明生法師出席“兩岸四地佛教弘展研討大會(huì)” 　

　　由香港佛教聯(lián)合會(huì)主辦的 “兩岸四地佛教弘展研討會(huì)”在香港會(huì)展中心隆重舉行。

　　下午一點(diǎn)三十分開始, “兩岸四地佛教弘展研討大會(huì)”設(shè)二場專題演講,香港佛教聯(lián)會(huì)會(huì)會(huì)長覺光長老、香港寶蓮禪寺方丈智慧長老、香港佛教僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長紹根長老、澳門佛教聯(lián)合會(huì)理事長健釗長老、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長明生法師、戒幢佛學(xué)研究所所長濟(jì)群法師、上海大學(xué)宗教與社會(huì)研究中心主任李向平教授等作專題發(fā)言。

　　兩岸四地佛教弘展研討大會(huì)

　　《共建和諧世界 發(fā)揚(yáng)佛陀精神》

　　釋明生

　　各位長老,各位大德,各位善知識(shí):

　　在慶祝香港回歸十周年之際,海峽兩岸暨港澳佛教界高僧大德聚會(huì)香江,參加“兩岸四地佛教弘展研討大會(huì)”,共商兩岸暨港澳佛教密切合作與交流大計(jì),因緣殊勝,歡喜贊嘆。在此,我謹(jǐn)就兩岸四地佛教界如何精誠團(tuán)結(jié),共同推動(dòng)中國佛教的發(fā)展議題來談一點(diǎn)體會(huì),希望得到各位長老、各位大德的指教。

　　一,和合共生之基礎(chǔ)海峽兩岸暨港澳佛教同根同祖,同宗同源,一脈相承;兩岸同胞血濃于水的親情為兩岸佛教的友好交流奠定了深厚的基礎(chǔ)。我們都是炎黃子孫,同文同種,血脈相連;我們都是佛陀的弟子,同根同源,法乳一脈。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始,兩岸暨港澳佛教界就懷著深厚的親緣、法緣、血緣情意,開展了相互間密切的法務(wù)交流和文化活動(dòng),充分展現(xiàn)了兩岸暨港澳佛教界的骨肉親情。今天,兩岸暨港澳佛教界在此共同舉行慶祝香港回歸十周年大典,充分說明了這種法乳一脈的深厚基礎(chǔ)。

　　二、交流合作之宗旨佛法雖有八萬四千法門,但法法平等,無有高下,其關(guān)鍵在于因機(jī)施教、對(duì)機(jī)說法;佛教的傳播雖有三大語系,但佛教的流布早已超越種族、國家、語言、文化,成為當(dāng)今普世倫理可資借鑒之源頭活水。我們兩岸四地的弘法,雖是地區(qū)差異,人群有別,但我們面對(duì)的眾生的煩惱卻是一樣的,所要思索的社會(huì)問題也是相同的。當(dāng)今世界,人欲橫流,心浮氣躁,眾生為貪欲所牽,不斷引發(fā)種種矛盾與沖突,有人與人的摩擦、人與自然的矛盾、人與自心的沖突。所謂“百年三萬六千日,不在愁中即病中”。面對(duì)眾生的苦惱境界,我們佛教能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做點(diǎn)什么呢?我想,我們兩岸暨港澳佛教界的共同心愿,就是用佛教的慈悲、智慧、和合的理念和依正不二的思想,觀照當(dāng)今世界的和平事業(yè),觀照眾生與自然的相互增上關(guān)系,為轉(zhuǎn)變眾生貪欲所感的業(yè)力,使世界成為祥和的精神家園而發(fā)大愿力,行大善事,做大功德。

　　三、交流途徑和渠道近年來,兩岸四地佛教大德長老和廣大信徒,隨順殊勝的法緣、親緣和血緣開展的一系列交流與合作應(yīng)該說已是春華秋實(shí),碩果累累。我們?nèi)绾卧谶^去成功交流合作的基礎(chǔ)上,共同探索更多、更有效的途徑和渠道,進(jìn)一步加強(qiáng)我們之間的交流與合作,可能是今后的日子里,我們共同關(guān)注與思索的一個(gè)焦點(diǎn)。比如去年首屆“世界佛教論壇”的成功舉辦,就為我們的合作提供了可供借鑒的模式與開拓了廣闊的空間。

　　首先我們從文化入手來促進(jìn)佛法的人間化。高揚(yáng)“人間佛教”的旗幟,使佛教服務(wù)社會(huì),奉獻(xiàn)人群,真正起到化世導(dǎo)俗、凈化人心的作用。文化是建立佛法與世間的一座溝通的橋梁,文化是維系正法普及的紐帶,要讓更多的人來感受佛法的滋潤,我們就要在文化上有所建樹與創(chuàng)意。如用佛教傳統(tǒng)建筑、繪畫、雕塑、音樂的巡回展覽來加強(qiáng)兩岸四地的文化認(rèn)同感,激發(fā)民族自豪感。這幾年佛教音樂在兩岸四地以及華人世界的巡演,對(duì)加強(qiáng)中華民族的凝聚力、增加民族自信心就有巨大的作用。其次,從教育合作來提高僧團(tuán)素質(zhì)。建立一支道心堅(jiān)固、攝受力強(qiáng)的僧眾隊(duì)伍,是紹隆佛種、續(xù)佛慧命的根本。兩岸四地佛教的發(fā)展因種種因緣而呈現(xiàn)出多元化的趨勢,如何取長補(bǔ)短,培養(yǎng)一批荷擔(dān)如來家業(yè)的僧才是兩岸四地佛教界共同關(guān)注的關(guān)乎佛教前途命運(yùn)的大事。清凈苦修、嚴(yán)持凈戒的大陸佛教一直以來受到各地佛教徒的贊嘆;而臺(tái)灣、香港及澳門的僧團(tuán)受教育程度相對(duì)較高。如何進(jìn)行佛教人才培養(yǎng)的合作計(jì)劃,可以作為一個(gè)重要的話題。學(xué)院叢林化,學(xué)修一體化如何體現(xiàn)。兩岸四地間僧眾的互相參學(xué)與共修就提供更多的合作空間。如近幾年來香港僧伽學(xué)院與大陸佛教界合作培養(yǎng)僧才就是一種可喜的嘗試。第三,以慈善事業(yè)來展現(xiàn)佛法的慈悲本懷。當(dāng)代佛教的主旋律是建設(shè)人間佛教,回饋社會(huì),服務(wù)人群,報(bào)恩眾生。那么兩岸四地以慈善來推動(dòng)中國佛教整體事業(yè)的健康發(fā)展將是一個(gè)有益的選擇,也是在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中促進(jìn)佛教與社會(huì)的良性互動(dòng)的一個(gè)積極嘗試。近年來兩岸四地佛教團(tuán)體間所開展的慈善事業(yè)已成為中國慈善事業(yè)中不可缺少的一部分。2003年,在廈門南普陀寺舉行“海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏‘非典\’國泰民安世界和平祈福大法會(huì)”,功德圓滿。2005年元旦,兩岸暨港澳佛教界共同為印度洋遭受海嘯災(zāi)害的國家和地區(qū)捐獻(xiàn)善款,舉世矚目。在大陸一些地方遭到特大水災(zāi)的時(shí)候,臺(tái)灣、香港和澳門佛教界許多大德紛紛伸出援助之手,通過各種渠道捐助救災(zāi)。這些活動(dòng),把佛陀的慈悲之光遍布人間,把佛教弘法利生、慈悲濟(jì)世的事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。我祈愿,兩岸暨港澳佛教界的佛弟子,為共同推動(dòng)中國佛教事業(yè)的健康發(fā)展獻(xiàn)大智慧,放大光明,做大貢獻(xiàn)。

　　最后,衷心祝福兩岸暨港澳地區(qū)人民在佛光普照下如意吉祥,幸福安康。祝福各位長老、各位大德身體健康,六時(shí)吉祥。

　　謝謝各位!