卷第九十二 異僧六

玄奘 萬(wàn)回 一行 無(wú)畏明達(dá)師 惠照

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玄奘

沙門玄奘俗姓陳,偃師縣人也。幼聰慧,有操行。唐武德初,往西域取經(jīng),行至罽賓國(guó),道險(xiǎn),虎豹不可過(guò)。奘不知為計(jì),乃鎖房門而坐。至夕開(kāi)門,見(jiàn)一老僧,頭面瘡痍,身體膿血,床上獨(dú)坐,莫知來(lái)由。奘乃禮拜勤求。僧口授多心經(jīng)一卷,令奘誦之。遂得山川平易,道路開(kāi)辟,虎豹藏形,魔鬼潛跡。遂至佛國(guó),取經(jīng)六百余部而歸。其多心經(jīng)至今誦之。初奘將往西域,于靈巖寺見(jiàn)有松一樹(shù),奘立于庭。以手摩其枝曰:“吾西去求佛教,汝可西長(zhǎng);若吾歸,即卻東回。使吾弟子知之�！奔叭�,其枝年年西指,約長(zhǎng)數(shù)丈。一年忽東回,門人弟子曰:“教主歸矣!”乃而迎之。奘果還。至今眾謂此松為摩頂松。(出《獨(dú)異志》及《唐新語(yǔ)》)

【譯文】

僧人玄奘俗姓陳,偃師縣人。自幼聰明智慧,有志向肯吃苦。唐高祖武德初年,前往西域取經(jīng),走到罽賓國(guó)時(shí),因?yàn)榈缆冯U(xiǎn)峻,又有虎豹出沒(méi),無(wú)法通過(guò)。玄奘想不出什么好辦法,便鎖上房門在屋里靜坐。到了晚上開(kāi)門時(shí),見(jiàn)有一個(gè)老僧,滿臉瘡痍、渾身是膿血,一個(gè)人坐在床上,不知是從哪里來(lái)的。玄奘施禮拜見(jiàn),苦苦懇求他幫助自己通過(guò)險(xiǎn)途。老僧向他口頭傳授《多心經(jīng)》一卷,又讓玄奘自己吟誦一遍。于是頓見(jiàn)山川平展,道路開(kāi)闊,虎豹匿跡,魔鬼潛藏。玄奘便平安到達(dá)了佛教勝地天竺國(guó),取回經(jīng)書(shū)六百多部。那一卷《多心經(jīng)》,他至今仍能吟誦。當(dāng)初玄奘要去西域的時(shí)候,在靈隱寺看見(jiàn)有一松樹(shù),他站在庭院里用手撫摩這棵松樹(shù)的樹(shù)枝,說(shuō):“我去西方求取佛法,你可以朝著西面生長(zhǎng),如果我往回來(lái),你就掉轉(zhuǎn)方向往東生長(zhǎng),以便使我的弟子們知道我的行蹤�！钡刃�奘西去的時(shí)候,這棵松樹(shù)的枝條年年指向西方,長(zhǎng)約幾丈。有一年,忽然轉(zhuǎn)向東方,玄奘的門徒弟子們說(shuō):“教主回來(lái)了!”便去西方迎接他。玄奘果然返回了大唐。直到今天,人們都叫這棵松樹(shù)為摩頂松。

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萬(wàn)回

萬(wàn)回師,閿鄉(xiāng)人也,俗姓張氏。初母祈于觀音像而因娠回。回生而愚,八九歲乃能語(yǔ)。父母亦以豚犬畜之。年長(zhǎng),父令耕田,回耕田,直去不顧,口但連稱平等。因耕一壟,耕數(shù)十里,遇溝坑乃止。其父怒而擊之,回曰:“彼此總耕,何須異相。”乃止擊而罷耕�；匦质�役于安西,音問(wèn)隔絕。父母謂其死矣,日夕涕泣而憂思焉�；仡櫢改父心钪�甚,忽跪而言曰:“涕泣豈非憂兄耶�！备改盖乙汕倚�,曰:“然。”回曰:“詳思我兄所要者,衣裘糗糧中履之屬,請(qǐng)悉備焉,某將往之�！焙鲆蝗�,朝赍所備而往,夕返其家。告父母曰:“兄平善矣。”視之,乃兄跡也,一家異之。弘農(nóng)抵安西,蓋萬(wàn)余里。以其萬(wàn)里回,故號(hào)曰萬(wàn)回也。先是玄奘法師向佛國(guó)取經(jīng),見(jiàn)佛龕題柱曰:“菩薩萬(wàn)回,謫向閿鄉(xiāng)地教化�！鞭蕩燅Y驛至閿鄉(xiāng)縣,問(wèn)此有萬(wàn)回師無(wú),令呼之,萬(wàn)回至,奘師禮之,施三衣瓶缽而去。后則天追入內(nèi),語(yǔ)事多驗(yàn)。時(shí)張易之大起第宅,萬(wàn)回常指曰:“將作。”人莫之悟。及易之伏誅,以其宅為將作監(jiān)。常謂韋庶人及安樂(lè)公主曰:“三郎斫汝頭�！表f庶人以中宗第三,恐帝生變,遂鴆之,不悟?yàn)樾�宗所誅也。又睿宗在藩邸時(shí),或游行人間,萬(wàn)回于聚落街衢中高聲曰:“天子來(lái)�！被蛟�:“圣人來(lái)�！逼涮幮潘揲g,睿宗必經(jīng)過(guò)徘徊也�；萸f太子,即睿宗第二子也,初則天曾以示萬(wàn)回。萬(wàn)回曰:“此兒是西域大樹(shù)精,養(yǎng)之宜兄弟�！焙笊�申王,儀形瑰偉,善于飲啖。景龍中,時(shí)時(shí)出入,士庶貴賤。竟來(lái)禮拜。萬(wàn)回披錦袍,或笑罵,或擊鼓,然后隨事為驗(yàn)。太平公主為造宅于己宅之右。景云中,卒于此宅。臨終大呼。遣求本鄉(xiāng)河水。弟子徒侶覓無(wú)。萬(wàn)回曰:“堂前是河水。”眾于階下掘井,忽河水涌出。飲竟而終。此坊井水,至今甘美。(出《談賓錄》及《西京記》)

【譯文】

萬(wàn)回法師是閿鄉(xiāng)縣人,俗姓張。當(dāng)初,母親因?yàn)橄蛴^音像祈禱才懷了他。萬(wàn)回生下來(lái)就愚笨,八九歲時(shí)才會(huì)說(shuō)話。父母也把他當(dāng)作小豬小狗養(yǎng)活著。年令大了,父親叫他耕田,萬(wàn)回耕田時(shí)一直往前走,不知道往回返,嘴里只是連連說(shuō)“平等”。所以,耕一壟能耕出去幾十里遠(yuǎn),直到遇上溝坎坑穴才停住。父親氣得直打他,萬(wàn)回說(shuō):“不管哪里都得耕,為什么還要分彼此�！备赣H只好停止打他,也不再讓他耕田了。萬(wàn)回的哥哥在安西當(dāng)兵服役,一點(diǎn)音訊也沒(méi)有。父母以為他死了,白天黑夜哭哭啼啼地思念他。萬(wàn)回看到父母思念得這么厲害,忽然跪在地上說(shuō):“你們整天哭哭啼啼的,莫不是為哥哥擔(dān)憂吧!”父母見(jiàn)他如此懂事,有點(diǎn)半信半疑,便說(shuō):“正是�！比f(wàn)回說(shuō):“細(xì)想我哥哥所需要的東西,不外是衣服干糧鞋帽之類,請(qǐng)你們都準(zhǔn)備好了。我要給他送去。”忽然有一天,他早上帶著準(zhǔn)備好的東西出發(fā),晚上就返回了家,告訴父母說(shuō):“哥哥平平安安的,各方面都很好!”仔細(xì)看看他,竟與哥哥一模一樣兒,全家人都感到驚異。從他家弘農(nóng)村到安西,有一萬(wàn)多里遠(yuǎn),因?yàn)樗�能日行萬(wàn)里遠(yuǎn)又返回來(lái),所以稱他為“萬(wàn)回”。在這之前,玄奘法師去西域佛國(guó)取經(jīng)時(shí),見(jiàn)一佛龕的柱子題道:“菩薩萬(wàn)回,謫往閿鄉(xiāng)地方教化�！毙�奘法師騎著驛馬跑到閿鄉(xiāng)縣。打聽(tīng)此地有沒(méi)有萬(wàn)回法師,叫人去招呼他。萬(wàn)回來(lái)到后,玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧缽三件東西就走了。后來(lái)武則天進(jìn)入大內(nèi),萬(wàn)回說(shuō)的事情多數(shù)被驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)張易之大規(guī)模興建宅院,萬(wàn)回常常指著他說(shuō):“將作。”人們都不明白是什么意思。等到張易之被殺害時(shí),就用他新建的宅第當(dāng)“將作”監(jiān)牢。萬(wàn)回常常對(duì)韋庶人與安樂(lè)公主說(shuō):“三郎砍你們的頭�！表f庶人以為唐中宗排行第三,害怕皇帝變心,便用毒藥殺死了中宗,她不知道要為玄宗所殺。睿宗當(dāng)年駐守藩鎮(zhèn)時(shí),有一次在人群中走路,萬(wàn)回則在擁擠的街道上高聲喊道:“天子來(lái)了!圣人來(lái)了!”其所暫住之處,是睿宗來(lái)回的必經(jīng)之地�；萸f太子,也就是睿宗的第二個(gè)兒子,當(dāng)初武則天曾把他領(lǐng)給萬(wàn)回看,萬(wàn)回說(shuō):“這個(gè)兒子是西域的大樹(shù)精,應(yīng)該象兄弟一樣養(yǎng)育他。后來(lái)生下了申王,儀表魁偉、善于飲酒吃肉。景龍年間,萬(wàn)回時(shí)常出入于宮廷,達(dá)官貴人與平民百姓爭(zhēng)相向他禮拜。他身披錦繡長(zhǎng)袍,有時(shí)候笑罵,有時(shí)候擊鼓,但這些舉動(dòng)與言論,后來(lái)都被事實(shí)驗(yàn)證是有寓意的。太平公主在自己的住宅右邊,專門為他建造了房子。景云年間,萬(wàn)回就死在這座房子里。臨終時(shí)他大聲喊叫,讓人去取家鄉(xiāng)的河水。弟子門徒們沒(méi)有找到,萬(wàn)回說(shuō):“房前就是河水。”眾人在門前階下掘井,只見(jiàn)河水突然涌了出來(lái)。弟子取水給他,他喝完就死了。這口井里的水,至今還是甜美的。

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一行

僧一行姓張氏,鉅鹿人,本名遂。唐玄宗既召見(jiàn),謂曰:“卿何能?”對(duì)曰:“唯善記覽。”玄宗因詔掖庭,取宮人籍以示之。周覽既畢,覆其本,記念精熟,如素所習(xí)。讀數(shù)幅之后,玄宗不覺(jué)降御榻,為之作禮,呼為圣人。先是一行既從釋氏,師事普寂于嵩山。師嘗設(shè)食于寺,大會(huì)群僧及沙門。居數(shù)百里者,皆如期而至,且聚千余人。時(shí)有盧鴻者,道高學(xué)富,隱于嵩山。因請(qǐng)鴻為文,贊嘆其會(huì)。至日,鴻持其文至寺,其師授之,致于幾案上。鐘梵既作,鴻請(qǐng)普寂曰:“某為文數(shù)千言,況其字僻而言怪。盍于群僧中選其聰悟者,鴻當(dāng)親為傳授�！蹦肆钫僖恍�。既至,伸紙微笑,止于一覽,復(fù)致于幾上。鴻輕其疏脫而竊怪之。俄而群僧會(huì)于堂,一行攘袂而進(jìn),抗音興裁,一無(wú)遺忘。鴻驚愕久之,謀寂曰:“非君所能教導(dǎo)也,當(dāng)縱其游學(xué)�！币恍幸蚋F大衍,自此訪求師資,不遠(yuǎn)數(shù)千里。嘗至天臺(tái)國(guó)清寺,見(jiàn)一院,古松數(shù)十步,門有流水。一行立于門屏間,聞院中僧于庭布算,其聲簌簌。既而謂其徒曰:“今日當(dāng)有弟子求吾算法,已合到門,豈無(wú)人導(dǎo)達(dá)耶?”既除一算,又謂曰:“門前水合卻西流,弟子當(dāng)至。”一行承言而入,稽首請(qǐng)法。盡授其術(shù)焉。而門水舊東流,忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹愔曰:“一行其圣人乎?漢之洛下閎造歷云:‘后八百歲,當(dāng)差一日,則有圣人定之�！�今年期畢矣,而一行造大衍歷,正在差謬。則洛下閎之言信矣�！币恍杏謬L詣道士尹崇借楊雄太玄經(jīng),數(shù)日,復(fù)詣崇還其書(shū)。崇曰:“此書(shū)意旨深遠(yuǎn),吾尋之積年,尚不能曉。吾子試更研求,何遽見(jiàn)還也?”一行曰:“究其義矣。”因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇,崇大嗟伏。謂人曰:“此后生顏?zhàn)右病！背跻恍杏讜r(shí)家貧,鄰有王姥,前后濟(jì)之約數(shù)十萬(wàn),一行常思報(bào)之。至開(kāi)元中,一行承玄宗敬遇,言無(wú)不可。未幾,會(huì)王姥兒犯殺人,獄未具。姥詣一行求救,一行曰:“姥要金帛,當(dāng)十倍酬也。君上執(zhí)法,難以情求。如何?”王姥戟手大罵曰:“何用識(shí)此僧?!”一行從而謝之,終不顧。一行心計(jì)渾天寺中工役數(shù)百,乃命空其室內(nèi),徙一大甕于中央。密選常住奴二人,授以布囊,謂曰:“某坊某角有廢園,汝向中潛伺,從午至昏,當(dāng)有物入來(lái),其數(shù)七者,可盡掩之。失一則杖汝。”如言而往。至酉后,果有群豕至,悉獲而歸。一行大喜,令置甕中,覆以木蓋,封以六一泥,朱題梵字?jǐn)?shù)十。其徒莫測(cè)。詰朝,中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問(wèn)曰:“太史奏,‘昨夜北斗不見(jiàn)\’,是何祥也?師有以禳之乎?”一行曰:“后魏時(shí)失熒惑。至今帝車不見(jiàn),古所無(wú)者?天將大警于陛下也。夫匹婦匹夫,不得其所,則殞霜赤旱。盛德所感,乃能退舍。感之切者,其在葬枯出系乎。釋門以瞋心壞一切喜(陳校喜作善),慈心降一切魔。如臣曲見(jiàn),莫若大赦天下?”玄宗從之。又其夕,太史奏北斗一星見(jiàn)。凡七日而復(fù)。至開(kāi)元末,裴寬為河南尹,深信釋氏,師事普寂禪師,日夕造焉。居一日,寬詣寂,寂云:“方有少事,未暇款語(yǔ),且請(qǐng)遲回休憩也�！睂捘似料�,止于空室,見(jiàn)寂潔滌正堂,焚香端坐。坐未久,忽聞扣門,連云“天師一行和尚至矣”。一行入,詣寂作禮,禮訖,附耳密語(yǔ),其貌絕恭。寂但領(lǐng)云,無(wú)不可者。語(yǔ)訖禮,禮訖又語(yǔ),如是者三。寂唯云:“是、是。”無(wú)不可者。一行語(yǔ)訖,降階入南室,自闔其戶。寂乃徐命弟子云:“遣鐘!一行和尚滅度矣。”左右疾走視之,一如其言。滅度后,寬乃服衷绖葬之,自(明抄本、陳校本自作日)徒步出城送之。(出《開(kāi)天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽(yáng)雜俎》)

【譯文】

僧人一行俗姓張。鉅鹿人,本名遂。唐玄宗召見(jiàn)后,問(wèn)他道:“你有什么特長(zhǎng)?”答道:“只是善于記憶看過(guò)的東西�！毙�宗便詔令掖庭取出宮內(nèi)人員的名冊(cè)給他看。看完一頁(yè)后,合上簿冊(cè),記憶復(fù)述十分熟練,就象平日就熟識(shí)一樣。就這樣讀了幾頁(yè)之后,玄宗不禁走下御座,向他施禮,稱他是圣人。在這之前,一行就已信奉佛教,在嵩山跟隨普寂師父修習(xí)。師父曾經(jīng)在寺院內(nèi)準(zhǔn)備下食品,與各位僧人聚會(huì)。周圍幾百里內(nèi)的僧人,都如期而至,聚集了有一千多人。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫盧鴻的,道業(yè)高超學(xué)識(shí)淵博,隱居在嵩山。普寂便請(qǐng)他寫(xiě)篇文章,詠贊這次盛會(huì)。到了這一天,盧鴻拿著這篇文章來(lái)到寺院,普寂師父接過(guò)來(lái)后,放到案子上。鐘聲敲響了香也點(diǎn)燃了,盧鴻請(qǐng)求普寂道:“我寫(xiě)的這篇文章長(zhǎng)達(dá)數(shù)千言,況且用字生僻而語(yǔ)句怪奇。何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的,我要親自向他傳授一遍�！逼占疟阕屓苏賳疽恍小Ｒ恍凶哌^(guò)來(lái),伸開(kāi)紙微笑著,只看了一遍,又把文章放到了案子上。盧鴻看不起他這種輕率態(tài)度,暗暗責(zé)怪他。不一會(huì)兒,群僧集會(huì)于佛堂,一行撩起衣襟走了進(jìn)來(lái),神情自若地背誦著這篇文章。聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,一個(gè)字也沒(méi)有遺忘。盧鴻驚愕了很久,對(duì)普寂說(shuō):“他不是你所能教導(dǎo)的人,應(yīng)當(dāng)讓他隨意到各地游學(xué)。”一行為了寫(xiě)出《大衍歷》,從此到處訪問(wèn)老師和搜求資料,走了幾千里路。他常來(lái)到天臺(tái)國(guó)清寺,見(jiàn)有一個(gè)院落,長(zhǎng)著古松數(shù)十棵,門前有流水。一行站在門內(nèi)屏風(fēng)墻外,聽(tīng)到院內(nèi)正有個(gè)僧人在運(yùn)算,運(yùn)算聲簌簌作響。接著對(duì)他徒弟說(shuō):“今天應(yīng)當(dāng)有個(gè)弟子向我學(xué)習(xí)算法。他已該到門口了,怎么沒(méi)人領(lǐng)進(jìn)來(lái)呢?”說(shuō)完,便去掉了一個(gè)算碼。又對(duì)徒弟說(shuō):“門前的流水,算起來(lái)該往西流了,這位弟子應(yīng)當(dāng)?shù)搅恕！币恍薪又�他的話就走了進(jìn)來(lái),跪拜叩頭向他請(qǐng)教算法。此僧便將算術(shù)全部教授給了他。門前的流水原來(lái)是往東流的,突然改為往西流了。邢和璞曾經(jīng)對(duì)尹愔說(shuō):“一行真是一位圣人嗎?漢朝洛陽(yáng)人閎制作的歷書(shū)說(shuō):‘往后八百年,理當(dāng)少一天,這要有位圣人來(lái)確定�！�到今年,八百年的期限已經(jīng)完了,而一行制作的《大衍歷》,正好推算出差一天�？梢�(jiàn)洛人閎的話是可信的啊!”一行還曾去道士尹崇那里借過(guò)揚(yáng)雄的《太弦經(jīng)》,幾天之后,又去尹崇那里還這本書(shū),尹崇說(shuō):“此書(shū)含義太深遠(yuǎn),我研究了多年,尚不能通曉。你應(yīng)嘗試作進(jìn)一步的研究,怎么這么快就還回來(lái)了呢?”一行說(shuō):“弄明白其中的意義就行了�！彼�便拿出自己撰寫(xiě)的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來(lái)給尹崇看,尹崇大為嘆服。他對(duì)別人說(shuō):“這個(gè)年輕人簡(jiǎn)直就是‘復(fù)圣\’顏回呀!”一行年幼時(shí),家境貧寒,鄰居中有個(gè)王姥姥,前后共接濟(jì)他家約幾十萬(wàn)個(gè)錢,一行常常想著報(bào)答她。到了開(kāi)元年間,一行受到玄宗的寵遇,他要求什么,皇帝沒(méi)有不滿足他的。沒(méi)過(guò)多久,趕上王姥姥的兒子犯了殺人罪,關(guān)在獄中尚未判刑。王姥姥找到一行求他救兒子,一行說(shuō):“姥姥若跟我要錢,我會(huì)以十倍的錢送給您�；噬蠄�(zhí)法嚴(yán)明,難以向他求情。您看怎么辦?”王姥姥用手指點(diǎn)著池的腦門子大罵道:“認(rèn)識(shí)你這個(gè)和尚有什么用!?”一行向她謝罪后,再也不管了。一行在心里盤算,渾元寺里的工人有幾百名,于是叫他們空出一間房子,把一只大缸搬到中間,又暗中挑選了兩名常住在這里的仆人,每人送給一個(gè)布口袋,叮囑道:“某某角落有個(gè)荒廢的園子,你們到里面藏起來(lái)等著,從中午到黃昏,會(huì)有東西進(jìn)去,數(shù)量是七個(gè),你們要全部抓住。漏掉一個(gè)就打你們棍子。”兩人照他說(shuō)的去了。到了五點(diǎn)以后,果然有一群豬進(jìn)了園子,兩人全都抓回來(lái)了。一行十分高興,讓他們把豬放在缸里,扣上木蓋,用六一散合泥封好,又用紅筆題上幾十個(gè)梵文字。門徒們不知他要干什么。早晨,中使叩門急忙宣召。來(lái)到便殿后,玄宗迎著他問(wèn)道:“太史奏稱,昨夜北斗星沒(méi)有出現(xiàn)。這是什么征兆?法師有辦法消除災(zāi)禍嗎?“一行說(shuō):“后魏時(shí)失沒(méi)過(guò)火星。如今帝車(北斗星)不見(jiàn)了,這是自古以來(lái)所沒(méi)有的現(xiàn)象,上天要大大地惇告陛下呀!如果天下的男男女女不能得其所,就會(huì)發(fā)生早霜與大旱。只有以盛德來(lái)感化,才能使災(zāi)禍退讓。最有力的感化,大概是埋葬已經(jīng)枯死的尸體而放出正被拘囚的人犯吧。佛門以為怒心會(huì)毀壞一切好事,慈心能降服一切邪魔。若依我的意見(jiàn),不如大赦天下�！毙�宗聽(tīng)從了他的建議。又一天晚上,太史奏稟有一顆北斗星出現(xiàn)了。一連經(jīng)過(guò)七天,七顆北斗星便全部恢復(fù)了。到了開(kāi)元末年,裴寬為河南府尹、他篤信佛教,以師父之禮對(duì)待普寂禪師,白天晚上都去拜訪他。有一天,裴寬又到了普寂處,普寂說(shuō):“我正有件小事,無(wú)暇與你漫談,暫請(qǐng)?jiān)诖诵菹⒁幌��！迸釋捛那牡貋?lái)到一間空房子,見(jiàn)普寂清洗完正面殿堂,點(diǎn)上香,端坐在那里。沒(méi)坐多久,突然聽(tīng)到敲門聲,連聲說(shuō)道“天師一行和尚到了”。一行走了進(jìn)來(lái),到普寂跟前行禮,行完禮之后,貼近普寂的耳朵悄悄說(shuō)話,樣子極其恭敬。普寂只是接受,毫無(wú)不同意的表示。密語(yǔ)完了又行禮,行禮完了又密語(yǔ),如此反復(fù)多次,普寂只說(shuō)“是、是”。沒(méi)有不應(yīng)允的。一行說(shuō)完后,走下臺(tái)階,進(jìn)了南屋,自己把門關(guān)好。普寂便徐徐吩咐弟子道:“放鐘!一行和尚滅度(死)了!”身邊的人急忙跑過(guò)去查看,果然象普寂法師說(shuō)的一樣。一行死后,裴寬披麻帶孝,徒步送葬出城。

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無(wú)畏

唐無(wú)畏三藏初自天竺至,所司引謁于玄宗。玄宗見(jiàn)而敬信焉,因謂三藏曰:“師不遠(yuǎn)而來(lái),故倦矣。欲于何方休息耶?”三藏進(jìn)曰:“臣在天竺,常時(shí)聞大唐西明寺宣律師持律第一,愿往依止焉�！毙�宗可之。宣律禁戒堅(jiān)苦,焚修精潔。三藏飲酒食肉,言行粗易。往往乘醉喧競(jìng),穢污絪席,宣律頗不能甘之。忽中夜,宣律捫虱,將投于地。三藏半醉,連聲呼曰:“律師律師,撲死佛子耶。”宣律方知其異人也,整衣作禮而師事焉。宣律精苦之甚,常夜后行道,臨階墜墮忽覺(jué)有人捧承其足。宣顧視之,乃一少年也。宣遽問(wèn):“弟子何人?中夜在此�！鄙倌暝�:“某非常人,即毗沙門天王子那吒太子也。以護(hù)法之故,擁護(hù)和尚,時(shí)已久矣�！毙�律曰:“貧道修行,無(wú)事煩太子。太子威神自在,西域有可以作佛事者,愿太子致之。”太子曰:“某有佛牙,寶事雖久,然頭目猶舍,敢不奉獻(xiàn)�！毙�律得之,即今崇圣寺佛牙是也。(出《開(kāi)天傳信記》)

【譯文】

唐玄宗時(shí),無(wú)畏三藏剛剛從天竺來(lái)到大唐,主管人員領(lǐng)他去拜見(jiàn)玄宗皇帝。玄宗見(jiàn)到后,很尊重他,便對(duì)三藏說(shuō):“法師不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái),所以很疲倦了。你打算在哪里休息呢?”三藏說(shuō):“我在天竺時(shí),常常聽(tīng)說(shuō)大唐西明寺的宣律師持戒最嚴(yán),無(wú)與倫比。我愿去跟他住在一起。”玄宗答允了他的要求。宣律禁戒極嚴(yán)極苦,對(duì)焚香修業(yè)等佛事活動(dòng)精誠(chéng)專心。無(wú)畏三藏則飲酒吃肉,言行粗率。他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩,嘔吐弄臟了床鋪,宣律很難忍受。有一天深夜,宣律摸捉到虱子正要往地下扔,三藏半醉半醒地連聲叫道:“律師律師,你撲死我了。”宣律由此才知道他不是平常人,于是穿好衣服,恭恭敬敬施禮,拜他為師。宣律刻苦修練,常常在夜深時(shí)修行,站到臺(tái)階前往下摔落。他正往下摔落的時(shí)候,忽然感到有人接住了他的雙腳�；仡^一看,原來(lái)是一位少年,宣律急忙問(wèn)他是什么人,為何深夜到此,少年說(shuō):“我不是平常人,而是毗沙門天王的兒子那吒太子。為了保護(hù)佛法,特來(lái)?yè)碜o(hù)和尚您,已經(jīng)來(lái)了好長(zhǎng)時(shí)間了�！毙�律說(shuō):“貧道在此修行,沒(méi)有什么事情需要麻煩太子。太子即然如此有威神,西域有許多需要你作的佛事,希望太子去那里發(fā)揮自己的神威。”太子說(shuō):“我有佛牙,雖然珍藏很久了,但是我連頭目都舍得,我怎敢不奉獻(xiàn)給您呢!”宣律收下了。這就是如今崇圣寺里的那只佛牙。

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明達(dá)師

明達(dá)師者,不知其所自,于閿鄉(xiāng)縣住萬(wàn)回故寺,往來(lái)過(guò)客,皆謁明達(dá),以問(wèn)休咎。明達(dá)不答,但見(jiàn)其旨趣而已。曾有人謁明達(dá),問(wèn)曰:“欲至京謁親,親安否?”明達(dá)授以竹杖。至京而親亡。又有謁達(dá)者,達(dá)取寺家馬,令乘之,使南北馳驟而去。其人至京,授采訪判官,乘驛無(wú)所不至。又有謁達(dá)者,達(dá)以所持杖,畫(huà)地為堆阜,以杖撞筑地為坑。其人不曉,至京,背發(fā)腫,割之,血流殆死。李林甫為黃門侍郎,扈從西還,謁達(dá),加秤于其肩。至京而作相。李雍門為湖城令,達(dá)忽請(qǐng)其小馬,雍門不與。間一日,乘馬將出,馬忽庭中人立,雍門墜馬死。如此頗眾。達(dá)又常當(dāng)寺門北望,言曰:“此川中兵馬何多?”又長(zhǎng)嘆曰:“此中觸處總是軍隊(duì)�！奔昂蟾缡婧矒肀�潼關(guān),拒逆胡,關(guān)下閿鄉(xiāng),盡為戰(zhàn)場(chǎng)矣。(出《紀(jì)聞錄》)

【譯文】

明達(dá)法師不知來(lái)自什么地方,現(xiàn)住閿鄉(xiāng)縣、萬(wàn)回過(guò)去住過(guò)的那座寺廟。路過(guò)這里的行人都去拜訪明達(dá),向他問(wèn)卜吉兇。明達(dá)并不答話,只能看到他有所表示就是了。曾經(jīng)有個(gè)人拜訪明達(dá)。問(wèn)道:“我想要去京城看望父母,不知雙親平安與否。”明達(dá)遞給他一支竹杖。他到京城時(shí)父母都死了。又有個(gè)拜訪明達(dá)的,明達(dá)牽來(lái)寺廟里的馬讓他騎上,自南往北奔馳而去。這個(gè)人到京城后,被授為采訪判官,整年騎著驛馬到處奔波。還有個(gè)拜訪明達(dá)的,明達(dá)用手里的錫杖在地上畫(huà)了個(gè)土堆,又用錫杖在地上挖了個(gè)坑,這個(gè)人不懂是什么意思。他到京城后,背部腫起個(gè)大瘤子,割掉后,身上的血流盡了,于是死了。李林甫為黃門侍部時(shí),侍從皇帝往西而返回京城,途中拜訪明達(dá),明達(dá)將一桿秤放在他的肩上�；氐骄┏呛�,他被拜為宰相。李雍門為湖城縣令時(shí),有一天,明達(dá)突然跟他要他那匹兒馬,雍門不給他。隔了一天,雍門騎上馬要出去,這匹馬在院子里突然像人一樣直立起來(lái),雍門被摔了下來(lái),當(dāng)場(chǎng)死亡。諸如此類的事情,非常之多。有一段時(shí)間,明達(dá)時(shí)常站在寺廟門口向北張望,自言自語(yǔ)道:“此處平川上怎么有這么多兵馬。”又長(zhǎng)嘆道:“這個(gè)地方處處都是軍隊(duì)?”到后來(lái)哥舒翰屯兵潼關(guān),以抗拒胡兵的侵凌,潼關(guān)附近的閿鄉(xiāng)到處都成了戰(zhàn)場(chǎng)。

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惠照

唐元和中,武陵郡開(kāi)元寺有僧惠照,貌衰體羸。好言人之休戚而皆中。性介獨(dú),不與群狎,常閉關(guān)自處,左右無(wú)侍童。每乞食于里人。里人有年八十余者云:“照師居此六十載,其容狀無(wú)少異干昔時(shí),但不知其甲子?”后有陳廣者,由孝廉科為武陵官。廣好浮圖氏,一日因謁寺。盡訪群僧,至惠照室。見(jiàn)廣,且悲且喜曰:“陳君何來(lái)之晚耶?”廣愕然。自以為平生不識(shí)照。則謂曰:“未嘗與師游,何見(jiàn)訝來(lái)之晚乎?”照曰:“此非立可盡言,當(dāng)與子一夕靜語(yǔ)耳。”廣異之。后一日,仍詣?wù)账?因請(qǐng)其事。照乃曰:“我劉氏子,彭城人。宋孝文帝之玄孫也。曾祖鄱陽(yáng)王休業(yè),祖士弘,并詳于史氏。先人以文學(xué)自負(fù),為齊竟陵王子良所知。子良招召賢俊文學(xué)之士,而先人預(yù)焉。后仕齊梁之間,為會(huì)稽令。吾生于梁普通七年夏五月,年三十,方仕于陳。至宣帝時(shí),為卑官,不為人知。與吳興沈彥文為詩(shī)酒之交。后長(zhǎng)沙王叔堅(jiān)與始興王叔陵皆廣聚賓客,大為聲勢(shì),各恃權(quán)寵,有不平心。吾與彥文俱在長(zhǎng)沙之門下。及叔陵被誅,吾與彥文懼長(zhǎng)沙之不免,則禍且相及,因偕遁去,隱于山林。用橡栗食,衣一短褐,雖寒暑不更。一日,有老僧至吾所居曰:“子骨甚奇,當(dāng)無(wú)疾耳。彥文亦拜請(qǐng)其藥。僧曰:‘子無(wú)劉君之壽,奈何?雖餌吾藥,亦無(wú)補(bǔ)耳�！�遂告去。將別,又謂我曰:‘塵俗以名利相勝,竟何有哉?唯釋氏可以舍此矣�！�吾敬佩其語(yǔ),自是不知人事,凡十五年。又與彥文俱至建業(yè),時(shí)陳氏已亡。宮闕盡廢,臺(tái)城牢落,荊榛蔽路,景陽(yáng)結(jié)綺,空基尚存,衣冠文物,闃無(wú)所觀。故老相遇,捧袂而泣曰:“后主驕淫,為隋氏所滅,良可悲乎!”吾且泣不能已。又問(wèn)后主及陳氏諸王,皆入長(zhǎng)安。即與彥文挈一囊,乞食于路,以至關(guān)中。吾長(zhǎng)沙之故客也,恩遇甚厚。聞其遷于瓜州,則又徑往就謁。長(zhǎng)沙少長(zhǎng)綺绔,而又早貴,雖流放之際,尚不事生業(yè)。時(shí)方與沈妃酣飲,吾與彥文再拜于前,長(zhǎng)沙悲慟久之,灑泣而起,乃謂吾曰:“一日家國(guó)淪亡,骨肉播遷,豈非天耶?”吾自是留瓜州數(shù)年。而長(zhǎng)沙殂,又?jǐn)?shù)年,彥文亦亡。吾因髡發(fā)為僧,遁跡會(huì)稽山佛寺,凡二十年。時(shí)已百歲矣,雖容狀枯瘠,而筋力不衰,尚日行百里,因與一僧同至長(zhǎng)安。時(shí)唐帝有天下,建號(hào)武德,凡六年矣。吾自此,或居京洛,或游江左,至于三蜀五嶺,無(wú)不往焉。迨今二百九十年矣,雖烈寒盛暑,未嘗有微恙。貞元末,于此寺嘗夢(mèng)一丈夫,衣冠甚偉,視之乃長(zhǎng)沙王也。吾迎延坐,話舊傷感如平生。而謂吾曰:“后十年,我之六世孫廣,當(dāng)官于此郡,師其念之�！蔽嵋騿�(wèn)曰:“王今何為?”曰:“冥官甚尊�！奔榷�泣曰:“師存而我已六世矣,悲夫!”吾既覺(jué),因紀(jì)君之名于經(jīng)笥中。至去歲凡十年,乃以君之名氏,訪于郡人,尚訝君之未至。昨因乞食里中,遇邑吏訪之,果得焉。及君之來(lái),又依然長(zhǎng)沙之貌,然自夢(mèng)及今,十一年矣,故訝君之晚也�！币讯�悲惋,泣下數(shù)行,因出經(jīng)笥示之。廣乃再拜,愿執(zhí)履錫為門弟子。照曰:“君且去,翌日當(dāng)再來(lái)�！睆V受教而還。明日至居,而照已遁去,莫知其適。時(shí)元和十一年。至大和初,廣為巴州掾,于蜀道忽逢照。驚喜再拜曰:“愿棄官,從吾師為物外之游。”照許之。其夕偕舍于逆旅氏,天未曉,廣起而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通七年生,按梁史,普通七年,歲在丙午,至唐元和十年乙未,凡二百九十年。則與照言果符矣。愚常以梁陳二史校其所說(shuō),頗有同者,由是益信其不誣矣。(出《宣室至》)

【譯文】

唐憲宗元和年間,武陵郡的開(kāi)元寺有個(gè)僧人法號(hào)惠照,看起來(lái)已經(jīng)衰老了,身體也很瘦弱。他好預(yù)言人的吉兇福禍,而且都能說(shuō)中。性格狷介孤獨(dú),從不跟許多人在一起說(shuō)笑,常常關(guān)著門獨(dú)自一人呆在屋里,周圍也沒(méi)有侍童陪伴。他總跟鄉(xiāng)下人討飯吃。有個(gè)八十多歲的鄉(xiāng)下人說(shuō):“惠照法師住在這雖六十年了,他的容貌跟從前沒(méi)有一點(diǎn)兒不同。只是不知他到底有多大歲數(shù)。”后來(lái),有個(gè)叫陳廣的,從孝廉舉為武陵的官吏。此人愛(ài)好佛教,有一天便來(lái)寺廟拜謁。他遍訪了各位僧人,最后來(lái)到惠照的房間。惠照見(jiàn)到陳廣后,又悲又喜地說(shuō):“陳君為什么這么晚才來(lái)呢?”陳廣十分驚訝,因?yàn)樽约簭牟徽J(rèn)識(shí)惠照。他問(wèn)惠照道:“從未與法師交往過(guò),法師為何驚訝我來(lái)晚了呢?”惠照說(shuō):“這件事不是馬上就能說(shuō)清楚的,應(yīng)當(dāng)與你詳細(xì)地談一宿的�！标悘V覺(jué)得奇怪,過(guò)了一天,他又來(lái)到惠照住宿的地方,向他請(qǐng)教這件事�；菡沼谑侵v道:“我是劉氏的后代,彭城人。是劉宋孝文帝的玄孫。曾祖父是鄱陽(yáng)王劉休業(yè),祖父是劉士弘。他們都精通《史記》。先輩們因有文學(xué)才能而負(fù)有盛名,為南齊竟陵王子良所熟識(shí),子良招納優(yōu)秀的文學(xué)人才,先輩們也都參預(yù)了。后來(lái)又在齊梁兩朝時(shí)作官;作過(guò)會(huì)稽縣令。我出生于梁朝普通七年(公元526年)夏季五月。三十歲開(kāi)始在南陳求官,到陳宣帝時(shí),作過(guò)小官,不為人知道。我跟吳興的沈彥文是詩(shī)酒之交。后來(lái)長(zhǎng)沙王陳叔堅(jiān)與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客,非常有聲勢(shì)。賓客們依仗自己受到權(quán)貴的寵愛(ài),互相之間不服氣。我與沈彥文都在長(zhǎng)沙王的門下。等到興王陳叔陵被殺害后,我與沈彥文擔(dān)心長(zhǎng)沙王也不能幸免,那就會(huì)殃及我們,于是一起潛逃了。我們躲在山林里,用橡栗充饑,穿一件短上衣,無(wú)論隆冬盛夏也沒(méi)有其他衣服可以更換。有一天,一個(gè)老僧來(lái)到我們住的地方對(duì)我說(shuō):‘你的骨相很奇特,不會(huì)患病的�！�沈彥文也向他施禮、求藥,老僧說(shuō):‘你沒(méi)有劉君那樣長(zhǎng)的壽命。有什么法子呢!即使吃了我的藥,對(duì)你也沒(méi)有補(bǔ)益呀�！�說(shuō)完就告辭走了,臨走時(shí)又對(duì)我說(shuō):‘塵世間因名利爭(zhēng)強(qiáng)好勝,到頭來(lái)能得到什么呢?只有佛教徒能不追求功名利祿呀!’我很敬佩他說(shuō)的話,從此,一連十五年不問(wèn)世事。后來(lái)又與沈彥文一起到了建業(yè),當(dāng)時(shí)陳王朝已經(jīng)滅亡。宮闕殘廢,臺(tái)城冷落,荊棘叢生,景陽(yáng)宮也掛滿了蛛網(wǎng),只有空蕩蕩的房子還存在,至于衣冠文物之類,全都蕩然無(wú)存。老朋友偶而相遇時(shí),扯起衣襟直抹眼淚,哽咽著說(shuō):‘陳后主驕奢淫逸,終于為隋文帝所滅,實(shí)在可悲啊!’我更是止不住地抽泣。我又詢問(wèn)陳后主與陳氏諸王的下落,得知他們都進(jìn)了長(zhǎng)安。我與沈彥文提著一個(gè)布口袋,沿路乞討,終于到了關(guān)中,我是長(zhǎng)沙王原來(lái)的賓客,他對(duì)我恩遇十分深厚。聽(tīng)說(shuō)他遷移到瓜州去了,就又趕到那里去拜見(jiàn)他。長(zhǎng)沙王從小到大都過(guò)的是豪華日子,而且又很早就封為王爺而顯貴起來(lái);所以,如今雖在流放之中,仍然不能營(yíng)生。當(dāng)時(shí)他正與沈妃暢飲,我與沈彥文再次拜倒在他面前時(shí),長(zhǎng)沙王悲痛地哭了好長(zhǎng)時(shí)間,然后灑淚而起,對(duì)我說(shuō):‘一日之內(nèi)家國(guó)淪亡,骨肉離散,難道這不是天命么?’從此我便留在瓜州住了幾年。長(zhǎng)沙王死了幾年后,沈彥文也死了。于是,我落發(fā)為僧,遁跡于會(huì)稽山佛寺中,在那里共住了二十年。我那時(shí)已經(jīng)一百歲了,雖然容貌干枯瘦削,但筋骨強(qiáng)健體力不衰,尚能日行萬(wàn)里,便與一位僧人一起到了長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)唐朝皇帝占有天下,建立年號(hào)為武德,共有六年。從此之后,我或者住在京都洛陽(yáng),或者云游長(zhǎng)江兩岸,就連三蜀五嶺,也沒(méi)有我不去的地方。如今我已二百九十歲了,平生屢經(jīng)嚴(yán)寒酷暑,從未有過(guò)小小的疾病。貞元末年,我在這座寺廟里曾夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)偉丈夫,他衣冠楚楚,仔細(xì)一看,原來(lái)是長(zhǎng)沙王。我把他接進(jìn)屋請(qǐng)他坐下,談起往事來(lái)他非常傷感,就象他在世時(shí)那樣。他對(duì)我說(shuō):‘十年后,我的六世孫陳廣,會(huì)到此郡為官,法師一定要好好記著這件事�！�我便問(wèn)他道:‘王爺現(xiàn)在干什么?’答道:‘在陰間作官,官位很高�！�然后哭泣著說(shuō):‘法師仍然健在,而我已六世為人了!實(shí)在令人悲傷啊!’夢(mèng)醒之后,我便記下你的名字,放在經(jīng)書(shū)箱子里。到去年,已經(jīng)過(guò)了整整十年,我便以你的姓名,打聽(tīng)郡里的人,聽(tīng)說(shuō)你沒(méi)來(lái)到我還很驚訝,昨天因?yàn)槿ムl(xiāng)里討飯,遇見(jiàn)一位官吏,便向他打聽(tīng),終于打聽(tīng)到你來(lái)了。等到你來(lái)我這里時(shí),見(jiàn)你很象長(zhǎng)沙王的相貌,然而從那次作夢(mèng)到今天,已是十一年了,所以驚訝你來(lái)得晚�！被菡罩v完后,百感交集,老淚縱橫。他拿出經(jīng)書(shū)箱子里記下的陳廣的姓名給陳廣看,陳廣便再三施禮膜拜,立志奉佛,甘作惠照的門徒弟子�；菡照f(shuō):“你暫且回去,明天再來(lái)。”陳廣接受他的教誨回去了。第二天他又來(lái)到惠照的住處,而惠照已經(jīng)躲走了,不知他去了哪里。當(dāng)時(shí)是元和十一年。到大和初年,陳廣任巴州掾,在蜀道上突然碰見(jiàn)惠照。陳廣又驚喜,再三禮拜道:“我愿棄官不做,跟從師父去作超然物外的云游。”惠照答允了他。那天晚上,他倆一起住在客店里,天還沒(méi)亮,陳廣起床時(shí)惠照已經(jīng)走了。從此,一直不知他到什么地方去了。然而,惠照自梁普通七年出生,查對(duì)南梁歷史,普通七年是丙午年;至唐憲宗元和十年乙末,計(jì)二百九十年;這與惠照自己說(shuō)的歲數(shù),果然相符。筆者常常用南梁和南陳兩朝的歷史,校對(duì)惠照所說(shuō)的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)頗有相同之外,由此更加相信他的話不是欺人之談。