星云大師訪江蘇宜興紫砂陶藝 大師問茶禪　

　　為慶�！短斩肌冯s志創(chuàng)辦周年,中國江蘇宜興宣傳部、宜興廣播電視臺(tái)、宜興供電局及宜興紫砂行業(yè)協(xié)會(huì),昨日於宜興大覺寺聯(lián)合舉辦“天祿之旅 紫砂問禪 大覺寺”活動(dòng),首次邀請(qǐng)佛教大師與紫砂大師相會(huì),佛光山開山星云大師應(yīng)邀與紫砂大師禪茶論道。

　　禪茶公案 開啟悟性

　　國家級(jí)紫砂工藝美術(shù)大師徐漢堂、呂堯臣、譚泉海、汪寅仙、李昌鴻、鮑志強(qiáng)、顧紹培、何道洪等人昨日出席活動(dòng),會(huì)中大師說,七十二年前他在宜興白塔山出家,目前正復(fù)興祖庭。宜興最驕傲就是陶藝,千年以來膾炙人口,宜興紫砂可說是人間一寶。

　　大師說,佛教與中華文化歷史無法分割,相傳達(dá)摩祖師在嵩山少室峰面壁打坐九年,感到疲憊而把眼皮割下丟到地上,就長出了茶樹。而最有名的禪宗公案趙州禪師“吃茶去”、“趙州茶”也流傳至今。

　　大師并舉趙州禪師與徒弟文偃禪師“大便里乘涼”的故事勉勵(lì)與會(huì)者,我們?cè)诩矣猩嘲l(fā)、空調(diào),卻不自在,如果有了禪味,大便里都能乘涼,那么還有什么不能逍遙自在的呢?禪,像客廳里的一盆花、一幅畫,像菜餚里的味素,可以增添氣氛、美味;生活里有了禪,就會(huì)增加詩意與禪味。

　　宜興文化 即可清心

　　宜興紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長史俊棠提出如何解讀“清心”二字?大師說,水要清,空氣要清,家庭也要清凈,心更要清,心清就會(huì)自在、清涼、安穩(wěn)。清心的方法很多,茶是重要的一個(gè),一杯茶就可以清心。所謂“佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法。”宜興有百千種文化,都是要治我們的心,安穩(wěn)我們的生活,未來要推動(dòng)茶文化,讓世人了解宜興文化,重視陶藝、茶禪。

　　開悟不難 就在當(dāng)下

　　李昌鴻大師則問“以禪悟茶”如何應(yīng)用?大師回道,佛教不是叫我們只信佛、拜佛、求佛,最主要的是行佛。行佛之慈悲、忍耐、無我、為眾,所以佛教不完全講信仰,是叫人開悟。大師說,開悟不難,日常生活中,我懂了、我明白了、原來是這樣,都是一種悟。主題「紫砂問禪」,所謂“小疑大悟、大疑大悟、不疑不悟”,有問才會(huì)有答案,才會(huì)開悟。

　　大師進(jìn)一步說明,禪是我們的心,每人都有禪心。有人聽到木魚“嘟”一聲,虛妄粉碎,真實(shí)的世界呈現(xiàn)在面前;有人聽到小孩哭、豬叫聲、喇叭聲悟了;有人看到花開花謝悟了;有人跌了一跤悟了。悟了以后,明白無時(shí)空,無過去、現(xiàn)在未來,一切都在當(dāng)下、眼前。許多創(chuàng)作也要有悟性,看人家想自己,一比較也會(huì)有所悟,多一點(diǎn)思考,石火電光中,偉大的發(fā)明、創(chuàng)作,可能就在這一時(shí)之間悟到了。

　　藉陶文化 發(fā)揚(yáng)佛法

　　譚泉海大師則提出佛教文化與陶文化的關(guān)系。大師說明,佛教發(fā)源于印度,光大于中國,成為中國文化,而拳術(shù)、音樂、昆曲、各種戲劇、雕刻等都與佛教有關(guān),乃至生活衣食住行、語詞都受到影響。甚至唐朝的鑒真大師六次東渡才到日本,影響日本的衣服、飲食、文字、建筑,成為日本文化之父。“供春壺”也留下與佛教的因緣關(guān)系,因此,凡事透過宗教、信仰,把它發(fā)展出去,會(huì)有力量。