大方等大集經(jīng) 第二十一卷

　　大方等大集經(jīng) 第二十一卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　◎?qū)毚狈值诰胖型恿_尼品第六

　　爾時東方有樂世界。佛名阿閦。與諸無量神通菩薩發(fā)彼世界。一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處。到已坐于化蓮華上。無量菩薩亦復(fù)如是。各各皆坐化蓮華上。如是東方無量諸佛無量菩薩各各來詣娑婆世界。到已皆坐化蓮華座。南北二方亦復(fù)如是。爾時西方安樂世界無量壽佛。亦與無量神通菩薩發(fā)彼世界。一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處。到已坐于化蓮華上。無量菩薩亦復(fù)如是。各各皆坐化蓮華上。各各以己神通福力作供養(yǎng)具。或作金沙和微妙香以散佛上。或作種種微妙香華。或起右繞娑婆世界�；蛴虚L跪說偈贊嘆。或有系心善思惟者。或雨金華乃至優(yōu)缽羅華。或以妙眼瞻睹佛身。時有童子名須菩提。以己神力及佛神力。出大音聲而說偈言

　　諸佛無量大寶幢能壞一切疑網(wǎng)心

　　我初未曾得見聞如是無量大會眾

　　滿此世界無量佛具足福德諸菩薩

　　此地即是大寶塔皆得供養(yǎng)十方佛

　　無量諸佛何因緣悉來集是惡世界

　　今此國土惡眾生亦復(fù)不能信佛事

　　為壞一切大魔業(yè)為欲具足大功德

　　為欲示現(xiàn)大神通是故諸佛集會此

　　此會若有諸眾生至心生于信喜心

　　若以此心聽受法是人即能破魔業(yè)

　　若欲通達無上乘及欲修行八正道

　　若欲永斷諸煩惱應(yīng)當(dāng)至心聽正法

　　諸十方佛及菩薩皆來至此坐化華

　　釋迦如來欲說法為護正法住無量

　　如是音聲充遍大會。無量菩薩得無量忍。異口同聲作如是言。我今坐已。唯愿如來宣說正法。攝一切法無畏微妙。能壞魔業(yè)過于魔道。摧伏魔幢建立勝幡。壞諸煩惱調(diào)伏怨敵。裂諸疑網(wǎng)入種智門。過諸怖畏護眾菩薩。亦令菩薩一切受樂。得諸菩薩慧方便門。及以一切安樂之處。一切三昧忍辱光明慧方便門。三十七品心陀羅尼。唯愿如來廣分別說。為令眾生受諸安樂。獲得上色上力上樂上觸上辯上念上意。為聞法已不忘失故。為壞國土惡瑞應(yīng)故。受持戒故。修集道故。不失無上菩提心故。唯愿如來為如是事。頒宣廣說是陀羅尼。為護法故。不斷一切三寶種故。示諸菩薩菩提道故。為不分別虛空法性空相等故。顯示明闇有相無相。觀平等相此彼法故。為不分別眾生壽命士夫等法。不生不滅斷一切相。一切變易等相無物。虛空實性故。唯愿釋迦牟尼如來及與諸佛廣宣分別大陀羅尼。為令無量無邊眾生真實睹見三寶性故。為令無量無邊眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心故。爾時一切無量諸佛默然許之。許已即入諸佛上妙境界誓愿功德三昧。爾時此間娑婆世界。所有地獄畜生餓鬼諸苦即滅得見諸佛。有諸眾生疑網(wǎng)無信即得凈信。一切眾生。悉見無有貪欲嗔恚愚癡憍慢惡見疑網(wǎng)狂亂等病。身心寂靜。各各皆作如是念言。唯我一人獨坐佛前聽受正法。如來世尊唯為我說。獨調(diào)伏我斷諸煩惱。如我所請而為我說。爾時世界一切眾生。異口同音作如是言。愿佛說法我當(dāng)頂受。爾時釋迦如來。勸此世界所有眾生。令供養(yǎng)佛。爾時眾生既聞勸已。即各供養(yǎng)一切諸佛香華幡蓋伎樂贊嘆。爾時世尊即作是言。十方諸佛諦聽諦聽。我以往昔本愿力故。在此世界具足五滓惡眾生中。成阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾生迷失正道無明所覆。失于正念增長煩惱。安處三趣樂作十惡。遠離善根舍功德業(yè)。喜造五逆耽著非法。誹謗正典毀呰圣人。嗔恚熾盛不樂修慈。招提僧物隨意而用。于業(yè)果報不能深信。不樂供養(yǎng)師長和上有德之人。為如是等弊惡人故。修集如是大慈悲心。以是因緣。于是世界而得成道。既成道已。常樂修集勤精進法。忍于饑渴寒熱等苦。游諸國土城邑聚落。為諸眾生宣說正法。或有眾生貧窮病苦受身丑陋。為憐愍故。受其所施臭穢之食。為欲增長施主福德。皆悉食之。亦受眾生粗澀臭穢弊壞衣服。山間河澗空曠林野所有住處悉亦受之。若草若葉。若石若塼。為眾生故隨施受之而臥其上。以勤精進修善方便。為剎利故演說王事。為婆羅門說四毗陀星宿祀天。為諸大臣說治化事。為諸醫(yī)師演說四大增減等病。為諸農(nóng)夫商賈之人。說護財谷。為諸女人說護瓔珞。勤修諸善得不共夫。為出家者說于忍辱。為調(diào)伏故說如是法。未得善利勸之令得。未得證者勸令得證。未解脫者勸令解脫。為調(diào)眾生受諸苦惱。我為眾生修集慈悲。然諸眾生猶于我所生不善心�；虼蚧蛄R�；蛏�嫉妒�；蛴姓f言。沙門瞿曇即是幻士。雖贊持戒自畜妻婦。雖贊慈心而害眾生。贊舍富貴自往王家。瞿曇沙門善知方術(shù)。雖畜妻婦不生子息。瞿曇沙門能治女身故。令末利生愛重心。瞿曇沙門善知咒術(shù)故。令須達生宗敬想。瞿曇沙門善知藥法。是故其身常有光明。得如是等無量惡名�；蛴幸允�土木刀毒遙見打擲為欲殺我。為殺我故。故放惡象毒蛇。于我住處放大猛火糞穢不凈。造作種種諸惡方便。欲壞我法。為滅我法。為摧法幢。為破法船。為壞法性。為破法藏。十方諸佛。唯愿觀察。過去諸佛。有于如是五滓世界成得佛道。無有不說如是大集金剛法心因緣自在陀羅尼者。為壞一切諸魔力故。為三寶種不斷絕故。為諸眾生增善法故。為壞一切佛法怨故。為令眾生遠離苦故。滅身口意諸惡業(yè)故。為令人天性調(diào)柔故。為諸國土受安樂故。為破世間諸惡相故。為令眾生悉得具足六波羅蜜故。為發(fā)無上菩提心故。為教菩薩善方便故。為令菩薩次第住故。以如是等諸因緣故。過去諸佛為如是等五滓眾生。說是大集金剛法心因緣自在陀羅尼也。今此世界十方諸佛悉來集會。唯愿諸佛。各說如是陀羅尼咒。為憐愍故。為當(dāng)流布大乘經(jīng)故。為此世界法久住故。令諸惡魔不得便故。爾時諸佛即皆同聲。說此陀羅尼句

　　◎安伽邏(一)安伽邏(二)半伽邏(三)婆[(口*皮)/女]伽邏(四)婆邏[(口*皮)/女]伽邏(五)婆蛇比呵(六)曼啰婆毗(七)阿[口*仚](八)阿佉婆呤(九)題咩(十)度慕?jīng)E(十一)翹婆知(十二)翹由離(十三)三摩婆阿尼(十四)三摩多婆提呤(十五)陀彌(十六)陀移(十七)陀摩翹阇(十八)彌啰[少/(兔-、)]破犁(十九)破羅婆汦(二十)伽濘(二十一)伽那婆邏汦(二十二)希利(二十三)希提(二十四)希邏(二十五)希邏翹(二十六)譫婆提(二十七)婆迦斯(二十八)咤迦汦(二十九)咤迦婆邏汦(三十)伽那[(口*皮)/女]呵汦(三十一)希利汦(三十二)尸利汦(三十三)頻地利[(口*皮)/女]汦(三十四)具婆希(三十五)酬呤(三十六)彌啰酬呤(三十七)酬蓰(三十八)阿其離(三十九)阿婆彌(四十)娑利也(四十一)多哆旦(四十二)富流(四十三)希利(四十四)戰(zhàn)地離(四十五)摩陀彌(四十六)陀彌(四十七)究周流(四十八)牟周流(四十九)阿遮吒(五十)至利(五十一)至彌利(五十二)遮婆呵(五十三)周婆(五十四)周婁(五十五)悉啰[(口*皮)/女]呵(五十六)究婁(五十七)娑羅究侜(五十八)究侜(五十九)摩訶娑邏娑(六十)[豆*斤]侜(六十一)[豆*斤]侜(六十二)摩訶薩哆希力陀蛇(六十三)富羆(六十四)修富羆(六十五)度摩波利呵利(六十六)阿婆移(六十七)流之濘(六十八)迦邏叉(六十九)阿陀摩兜(七十)比婆呵(七十一)提提利(七十二)摩摩利(七十三)波舍佉(七十四)或或邏(七十五)路迦比那蛇迦(七十六)[(口*皮)/女]時離(七十七)[(口*皮)/女]時羅陀呤(七十八)[(口*皮)/女]時離陀提(七十九)斫迦邏婆時離(八十)遮尼離(八十一)遮迦邏婆提(八十二)陀呤(八十三)陀呤(八十四)牟離咤呤(八十五)休休呤(八十六)朋伽頻婆呤(八十七)舍利奢(八十八)流流周(八十九)之利周利(九十)牟呤慕陀呤(九十一)慕荼濘(九十二)慕荼濘(九十三)伽伽邏尼(九十四)牟荼濘(九十五)散婆邏牟荼濘(九十六)提提羅蛇尼(九十七)摩醯首邏羅蛇尼(九十八)律師婆尼(九十九)陀邏[(口*皮)/女]至(一百)戰(zhàn)荼羅素咩(百一)薩婆薩寫阿提[口*悉]多(百二)車陀兜[(口*皮)/女]阿那(百三)摩彌尼(百四)[(口*皮)/女]羅邏提(百五)烏阇其離(百六)比比那(百七)[(口*皮)/女]那邏訶(百八)復(fù)佛呤(百九)仇留(百十)仇留(百十一)牟留(百十二)牟留(百十三)希希(百十四)希希(百十五)阿邏(百十六)阿邏(百十七)迦迦荼婆呵(百十八)希希多(百十九)阿由那(百二十)鞬荼譫婆斯(百二十一)竭陀尼(百二十二)阿婆陀呵濘(百二十三)末力伽比流比流(百二十四)破羅薩哆(百二十五)阿路沙[(口*皮)/女]提(百二十六)希利希利(百二十七)夜哆婆阇蛇(百二十八)莎其羅(百二十九)夜多波蘭遮(百三十)希力陀蛇婆呵(百三十一)薩多波利[(口*皮)/女][(口*皮)/女](百三十二)末力伽毗盧呵尼(百三十三)阿遮羅佛提(百三十四)陀陀波羅遮羅波遮蛇(百三十五)賓荼希力陀蛇(百三十六)戰(zhàn)陀邏[(口*皮)/女]邏濘(百三十七)阿遮呤輸陀濘(百三十八)波邏冀邏摩力伽(百三十九)伊羅(百四十)伊利呤(百四十一)波臘脾(百四十二)波邏[(口*皮)/女]邏汦(百四十三)薩婆啰多哆多(百四十四)薩多[少/兔]竭脾(百四十五)阿那[(口*皮)/女]羅那伏律汦(百四十六)阿羅茶(百四十七)安伽呤(百四十八)舍彌尼(百四十九)比婆羅[(口*皮)/女]俞希(百五十)阿希多(百五十一)阿婆希(百五十二)尼邏[(口*皮)/女]蛇[(口*皮)/女](百五十三)阿之邏末力伽(百五十四)羅[(口*皮)/女]那(百五十五)邏仇婆呤(百五十六)犁勒那朋舍(百五十七)陀摩伽蛇(百五十八)阇羅戰(zhàn)陀(百五十九)三牟陀羅[(口*皮)/女]提(百六十)摩訶復(fù)多脾蛇(百六十一)三牟陀比伽婆(百六十二)陀羅尼牟陀離那(百六十三)摩呿牟陀邏(百六十四)波邏波羅提(百六十五)思比陀牟陀(百六十六)阿婆多尼(百六十七)娑波多尼(百六十八)三慕迦邏(百六十九)比豆多邏斯那(百七十)廁提牟地離都思(百七十一)移迦之(百七十二)卑利癡比迦蛇(百七十三)[(口*皮)/女]呵婆冀荼(百七十四)迦[(口*皮)/女]吒(百七十五)尸邏波邏提多希力陀蛇(百七十六)三牟陀多陀羅尼(百七十七)陀邏(百七十八)陀邏(百七十九)陀邏(百八十)彈提羅(百八十一)彈堤羅休尼羅薩婆希力陀蛇勿陀離都思阇吒(百八十二)阇婆咤(百八十三)阇呿[(口*皮)/女]咤(百八十四)修摩堤(百八十五)摩提(百八十六)摩訶復(fù)多勿陀離多(百八十七)易翅之散迦羅(百八十八)婆荼蛇多那尼(百八十九)首力多復(fù)多(百九十)伊尼彌尼(百九十一)裟遮尼(百九十二)輸沙薩遮尼(百九十三)牟地離多遮利也阿堤咩那(百九十四)婆比哆(百九十五)阿那若哆(百九十六)摩呵富若三牟遮蛇[(口*皮)/女]多邏(百九十七)摩訶迦留尼迦牟地離多(百九十八)薩婆三藐波羅提般(百九十九)至邏邏邏羅阇羅兜(二百)薩婆尼犁(二百一)薩婆牟尼婆羅沙婆摩訶迦留那三摩堤若那婆離難(二百二)咩啰多竭毗(二百三)比利也比利也(二百四)婆犁那提[口*悉]多(二百五)薩婆復(fù)都波蛇(二百六)莎呵

　　爾時娑婆世界一切眾生。聞是咒已。各各稱言南無一切十方諸佛。第二第三亦復(fù)如是。甚奇甚特。諸佛大會不可思議。諸菩薩事亦不可思議。我等昔來未曾得聞如是持名今得聞之。能壞一切魔境界力。紹三寶性斷魔羅網(wǎng)。得諸善法具足佛事。為如是等說是大持。為諸眾生著心封印。印諸眾生陰入界法。乃至獲得大般涅槃。爾時會中有一童子菩薩。名曰月光。從蓮華起。一心合掌觀察十方。以佛力故出大音聲。其音遍聞娑婆世界。而說偈言

　　如是大集甚難得具足智慧亦復(fù)難

　　難得親近善知識如是法印亦難聞

　　如來憐愍諸眾生為眾生故護正法

　　說是無上陀羅尼為壞種種諸魔力

　　十方諸佛說是持為不斷絕三寶性

　　能和一切諸忿諍亦能增長無上忍

　　增益眾生諸善根消滅國土諸惡相

　　能破眾生三惡業(yè)亦令遠離諸惡見

　　如來說是無上持為欲顯示無上道

　　亦為具六波羅蜜真實修于菩提道

　　是持即是善方便亦能增長無閡智

　　攝取一切諸善法是故名為無上持

　　具修三十七道品是名無垢菩提道

　　能斷一切疑網(wǎng)心及斷眾生諸煩惱

　　是持即是真實語了了睹見菩提道

　　我今欲說陀羅尼是則名為無上勝

　　為欲擁護說法師及以聽受是持者

　　其誰欲受欲聽者我今當(dāng)說勿生疑

　　無上無勝陀羅尼即是最上之智慧

　　爾時有恒河沙等菩薩童子。異口同音作如是言。我等亦欲說陀羅尼。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。先當(dāng)澡浴凈于身心著新衣服。以妙香華供養(yǎng)三寶。升于法座說陀羅尼。如是四眾無有眾生能起惡事以加之者。身心不濁四大清凈。身諸病苦皆得遠離。如是法師。若有過去業(yè)因緣病。悉皆消滅。聽此法者亦復(fù)如是。滅過去業(yè)因緣病苦。爾時月光童子菩薩。向十方佛。長跪合掌而說咒曰

　　那提阿三摩路卑(一)咩羅素摩[(口*皮)/女]泯(二)伊希那遮久遮尼(三)那婆久遮尼(四)那遮久遮尼(五)牟羅輸陀尼(六)[(口*皮)/女]荼呿(七)[(口*皮)/女]荼呿(八)修羅啰尼(九)那[(口*皮)/女]修羅啰尼(十)復(fù)多拘知(十一)波利車陀(十二)阇羅呿(十三)阇羅呿婆移(十四)阇羅呿那(十五)摩叉呿(十六)迦迦呿(十七)呵呵(十八)呵呵(十九)休休休(二十)撥施脾陀那婆利車陀(二十一)阿摩摩(二十二)若摩摩(二十三)呿摩摩(二十四)三牟陀陀羅(二十五)阿陀羅呿婆(二十六)散迦羅尼(二十七)波利車陀菩提娑廁提比摩(二十八)比比摩摩訶比比摩(二十九)復(fù)多拘知(三十)阿迦奢或婆娑波利車陀莎呵

　　爾時娑婆世界。十方諸佛菩薩聲聞。釋梵龍王。阿修羅王。乾闥婆王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王等。同聲唱言。善哉善哉。菩薩童子。善能說是大陀羅尼。為壞魔業(yè)及惡知識身心諸病。是上慧印。爾時會中有一梵王。名菩提自在。自變其身而為女像。端嚴(yán)殊特踰于人天。以妙瓔珞而自莊飾。在西方佛阿彌陀前。作如是言。唯愿世尊。加我神力。令我一音遍滿此間娑婆世界。我今欲說陀羅尼咒護說法者及聽法者。亦令釋迦如來滅后無有能于是說法者生起惡事。若魔若魔父母子息眷屬親友仆使。若天若龍。若阿修羅若乾闥婆。若伽樓羅。若緊那羅。若摩睺羅伽。若鳩槃茶。若富單那。迦多富單那。荔[廿/梨]多。毗舍遮。夜叉羅剎等。父母子息眷屬仆使。亦復(fù)如是。于是法師不能為惡。乃至不能動其一毛之分為其身心而作惡事。唯愿世尊。加我神力。令我音聲遍此世界。爾時會中有一帝釋。名曰高持。語菩提自在梵言。姊。莫于如來生戲弄心。何以故。夫戲弄者即凡夫法。如來已過凡夫事業(yè)。一切有為悉是無常。如來不增有為之法。唯增于空斷聲字句。姊。如來于汝不生諍訟。但觀平等一相無相。猶如虛空。夫虛空者無三有為。無有覺觀。不離有為。無有障礙。如來世尊亦復(fù)如是。于一切法無有障礙。如來于欲亦復(fù)如是。一切覺觀壽命士夫。陰界諸入音聲字句。悉皆無礙。姊今云何。于如來所而生戲弄。無量壽佛告帝釋言。善男子。當(dāng)先思惟然后發(fā)言。無得于后而生悔恨。何以故。是女人者即大丈夫。已于無量諸如來所。久修善本。為欲莊嚴(yán)此大眾故�，F(xiàn)為女身實非女也。即是菩薩摩訶薩身。汝云何言稱之為姊。爾時帝釋聞佛語已。即前懺悔。自在梵言。我受汝懺。令汝不得惡口等果。爾時梵天。白無量壽佛。世尊。若彼高持不懺悔者。當(dāng)?shù)煤蔚葠嚎诠麍蟆７鹧�。善男子。彼若不懺。�?dāng)于八萬四千世中常受女身。其形丑陋臭穢不凈。是故眾生應(yīng)當(dāng)護口。爾時無量壽佛。告菩薩言。我今施汝威神道力。便可說之。爾時梵天。敬白十方無量諸佛及諸菩薩一切人天。唯愿善聽。若有欲令如來正法久住于世。擁護說法及聽法者。唯愿諸佛悉施我欲。說是語時。其音遍滿娑婆世界。爾時一切梵王釋王。各作是言。我施仁欲并欲受持。爾時梵天即說咒曰

　　阿摩犁(一)比摩犁(二)伽那沙踟(三)波利戰(zhàn)踟(四)摩訶戰(zhàn)踟(五)遮彌(六)摩訶遮彌(七)素咩(八)哆彌(九)阿[(口*皮)/女]呵(十)比[(口*皮)/女]呵(十一)修伽阇尼啰呿婆(十二)牟羅波利車陀(十三)夜叉戰(zhàn)踟(十四)比舍遮戰(zhàn)荼(十五)阿婆阿多尼(十六)三婆邏哆尼(十七)娑伽羅尼(十八)譫婆尼(十九)慕呵尼(二十)郁遮吒尼(二十一)阿摩呵(二十二)阿多遮尼(二十三)呿伽舍婆(二十四)阿摩羅(二十五)阿牟羅(二十六)牟羅波利跋汦(二十七)阿娑羅呿婆(二十八)莎呵

　　阿遮遮(一)阿[(口*皮)/女]呵遮遮(二)周尼羅叉(三)遮遮咤 (四)呿遮遮(五)那呿伽遮遮(六)遮遮(七)遮遮遮遮(八)阿牟羅遮遮(九)呵摩摩牟羅遮遮(十)阿牟羅呵牟婆茶婆呵(十一)莎呵

　　爾時一切諸天世人。咸皆贊言善哉善哉。是陀羅尼不可思議無能勝者。爾時梵王復(fù)作是言。若有不能調(diào)伏惡鬼。聞是持已即便能調(diào)。若有受持如是咒者。隨所住國。信心諸王一切男子女人。若大若小。若天若人。皆于是王不能起惡。若有起惡首為七分。其心干焦身被癩病。有神通者即便還失。暴風(fēng)所吹身陷入地。隨是持咒流布之處。我亦當(dāng)護令得遠離一切諸惡。受者聽者不乏衣食臥具醫(yī)藥資生所須。爾時會中有一梵天。名曰正語。亦現(xiàn)女像。復(fù)作誓言。我今于此娑婆世界�，F(xiàn)在佛前至心護法。乃至釋迦如來滅后亦當(dāng)護之。隨是持咒流布之處。護其國土。說者聽者令離魔業(yè)一切惡事。若有法師欲說法者。為調(diào)眾生。先當(dāng)讀誦是陀羅尼。即說咒曰

　　阿婆咩(一)比摩咩(二)庵婆羅(三)庵婆呤(四)波利軍阇那荼(五)富沙波邏婆呵(六)阇留迦(七)摩呿羅蛇(八)伊利彌利(九)冀利彌利(十)冀提遮羅牟蛇離(十一)牟陀羅目[口*仚](十二)莎呵

　　若有法師。先讀誦說如是持者。我以天耳當(dāng)往聽之。聞已身往在其會中。令諸會者遠離諸惡。至心聽受如是持咒。若我聞已而不往者。則為欺誑過去未來十方現(xiàn)在無量諸佛。亦于未來。不得成就阿耨多羅三藐三菩提。若我往者。即令法師逮無礙辯得無所畏。聽法之人。遠離病苦及疑網(wǎng)心。饑渴寒熱。兵革怨敵�；⒗嵌精F。一切諸惡。唯愿十方一切諸佛加我神力。爾時釋迦如來。白諸佛言。今我當(dāng)與此梵天咒。為護法故。即便說咒

　　遮慕踟(一)慕茶波利車陀(二)阿牟摩(三)阿牟摩(四)呵牟摩(五)娑羅叉(六)[(口*皮)/女]羅究思(七)彌呿波利[(口*皮)/女]呵(八)遮羅摩(九)蛇哆[(口*皮)/女](十)修比呿(十一)阿牟羅波利車題(十二)薩婆佛陀阿提[口*悉]汦(十三)莎呵

　　于是如來說是咒已。即告梵天。善男子。如是持咒力。能調(diào)伏一切眾生。爾時梵天白佛言世尊。我今所以現(xiàn)此女身。為欲調(diào)伏一切女人。若有女人欲生男者。當(dāng)讀是持。讀是持已即得生男。厭兒息者便不復(fù)生。若有受持讀誦之者。我當(dāng)至心營衛(wèi)擁護◎

　　◎大方等大集經(jīng)寶幢分中護品第七

　　爾時會中有一菩薩。名善系意。立于寶光功德佛前。現(xiàn)身如梵�；蛉绲坩尅；蜃栽谔��；蛩�化自在天像�；蚨德侍��；蛞鼓μ�。或提頭賴吒天。或毗樓勒迦�；蚺�樓博叉。或毗沙門�；蜃鼾埻��；虬⑿蘖_王�；蚓o那羅王。或伽樓羅王。或夜叉王�；蛄_剎王�；虍吜﹀韧��；蚺�舍阇王�；蚓修k荼王�；蜃鲃x利婆羅門毗舍首陀比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷�；蜃鲙熥酉蠡⒍旧吲ｑR之形。復(fù)作種種飛鳥之身。一時之中能示八萬四千種色。爾時富樓那彌多羅尼子。白釋迦如來言。世尊。何因緣故。是善男子變現(xiàn)如是八萬四千種種諸色佛言富樓那。是善系意菩薩摩訶薩。所入三昧不可思議非是聲聞緣覺境界。是善男子以如是等諸善方便調(diào)伏眾生。隨眾生身意色三昧。悉能住之。若有眾生宗事梵天敬念梵天。即現(xiàn)梵像為說三乘法。乃至或有奉事佛者。即現(xiàn)佛身為說三乘。若有眾生宗事畜獸。即現(xiàn)獸像為說三乘。若有奉事山谷河澗樹林百卉。即現(xiàn)其像而調(diào)伏之。若有眾生貪于財利。先以財施后為演說三乘之法為壞貪故。若有病者隨其所須給施醫(yī)藥。若悟時與。若夢中與。令其病者眾苦除愈。為調(diào)伏故而為說法。富樓那。是善男子于一日夜。能以三乘調(diào)伏恒河沙等眾生。富樓那言。是善男子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心已來。為久近耶。富樓那。是善男子已于無量恒河沙等劫中發(fā)心。是人得是三昧已來。調(diào)伏眾生。已經(jīng)六萬四千億阿僧祇劫。富樓那言。世尊。是善男子久近當(dāng)?shù)贸蔁o上道。成道之時在何國土。富樓那。此世界中過六大劫。劫名星宿。于是劫中當(dāng)成正覺。號曰寶髻。是時眾生壽四萬歲。多造惡逆具足五滓。成正覺已四十年中。宣說三乘便入涅槃。富樓那言。世尊。彼時眾生未調(diào)伏者。復(fù)當(dāng)云何。富樓那。彼時眾生無有一人不調(diào)伏者。富樓那。如是菩薩常立誓愿。十方各各千佛世界所有眾生。乃至一人不調(diào)伏者。我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若我不能了了知見如是世界所有諸佛。亦復(fù)不成阿耨多羅三藐三菩提。如是十方千佛世界所有眾生。若有一人非我調(diào)者。我亦不成阿耨多羅三藐三菩提。若他世界所有惡人愿生我國。生我國已。我當(dāng)以三乘之法而調(diào)伏之。富樓那。如是菩薩具足如是不思議事。富樓那言。世尊。我于今者得大利益。而得見聞如是正士。若有人能至心聽受是大集經(jīng)。是人亦得如是利益

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中授記品第八

　　爾時阿閦佛。告大眾言。今是眾中梵釋四王。阿修羅王。人王非人王。如是等眾集會甚難。汝等今日而得值遇。應(yīng)當(dāng)至心于諸佛前隨其至樂發(fā)深重愿。時有魔王名莊嚴(yán)華�，F(xiàn)七寶首而為女像。身佩種種微妙瓔珞。作如是言。今我至心于諸佛前立大誓愿。愿于賢劫娑婆世界。以此女身常施眾生香華甘果而調(diào)伏之。以是因緣。令其成就阿耨多羅三藐三菩提。爾時一切十方諸佛。同時贊言。善哉善哉。善男子。汝有信喜。而于今日大作佛事。當(dāng)隨汝愿悉得成就。魔王復(fù)言。世尊。隨何國土有人受持讀誦書寫思惟分別是陀羅尼處。我當(dāng)住中為作種種華果樹林泉源浴池谷米所須令無所乏。若有眾生于是經(jīng)中。義說非義。非義說義。我當(dāng)治之�；蛄畈】嗫駚y錯謬。國主擯之生嗔害心。此言若虛則為欺誑十方大眾。亦莫令我于未來世得阿耨多羅三藐三菩提。若此世界及他世界佛諸弟子。不得供養(yǎng)利安之者。無有是處。除過去業(yè)必應(yīng)受者。如我所施華果浴池泉源谷米。即是我之檀波羅蜜。受我施已。獲得無上慈善之心。即是我之尸波羅蜜。受我施已。勤修精進集諸善法。即是我之進波羅蜜。受我施已。深觀諸法無常之相。即是我之禪波羅蜜。受我施已。能忍一切身口意惡。即是我之忍波羅蜜。受我施已。能觀諸法空無相愿。即是我之般若波羅蜜。如是我則具足成就六波羅蜜。唯愿十方無量諸佛令我得之。爾時十方無量諸佛。默然許可。爾時慧幢如來。贊莊嚴(yán)華。善哉善哉。善男子。如汝所愿當(dāng)令汝果。汝既果已當(dāng)?shù)美�益無量眾生。爾時魔王即以女身說此陀羅尼

　　遮彌呿(一)遮咩呿(二)遮咩呿(三)涅伏多阿提(四) [(口*皮)/女]呵(五)[(口*皮)/女]呵(六)[(口*皮)/女]呵(七)沫羅(八)沫迦(九)娑羅知(十)比婆婆比(十一)娑羅娑利地離(十二)娑羅摩希地離(十三)娑羅[(口*皮)/女]時離地離(十四)多波蛇沬迦(十五)休休休休(十六)阿沙伽阇脾(十七)多呿(十八)多呿(十九)多呿(二十)婆油婆醯(二十一)烏波那蛇(二十二)薩多波蛇(二十三)頻阇破羅(二十四)富逋沙陀(二十五)陀那陀濘那(二十六)遮居離廁移(二十七)阇羅[(口*皮)/女]呵尼(二十八)沫羅沫迦(二十九)三藐波羅提波那婆延(三十)薩多迦利(三十一)蛇摩咩(三十二)摩咩(三十三)摩咩(三十四)阇婆羅(三十五)莎呵

　　世尊是陀羅尼流布之處。若國土城邑聚落村屯。我當(dāng)住中調(diào)伏眾生。悉令具足無上佛道。爾時一切十方諸佛無量菩薩。梵釋四王。阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲贊言。善哉善哉。善男子。汝能以是女人之身。護持如來無上正法調(diào)伏眾生。修行具足六波羅蜜。演說無量諸佛功德。爾時釋迦如來。告諸大眾。誰能與此同心護法。爾時會中無量眾生。咸作是言。我等能與是善男子。同共護法不相舍離如影隨形。愿是菩薩成無上道。當(dāng)復(fù)與我授佛道記。時莊嚴(yán)華白釋迦如來言。世尊。如來滅后。我當(dāng)于此護持如來無上正法及受法者。唯愿如來憐愍我故。授我阿耨多羅三藐三菩提記。佛言。善男子。汝得阿耨多羅三藐三菩提時。世界名法行。佛名功德意。時莊嚴(yán)華。既聞記已。即以香華供養(yǎng)如來。爾時會中有一菩薩。名曰吉意。白娑婆世界十方諸佛言。世尊。是人已于賢劫之初迦羅鳩孫陀佛所。發(fā)大誓愿。愿以女身教化成就無量眾生。亦令遠離四百四病故。說四百四善方便。根藥果藥散藥丸藥。下藥吐藥。阿伽陀藥。油蘇湯藥。各四百四。以如是等調(diào)伏眾生。復(fù)于四萬四千歲中。供養(yǎng)恭敬迦羅鳩孫陀佛及以眾僧。供養(yǎng)佛已即得受記。彼佛告言。善男子。未來眾生壽命百三十年當(dāng)有如來號釋迦牟尼。以大愿力。娑婆世界當(dāng)有十方無量諸佛菩薩集會。是大集時。汝于彼中當(dāng)?shù)檬馨Ⅰ穸嗔_三藐三菩提記。迦那牟尼迦葉等佛。亦復(fù)如是。是人爾時白彼佛言。世尊。我以本愿力故。常以女身持種種藥。給施一切病苦眾生。以我是愿福德力故。一切樹木華果悉出甘露之味。若有食者。即是我之檀波羅蜜因。若有食我如是所施華果谷米甘露味者。舍除毀禁受持凈戒。即是我之尸波羅蜜因。受我食已勤行精進修集善法。即是我之進波羅蜜因�？叭坛纸渌嘉┬奚萍词俏抑�羼提波羅蜜因。深觀諸法無常之相。即是我之禪波羅蜜因。觀法苦空無常無我。即是我之般若波羅蜜因。如此世界女身教化。調(diào)伏眾生令離病苦。十方世界亦復(fù)如是。世尊。我說是事。令莊嚴(yán)華增長成就精進力勢。如來滅后。我當(dāng)與彼共護佛法。唯愿世尊。于此大眾與我授記。爾時一切十方諸佛贊言。善哉善哉。釋迦如來當(dāng)授汝記。爾時世尊告吉意言。善男子。汝于當(dāng)來蓮華世界。得成為佛。號曰善見。如吉意女。地天水天�；鹛祜L(fēng)天。虛空天。種子天。華天果天。山天樹天草天。抵天澗天。寶天四天下天。乃至六萬七千神天。亦復(fù)如是。皆是菩薩現(xiàn)受女像為調(diào)伏眾生。是等女天悉得授記。當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。所以現(xiàn)為女像教化。為令眾生轉(zhuǎn)女身故。若轉(zhuǎn)男身得女身易。若轉(zhuǎn)女身為男則難。是故以此女身教化是等六萬七千諸女得授記已。百億龍王。百千億夜叉。百萬億阿修羅。七萬億天。九萬九千億魔王。恒河沙等人。所謂剎利婆羅門毗舍首陀。不可數(shù)拘辦茶等。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無數(shù)眾生得不退轉(zhuǎn)菩提之心。不可數(shù)眾生得菩薩三昧。不可數(shù)眾生得無生忍。不可數(shù)眾生得陀羅尼。不可數(shù)眾生得菩薩地。不可計眾生成就忍辱。不可計眾生得沙門果。不可計眾生得盡諸漏。不可計眾生于聲聞心無有退轉(zhuǎn)。不可計眾生于緣覺心無有退轉(zhuǎn)。不可計眾生得不退心

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中悲品第九

　　爾時釋迦如來。白諸佛言世尊。憐愍我故悉來集此娑婆世界。時莊嚴(yán)華吉意菩薩。為護法故發(fā)深重愿。如愿即得。時十方佛。為二正士大誓愿故。即說咒曰

　　樹提婆婆(一)持律提婆婆(二)牟尼婆婆(三)薩多婆婆(四)富若棱伽婆婆(五)[口*長]那婆婆(六)摩訶迦留那婆婆(七)摩訶伏律多婆婆(八)阿慕呵婆婆(九)流提婆婆(十)廁提婆婆(十一)娑利羅婆婆(十二)卻伽婆婆(十三)婆由婆婆(十四)跋多婆婆(十五)阿提單那婆(十六)阿摩婆婆(十七)阿頗那婆婆(十八)多咃多婆婆(十九)復(fù)多拘置婆婆(二十)尼提提婆婆(二十一)梨究舍羅婆婆(二十二)梨養(yǎng)那婆婆(二十三)梨陀兜婆婆(二十四)梨比目叉婆婆(二十五)梨道居羅婆婆(二十六)賴吒提那婆婆(二十七)婆婆(二十八)婆婆(二十九)婆婆(三十)三摩多(三十一)阿那若三摩多(三十二)咤咤咤咤咤咤咤咤咤 (三十三)娑咤思提(三十四)薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提啅那(三十五)莎呵

　　說是咒已。復(fù)告二人。善男子。汝等若欲教化眾生。應(yīng)當(dāng)受持如是等咒。時莊嚴(yán)華菩薩。與諸菩薩其數(shù)十萬。作如是言。十方諸佛為眾生故。所說神咒。我等要當(dāng)受持在心。若我今于十方佛前。立大愿已。聽是神咒不能受持。則為欺誑諸佛世尊。亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有人天持是咒者。設(shè)有于其起惡心者。我若不護令我不得成無上道。若比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。受持是咒。亦無有能于是四眾起惡心者。時十方佛。同聲贊言。善哉善哉。善男子。汝能受持無上法雨。爾時釋迦如來。告魔波旬。汝于佛法當(dāng)生信心。以汝因緣。當(dāng)令無量無數(shù)眾生得解脫果。汝今失離一切伴侶。誰當(dāng)與汝復(fù)共為惡。我憐愍故。殷勤告教。汝可速發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。魔波旬言。世尊。我今乃至無一念心發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。瞿曇今者。未能永斷欲界眾生。云何令我失離伴侶。我終不能歸依三寶

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中護法品第十

　　是時會中有佛。名曰曼陀羅華微妙香。語釋迦牟尼佛。如過去世十方諸佛。以憐愍故。亦悉集會五滓世界。為護法故。壞魔怨故。憐愍眾生故。施大智炬故。為說正道故。十方現(xiàn)在無量諸佛。亦復(fù)如是。今日十方無量諸佛。悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法。釋迦如來言。我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王四王帝釋梵天王等。如是等眾能護我法。若有能發(fā)菩提心者。當(dāng)知是人則能護法。爾時一切大眾所有天王梵王龍王。異口同聲作如是言。世尊。我等要當(dāng)至心護法。何以故。如來正法難得難值。一佛界中無量佛會。亦復(fù)難遇。十方諸佛尚為眾生而來集會。我等云何不護正法爾時十方諸佛。同聲贊言。善哉善哉。善男子。若有剎利能護法者。所有國土衰惡之事。四百四病皆令除滅。及其國土所有樹木華果谷米滋茂豐登。護其人民親戚眷屬令離諸惡。若有比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。亦當(dāng)護之。何以故。過去菩薩。得成阿耨多羅三藐三菩提者。皆由擁護正法因緣。未來現(xiàn)在亦復(fù)如是。若能護是受者聽者。當(dāng)知佛法久住不滅。是故娑婆世界。天王人王當(dāng)守護法。為久住世不斷絕故。善男子。若有善男子善女人。欲令佛法久住于世不滅盡者。應(yīng)當(dāng)供養(yǎng)是大集經(jīng)受者說者何以故。是大集經(jīng)即是十方諸佛印封。若能供養(yǎng)如是大集。即是供養(yǎng)十方諸佛。釋迦如來滅度之后。隨有是經(jīng)流布之處。若有聽受持讀誦說書寫經(jīng)卷乃至一偈一句一字。而其國主一切惡事即得消滅。所有樹木谷米藥草。四大天王降施甘露。而以益之。國土王法悉得增長。鄰國惡王勤求和同。各各自生喜心慈心。一切諸天佛弟子者悉來擁護。如是國土王子夫人及諸大臣。各各生于慈愍之心。谷米豐熟食之無病。亦無斗訟兵革不起。無諸惡獸及惡風(fēng)雨。遠離一切過去惡業(yè)。若諸眾生有女業(yè)者。現(xiàn)受生受及以后受。即能令滅除五逆罪。謗方等經(jīng)及以圣人。犯四重禁一闡提輩。其余惡業(yè)如須彌山。悉能遠離增長善法。具足諸根身口意善。遠離惡見破壞煩惱。修集正道供養(yǎng)諸佛。具足善法及內(nèi)外事。令諸眾生壽命增長念慧成就。爾時彌勒菩薩等九萬七千億菩薩得無生忍者。作如是言。我等亦能佛滅度后護持正法。為憐愍故。當(dāng)于都邑城村聚落廣說是經(jīng)。爾時娑婆世界無量諸佛。同聲贊言。善哉善哉。善男子。娑婆世界一切人天。復(fù)作是言。我等亦能于佛滅度后。護持正法及四部眾中受持說者。時十方佛。復(fù)贊嘆言。善哉善哉。汝等真能護持正法。善男子。汝等若能護持正法。應(yīng)當(dāng)供養(yǎng)如是諸佛世尊。我等要當(dāng)擁護是經(jīng)流布之處都邑聚落人民眷屬及受持者。并令土地谷米豐熟藥木滋茂。何以故。隨有是經(jīng)流布之處。我于是中有大力勢。以力勢故我能護之。令離一切衰禍之事。亦令是國所有眾生遠離惡業(yè)生于慚愧。是時十方諸佛贊言。善哉善哉。汝今真能護持正法。亦能供養(yǎng)十方諸佛護持法者聽受法者

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中四天王護法品第十一

　　爾時釋迦牟尼佛。告諸梵天帝釋四王。善男子。我為如是惡眾生故。本愿力故。大憐愍故。于此惡處成就阿耨多羅三藐三菩提。為欲利益無明闇冥渴法眾生。常樂增長煩惱眾生破壞魔眾建立法幢。施其法雨。令諸眾生離煩惱苦。令不可計無量眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。無量諸佛及諸菩薩。悉來在此世界集會。為壞眾生無量惡業(yè)紹三寶種。我涅槃后所有正法當(dāng)付汝等。汝等便當(dāng)深心守護。若有菩薩福德成就。如是等輩。亦能擁護我之正法。若有眾生。已于諸佛種諸善根者。是人于后法欲滅時余五十年。守護正法信敬受持讀誦書寫解說其義。如是法師。若于都邑城村聚落。欲多饒益無量眾生。當(dāng)凈澡浴著新好衣莊嚴(yán)香華。于一案上安置種種諸甘味漿。置高座前。汝等爾時若不來集為護法師遮諸惡事聽受正法自利利他。汝則欺誑十方諸佛。爾時梵天白佛言。世尊。隨是經(jīng)典流布之處都邑聚落。我當(dāng)至心而擁護之。若比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷欲說是經(jīng)。當(dāng)凈洗浴著新凈衣。聚集香華乃至甘漿。置高座前。我與眷屬定往其所。若我不往。則為欺誑十方諸佛世尊。此世界中。隨有是經(jīng)流布之處。當(dāng)令其地?zé)o諸兵革及諸惡事。我今至誠十方佛前立深重誓。即說咒曰

　　安仇呵(一)登伽(二)富羅那呵(三)蛇咩呿(四)呿呿(五)婆呿(六)[(口*皮)/女]呿[(口*皮)/女](七)居離那呿[(口*皮)/女](八)莎呵

　　爾時釋提桓因。即說咒曰

　　呿[(口*皮)/女]密(一)摩奢密奢(二)那羅呿(三)阿牟若(四)阿牟[(口*皮)/女]呵(五)阿呿吒(六)阿呿(七)阿伽呿時那休律[口*仚](八)莎呵

　　爾時東方天王提頭賴吒。即說咒曰

　　頻頭阇那(一)呿婆阇那(二)羅牟呿(三)叉娑羅(四)富那呵(五)阿末伽婆咤(六)莎呵

　　爾時南方天王毗留勒叉。即說咒曰

　　郁呿那婆阇荼(一)三牟陀斯若(二)多哆周多(三)婆邏那[(口*皮)/女](四)婆邏阇(五)莎呵

　　爾時西方天王毗留博叉。即說咒曰

　　阇路伽(一)阿郁伽(二)阿摩慕伽(三)阿摩摩娑邏阇(四)婆脾也牟阇(五)莎呵

　　爾時北方天王毗沙門。即說咒曰

　　[臺-臺+秋]地離(一)[臺-臺+秋][臺-臺+秋][臺-臺+秋]地離(二)呿[臺-臺+秋]地離(三)阿尼[臺-臺+秋]地離(四)希力多[臺-臺+秋]地離(五)娑竭邏希力多(六)[臺-臺+秋]地離散究娑[臺-臺+秋]地離(七)陀摩叉地[臺-臺+秋]地離(八)莎呵

　　爾時十方諸佛。贊梵釋四王等言。善哉善哉。汝等今真能護持正法。時梵釋四天王等白佛言。世尊。我等隨是經(jīng)典流布之處。要當(dāng)至心護持。十方諸佛及諸菩薩。同共贊言。善哉善哉。毗沙門等。汝能真實護持正法。爾時娑婆世界。有萬二千大鬼將軍。護此世界。復(fù)有四萬四千小將。成就大力及大功德。同音而言。世尊。我等亦當(dāng)于未來世。隨有是經(jīng)流布之處。我則隨護。若說法時我亦當(dāng)往。有聽法者。當(dāng)為壞其種種魔業(yè)護說法者。令得增長一切善法。當(dāng)勸諸王大臣長者。施其衣食種種資生所須之物。亦令其土無有兵革寇難之事及惡風(fēng)雨。若我虛妄則誑十方無量諸佛。爾時娑婆世界。有一菩薩。名曰疑心。白釋迦牟尼佛言。世尊。此娑婆世界。有百億魔不。如其有者悉來集不。佛言。一切都集。世尊。若都集者。有信心不。佛言。善男子。皆有信心。唯除波旬眷屬千人。當(dāng)于未來破壞我法常求過罪。是魔波旬及其眷屬破壞三寶。何以故。皆是過去惡因緣故。過去不種善根因緣。善男子。我法滅時是魔波旬及與眷屬。于如是法乃得信心。種菩提子修菩薩道。乃至得阿耨多羅三藐三菩提

　　爾時會中有一魔天。名曰太白。已于無量諸如來所。成就功德。所有信根無能傾動。奉敬三寶。已于諸佛得受阿耨多羅三藐三菩提記�，F(xiàn)仙人像。從坐而起長跪合掌。以大音聲遍諸佛土。而白佛言。世尊。釋迦如來本愿因緣。生憐愍故。于此具足五滓世界謗法眾中。得成阿耨多羅三藐三菩提。以憐愍故。說三乘法脫三惡道。復(fù)為無量無邊菩薩。說無生忍。不斷十方諸佛種性。是故我當(dāng)于未來世至心擁護。令釋迦法久住不滅。令諸魔眾不得其便。我終不壞如來正法。若無持者佛法則滅。若諸四眾無說聽者法則衰滅。若未來世。善男子善女人。修立三業(yè)紹三寶性。為壞三界諸惡煩惱。修行正道。能壞眾生三惡道苦。一切魔眾無能為也。唯愿十方無量諸佛。施我功德智慧二力。我欲誦咒。為壞一切惡魔眷屬。時十方佛同共贊言。善哉善哉。時太白魔即說咒曰

　　阿摩犁(一)阿漢呿咩(二)阿阇婆[(口*皮)/女](三)阿阇婆婆(四)阿阇婆婆(五)牟羅娑犁(六)脾也呿娑[口*仚](七)阇摩娑犁(八)呵呵(九)呵呵(十)呵呵(十一)伽羅娑吒(十二)阇囊卻伽(十三)若蛇卻伽(十四)比若蛇娑呿伽(十五)阿牟叉邏(十六)叉叉(十七)叉叉(十八)叉叉(十九)牟邏婆呵呿迦(二十)莎呿若(二十一)莎波利婆多(二十二)牟邏(二十三)阿若若(二十四)戰(zhàn)陀修利蛇若若(二十五)婆提若若(二十六)那婆呵若若(二十七)呿邏叉若若(二十八)那波邏若若(二十九)復(fù)多拘知若若(三十)多哆多若若(三十一)薩菩婆比若若(三十二)邏提悉多若若(三十三)遮居邏摩頻婆多叉婆(三十四)叉摩摩(三十五)叉波若(三十六)差比多(三十七)摩羅比沙蛇(三十八)莎呵

　　說是咒時地六種動。一切魔眾心生怖畏。一切天人。乃至迦羅富單那皆離怖畏。得不退轉(zhuǎn)菩提之心。爾時魔王問堅意言。善男子。是太白魔王從何處來。有何等力。而能破壞一切魔眾及諸黑業(yè)。增長瞿曇斷滅之法。我今睹見心欲變吐。四方皆闇身心苦痛。而彼見之甘樂愛著。唯愿憐愍為我說之。堅意菩薩言。波旬皆是一切諸佛威神。令是太白有如是力。以是力故壞諸魔眾。增長如來無上正法。是太白菩薩所有德力。乃至人天無能壞者。波旬。汝于三寶宜應(yīng)生信發(fā)菩提心遠離一切身口意惡。波旬言。大士。我今方欲造成種種身口意惡。實不能發(fā)菩提之心

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中曠野鬼品第十二

　　爾時曠野菩薩即現(xiàn)鬼身。散脂菩薩即現(xiàn)鹿身�；劬嫫兴_現(xiàn)獼猴身。離愛菩薩現(xiàn)羖羊身。盡漏菩薩現(xiàn)鵝王身。如是五百諸菩薩等各各現(xiàn)受種種諸身。其身悉出大香光明。一一菩薩手執(zhí)燈明。為欲供養(yǎng)十方諸佛。爾時疑心菩薩。至心觀察是五百人。即知悉是菩薩大士。語曠野鬼言。善男子。汝等何故現(xiàn)如是身供養(yǎng)諸佛。曠野鬼言。善男子。往古過去九十一劫。有佛世尊。號毗婆尸如來應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。我于爾時。與如是等同一父母共為兄弟。受持五戒勤修精進。聰明智慧心樂善法。種種供具供養(yǎng)彼佛。既供養(yǎng)已。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。為欲調(diào)伏一切眾生。尸棄。毗舍浮。鳩留孫佛。亦復(fù)如是。皆供養(yǎng)已。散脂大士于彼佛前立大誓愿。愿我來世以鬼神身教化眾生。若有弊惡惡鬼眾生。我當(dāng)演說三乘之法而調(diào)伏之。乃至無量恒河沙等惡鬼惡獸悉令調(diào)伏。然后乃當(dāng)成就阿耨多羅三藐三菩提。亦有一萬二千大鬼。于此世界發(fā)大誓愿調(diào)伏眾生。爾時我復(fù)發(fā)大誓愿。若有惡鬼。欲壞如來如是正法。我當(dāng)治之。是故我受如是鬼身。若有惡鬼。能殺眾生。令其心亂。惡心殺害。深著邪見。能令剎利婆羅門毗舍首陀亂心作惡。于國土中移轉(zhuǎn)日月。錯易年歲使國荒亂。寒暑失所變改時節(jié)。降惡風(fēng)雨谷米不登。及壞一切樹木果子。愿我悉能調(diào)伏教化令住三乘。我亦不害奪其命根。同其受身。與共軟語言談戲笑。以三乘法而教化之令離惡道。若有眾生遠離善法。行身口意不善之業(yè)。舍是身已生三惡道�；蛴须s作善惡諸業(yè)。是人舍命則受鬼身。是故爾時。惡鬼滋多善鬼鮮少。是故我欲調(diào)伏惡鬼現(xiàn)受是身。亦令剎利婆羅門毗舍首陀遠離惡心。善男子。有金剛槌咒。以是咒力。一切惡鬼于彼四姓不能為惡。善男子。若有都邑城村聚落有是咒處。一切惡鬼無能為也。是處眾生皆修慈心。遠離一切不善之事惡病惡雨亢旱斗諍。乃至鳥獸皆生善心。遠離一切諸惡怖畏。我今于此十方佛前發(fā)大誓愿欲說是咒。爾時釋迦如來告曠野鬼善男子。十方諸佛。今已施汝神通之力。便可說之。時曠鬼即起合掌而說咒曰

　　豆摩(一)豆摩(二)陀摩(三)陀摩(四)豆摩(五)豆摩(六)那那羅(七)尼羅(八)尼羅(九)究吒尼(十)究吒尼(十一)摩訶究吒尼(十二)吒吒吒株(十三)摩訶吒吒吒(十四)阿娑婆(十五)阿比(十六)利尼(十七)利尼(十八)摩訶利尼利尼(十九)利彌(二十)利彌(二十一)利彌(二十二)陀利蓰(二十三)摩訶利蓰(二十四)首流首流(二十五)摩訶首流首流(二十六)首流多(二十七)摩訶首流首流(二十八)郁究摩(二十九)仇摩(三十)仇摩(三十一)仇摩那(三十二)利彌(三十三)利彌(三十四)希利(三十五)希利(三十六)希利(三十七)希利(三十八)希利(三十九)希利(四十)希利(四十一)希利(四十二)希利(四十三)希利(四十四)希利(四十五)希利(四十六)尼彌(四十七)尼彌(四十八)希尼(四十九)希尼(五十)牟尼(五十一)牟尼(五十二)牟提尼(五十三)娑邏娑邏娑邏吒(五十四)路迦那利也(五十五)只儜(五十六)只儜(五十七)時儜力沙婆(五十八)時那(五十九)時那(六十)時那邏沙婆(六十一)莎呵

　　世尊。隨有國土誦此咒處。彼諸惡鬼雖聞是咒。于諸眾生。猶懷惡心兇暴難伏。不受法教不起慈心者。我為是等諸惡鬼故。更說此咒以調(diào)伏之

　　阿車(一)阿車(二)牟尼(三)牟尼(四)尼休休(五)牟尼(六)牟尼(七)摩那邏沙婆(八)休休(九)阿尼羅那荼(十)阿多但荼(十一)阿多阿提(十二)流咤(十三)希尼(十四)希尼(十五)希利(十六)希利(十七)希利(十八)希利(十九)希利(二十)希利(二十一)希利(二十二)希利(二十三)郁仇摩(二十四)仇摩(二十五)仇摩(二十六)仇摩(二十七)希梨(二十八)希梨(二十九)希梨(三十)尼利(三十一)尼利(三十二)摩訶尼梨(三十三)三牟陀呼呿(三十四)阿吒(三十五)阿吒(三十六)阿吒(三十七)陀羅咩呿(三十八)叉[(口*皮)/女]呿(三十九)叉[(口*皮)/女]呿(四十)卑利癡比(四十一)阿波(四十二)泯阇(四十三)婆由(四十四)阿迦奢(四十五)啅啅啅(四十六)究脾(四十七)婆窮脾(四十八)阿叉窮脾(四十九)視鞾窮脾(五十)薩多伽窮脾(五十一)邏阇窮脾(五十二)薩多兜窮脾(五十三)莎呵

　　大方等大集經(jīng)寶幢分中還本品第十三

　　于是十方無量諸佛。各各欲還本佛世界。其地即時六種震動。上虛空中雨種種華。微妙伎樂不鼓自鳴。種種諸香而以供養(yǎng)一切大眾。悉共合掌禮敬諸佛。爾時梵天白月香佛言。世尊。是誰神力成幾福德。于未來世能信受持讀誦書寫如是經(jīng)典。梵天。皆是十方現(xiàn)在諸佛。本愿力故破壞魔眾。除國霜雹暴風(fēng)惡雨。護持正法。為調(diào)眾生宣示正道。亦是諸佛本愿力故。來世眾生成就十法。能于未來護持正法。是人亦為諸大所護梵天。若有人能具足念心善意方便。是人則能擁護正法。不貪五欲常修習(xí)空。忍辱如地得深大忍。以四攝法攝取眾生。此彼無礙。修行清凈菩提道行寶幢三昧。如是之人。于未來世能護正法。書寫受持讀誦解說。是人舍身得見十方現(xiàn)在諸佛及比丘僧諸菩薩等。亦聞諸佛所說妙法。聞已即得圣人喜樂。滅除一切不善之法。得生清凈諸佛國土。常聞演說大乘經(jīng)典。終不生于五滓世界。常得親近娑婆世界如是諸佛。是人于后余五十年。以佛力故。則能護持如來正法。爾時釋迦牟尼佛告梵天言。隨是經(jīng)典流布之處。其土則無一切惡事惡雨疾病。受者聽者身無患苦。衣食無乏。爾時華幢佛告諸大眾。若以滿此娑婆世界微妙七寶施十方佛。不如有人于佛滅后余五十年受持讀誦書寫是經(jīng)。所得福多先福德。佛復(fù)告大眾。假使有人。以恒河沙等上妙七寶施十方佛。不如有人于佛滅后余五十年受持讀誦書寫是經(jīng)所得福多。佛說是已。諸天世人聞已歡喜信受奉行

　　◎安伽邏(一)安伽邏(二)半伽邏(三)婆婆伽邏(四)婆邏[(口*皮)/女]伽邏(五)婆蛇比呵(六)曼啰婆毗(七)阿[口*企](八)阿呿婆泠(九)題咩(十)度慕泯(十一)翹婆知(十二)翹由離(十三)三摩婆阿尼(十四)三摩多婆提泠(十五)阿彌(十六)阿移(十七)陀摩翹阇(十八)彌啰[少/兔]破梨(十九)破羅波泯(二十)伽濘(二十一)伽耶婆[這-言+羼]泯(二十二)希利(二十三)希提(二十四)希羅(二十五)翹希羅(二十六)譫婆提(二十七)婆迦斯(二十八)咤迦泯(二十九)咤伽嘙羅泯(三十)伽那嘙呵泯(三十一)希利泯(三十二)尸利泯(三十三)頻地利嘙泯(三十四)具婆希(三十五)酬泠(三十六)彌啰酬泠(三十七)酬蓰(三十八)阿其離(三十九)阿婆彌(四十)婆利也(四十一)多哆且(四十二)富流(四十三)希利(四十四)戰(zhàn)地離(四十五)摩陀彌(四十六)陀彌(四十七)究周流(四十八)牟周流(四十九)阿遮吒(五十)至利(五十一)至彌利(五十二)遮婆呵(五十三)周婆(五十四)周婁(五十五)迷啰嘙呵(五十六)究婁(五十七)婆羅究洞(五十八他公切)究侗(五十九)摩訶婆邏娑(六十)[豆*斤]侗(六十一)[豆*斤]侗(六十二)摩訶薩哆希力陀蛇(六十三)富罷(六十四)修富罷(六十五)度摩波利呵利(六十六)呵婆移(六十七)流之濘(六十八)迦邏叉(六十九)阿陀摩兜(七十)比婆呵(七十一)提提利(七十二)摩摩利(七十三)波舍呿(七十四)或或邏(七十五)路迦比那蛇迦(七十六)婆時利(七十七)嘙時羅陀吟(七十八)婆時離陀提(七十九)斫迦羅婆時離(八十)遮居離(八十一)遮迦羅嘙提(八十二)陀吟(八十三)陀吟(八十四)婆泠(八十五)牟離咤吟(八十六)休休吟(八十七)多伽頻婆吟(八十八)舍利奢(八十九)流流周(九十)之利周利(九十一)牟吟慕陀吟(九十二)慕荼濘(九十三)慕荼濘(九十四)伽伽羅尼(九十五)牟荼濘(九十六)散婆邏牟荼濘(九十七)提提羅蛇尼(九十八)摩醯首羅邏蛇尼(九十九)律師婆尼(一百)陀邏嘙至(百一)戰(zhàn)荼邏素咩(百二)薩婆薩寫阿提[口*悉]多(百三)車陀兜嘙阿那(百四)摩彌尼(百五)嘙邏邏提(百六)烏阇其離(百七)比比那(百八)嘙那訶邏(百九)復(fù)佛吟(百一十)仇留(百一十一)仇留(百一十二)牟留(百一十三)牟留(百一十四)希希(百一十五)希希(百一十六)阿邏(百一十七)阿邏(百一十八)迦迦荼嘙呵(百一十九)希希多(百二十)阿由那(百二十一)鞬荼譫婆斯(百二十二)竭陀尼(百二十三)阿嘙阿呵濘(百二十四)末力伽比流(百二十五)破羅薩哆(百二十六)阿路沙嘙提(百二十七)希利希利(百二十八)夜哆婆阇蛇(百二十九)莎其羅(百三十)夜哆波蘭遮(百三十一)希力陀婆呵(百三十二)薩多波利嘙嘙(百三十三)末力伽毗盧呵尼(百三十四)阿遮邏佛提(百三十五)陀蛇波羅邏遮波遮蛇(百三十六)賓荼希力陀蛇(百三十七)戰(zhàn)陀邏嘙邏濘(百三十八)阿遮吟輸陀濘(百三十九)波邏冀邏摩力伽(百四十)伊邏(百四十一)婆邏冀邏摩力伽(百四十二)伊邏(百四十三)伊利吟(百四十四)波臘脾(百四十五)婆羅嘙邏泯(百四十六)薩婆邏多哆(百四十七)薩多[少/兔]竭脾(百四十八)阿那嘙邏那伏律泯(百四十九)阿羅荼(百五十)安伽吟(百五十一)舍彌尼(百五十二)比婆羅婆俞希(百五十三)阿希多(百五十四)阿婆希(百五十五)尼邏嘙蛇嘙(百五十六)阿之羅末力伽(百五十七)邏嘙那(百五十八)羅仇婆吟(百五十九)犁勒那朋舍(百六十)陀摩伽蛇(百六十一)阇羅戰(zhàn)陀(百六十二)三牟陀羅嘙提(百六十三)摩訶復(fù)多脾比伽嘙三牟陀(百六十四)陀羅尼牟陀離那(百六十五)摩呿牟陀邏(百六十六)娑邏婆提(百六十七)思比陀牟陀(百六十八)阿嘙多尼(百六十九)婆婆多尼(百七十)慕迦邏(百七十一)比豆多邏斯那(百七十二)廁提牟地離都思(百七十三)移迦之(百七十四)卑利癡比迦蛇(百七十五)嘙呵嘙呵冀荼(百七十六)迦嘙咤(百七十七)尼羅波羅提多希力陀陀蛇(百七十八)三牟陀多陀羅尼(百七十九)陀羅(百八十)陀羅(百八十一)陀羅(百八十二)彈提羅(百八十三)彈提羅休尼羅薩婆希力陀蛇勿陀離都思阇咤(百八十四)阇婆咜(百八十五)阇呿[(口*皮)/女]咤(百八十六)修摩提(百八十七)摩提(百八十八)摩訶復(fù)多勿陀離多(百八十九)易翹之散迦羅(百九十)婆荼蛇多那尼(百九十一)首力多復(fù)多(百九十二)伊彌尼彌尼(百九十三)婆遮尼(百九十四)輸沙薩遮尼(百九十五)牟地離多遮利也何提咩那(百九十六)婆比哆(百九十七)阿那若哆(百九十八)摩訶富若三牟遮蛇[(口*皮)/女]多羅摩呵加留尼迦牟地離多(百九十九)薩婆三藐波羅提般(二百)至邏阇羅兜(二百一)薩[(口*皮)/女]尼梨(二百二)薩婆牟尼婆羅沙娑摩訶迦留那三摩提若那若那婆離難(二百三)咩啰多竭毗(二百四)比利也比利也(二百五)婆梨那提[口*悉]多(二百六)薩婆復(fù)都波蛇(二百七)娑呵(二百八)