云門宗八要

　　一玄:一玄者,凡有用處,玄妙難思,不在尋常語句內,無容測度,不可思量,故名為玄。毗盧頂上起寒濤,沒手泥人斬怒蛟,瞆耳千程聞蟻斗,失明萬里見秋毫。

　　如何是一玄?

　　三山來云:燈籠騎露柱。頌曰:幾度乘風泛小舟,彩云影里漫撐篙,舉網(wǎng)撒破虛空面,又向山頭釣巨鰲。

　　二從:二從者,凡有指點,皆隨機拈弄,或因者見解而接引之,不另標特解,故名為從。萬頃清風雨后山,暖鶯鶯語巧喧喧,溪花野水不知數(shù),總在春風和照間。

　　如何是二從?

　　三山來云:柳絮隨風。頌曰:桃紅李白斗芳妍,一夜東風色更鮮,猾蝶狂蜂何處去,慣尋香氣到花前。

　　三真要:真要者,就其本體,真實切要,而言不屬玄微奧妙,支離蔓衍,故名真要�？幢M云山雨翠深,秋霜助日夢魂清,有人問道無余事,云在青天水在瓶。

　　如何是真要?

　　三山來云:六月日到處熱。頌曰:腳底茫茫路轉賒,東西南北心盡天涯,風塵踏遍無閑思,竟畢回頭始是家。

　　四奪:四奪者,隨所拈弄教是刀槍,就機奪機不容擬疑,任彼千般知解一味搶攙,故名為奪。一陣白蘋一葉風,滿池零落玉芙蓉,巨鱗吸

　　盡滄溟水,留得珊瑚照日紅。

　　如何是四奪?

　　三山來云:不遇無情霹靂手,掃蕩煙塵凈屬誰。頌曰:拓土開疆也大難,幾回血汗染征衫,可憐三尺魚腸劍,漫假雄才手靖邊。

　　五或:或者,疑而未定之辭,或隱或顯,或東或西,用無一定,語絕方所,此機竅之,不容捉摸者,故句為或。把定要津路不通,路殊不復辨西東,梅花玉片開晴岸,柳絮金絲遇曉風。

　　如何是五或?

　　三山來云:我到者里卻不會。頌曰:習習香風過樹頭,去來何處覓蹤由,行人無數(shù)空惆悵,幾度尋思恨未休。

　　六過:過者,用到極頭,十分孤峻,無你挨拶處,無你轉身處,回避不及,忒煞無情,故名過。古德擎叉過也難,雪籠臺頂衲衣寒,是非得失俱收拾,分付諸方仔細看。

　　如何是六過?

　　三山來云:一會心悻一分慈。頌曰:狼毒心腸何太孤,提刀伏劍忍于屠,命根斷處難思算,幾個男兒是丈夫。

　　七喪:喪者,隨人上下,喪失天真,不見本來,癡迷狂走,又或執(zhí)著己見,喪卻目前如此之類,皆謂之喪。刻舟求劍真云昧,待兔守株何太迷,可嘆幾多無目漢,也隨人腳走東西。

　　如何是七喪?

　　三山來云:貪觀眼前浪,失卻手中橈。頌曰:弱喪窮兒實可哀,家珍拋卻自何來,自從別去娘生面,落落長途喚不回。

　　八出:出者,脫體傳身,不拘一處,不守一隅,承隨機應用,八面四方,都有出身之路,故名出。南辰北斗只西宮,火里生蓮奮目紅,野色更無山隔斷,月交直與水光通。

　　如何是八出?

　　三山來云:天上人間自在飛,頌曰:鳥道羊腸路太多,腳頭腳底任蹉跎,隨他曲折芒鞋滑,步步如龍疇奈何。