造寺非比丘正業(yè)

　　《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之后,對(duì)比丘們所說的話。佛陀圓寂之后,有些弟子們,就忙著造塔、供養(yǎng)舍利。迦葉尊者就召集大眾僧,告訴比丘,造塔、供養(yǎng)舍利,不是比丘所應(yīng)做的事情。那些喜歡修福報(bào)的國(guó)王、大臣與居士們知道造廟、建佛塔的功德,可以做梵天王或三十三天王,他們一定很高興,自然會(huì)盡力去做。那么比丘應(yīng)做的是什么事呢?‘結(jié)集三藏,勿令佛法速滅’,就是要把經(jīng)律論三藏結(jié)集起來,弘揚(yáng)佛法,使佛的教法能流傳后世,不會(huì)很快衰滅。要是佛一圓寂大家都為了供養(yǎng)佛的舍利,忙著去造佛塔寺廟,沒人去結(jié)集三藏的話,佛法還能流傳到現(xiàn)在嗎?那我們今天根本就沒有辦法在這里講經(jīng)說法。

　　所以,如今我們還可以把這些話拿來說,造寺廟佛塔供養(yǎng)舍利的事讓居士們?nèi)プ�。我們比�?比丘尼)要做弘揚(yáng)佛法的事,讓大家正信佛法而且得到利益,到時(shí)候要居士們做什么都沒問題。如果出家人盡是忙于建造,沒人做弘法利生的事業(yè),居士們都不懂佛法是怎么一回事情,你想造寺廟要去向誰化緣呢?縱使建了寺廟恐怕也沒什么人去護(hù)持道場(chǎng),佛法如何維系呢?這就是造寺非比丘正業(yè)的原因。

　　正業(yè)怎么解釋呢?真正的事業(yè)。意思就是造寺可以當(dāng)作副業(yè),怎么做呢?當(dāng)你講經(jīng)說法之后可以對(duì)居士們說。所謂:勸化、作福、供養(yǎng)眾僧,叫做副業(yè)。我們受戒的時(shí)候戒和尚不是教授說:‘你要?jiǎng)窕�作�?要能行治塔廟、供養(yǎng)眾僧。’這些不是叫你自己做,是要你去告訴世俗人,教他們?cè)鯓尤プ鲞@些事。你真實(shí)有修行有道德、證了果,又能講經(jīng)說法,居士們恭敬你都來不及,你要做什么他都會(huì)幫你做,而且比你自己做的還要好,事半功倍。因?yàn)槟阕C了圣果的話,整個(gè)山河大地都變了,依報(bào)莊嚴(yán)都會(huì)變。我聽我?guī)熜种v過,他們以前在大陸北方的時(shí)候,有個(gè)地方,大家都曉得這山上有一比丘證了果,那山上的樹木都不同了,甚至有人說,如果牛羊上山吃了草,毛色都柔軟得多。你想,一位證果的人使依報(bào)都改變莊嚴(yán),何況有情眾生怎么不受感動(dòng)?所以我們出家人只要一心修道,對(duì)佛法經(jīng)典好好修學(xué),勤求圣果,這就是出家的正業(yè)。對(duì)于信心深厚的信徒但‘勸助眾事\’,告訴他們?nèi)绾纬惺?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶,佛像怎么塑、佛塔寺廟怎么建,對(duì)出家僧要如何恭敬供養(yǎng)……等等,這是副業(yè)。

　　錄自《戒學(xué)淺談》頁(yè)一五六～一五八