhuǎn)變了。

　　2、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。

　　3、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

　　4、堅(jiān) 持 去 做 這 十 種 善 事必 有 善 報(bào)!

　　(一)愛(ài)惜物命。 (二)與人為善。 (三)護(hù)持正法。

　　(四)勸人向善。 (五)救人危急。 (六)公益濟(jì)世。

　　(七)仁義誠(chéng)信。 (八)成人之美。 (九)敬重尊長(zhǎng)。

　　(十)懲惡揚(yáng)善。

　　四、印 經(jīng) 說(shuō) 法 有 五 種 福

　　講經(jīng)說(shuō)法和印經(jīng)送人,這種法施可以得到下列五種福報(bào):

　　(一)長(zhǎng)壽——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后,不造殺業(yè),所以施者將來(lái)能感應(yīng)到長(zhǎng)壽的果報(bào);

　　(二)大富——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后,不去偷盜,所以施者將來(lái)能感應(yīng)到大富的果報(bào);

　　(三)端正——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后,心平氣和,所以施者將來(lái)能感應(yīng)到長(zhǎng)相端莊的果報(bào);

　　(四)尊貴——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后,會(huì)信仰佛法,歸依三寶,所以施者將來(lái)能感應(yīng)到尊貴和有名望的果報(bào);

　　(五)聰明——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后,領(lǐng)悟力會(huì)增長(zhǎng),而且容易明白微妙的道理,所以施者將來(lái)能感應(yīng)得聰明的果報(bào)。