吃喝拉撒 道在平常

　　吃喝拉撒 道在平常

　　--慧光法師---

　　道在哪里?用什么方法修?

　　你現(xiàn)在在喝水,道在那里?你現(xiàn)在在看東西,道在那里?你現(xiàn)在在說話,道在那里?你現(xiàn)在在睡覺,道在那里?

　　是的——當下!覺知、清凈的覺知,那就是道!

　　是不是「以應一切智智心」在喝水?「以應一切智智心」在講話?「以應一切智智心」在睡覺?……吃喝拉撒睡,全部,什么不是道?

　　有人問禪師:什么是道?吃飯睡覺!

　　學生說:我也吃飯睡覺,為什么我不是道?!為什么你吃飯睡覺就是道?為什么?

　　心啊!心的問題。

　　所以不要把法給儀式化,修行好像被儀式化!

　　什么叫修行?——盤起腿來,眼睛閉起來,所以叫修行……「喔,我正在修行。」

　　眼睛張開沒修行。

　　講話沒修行。

　　睡覺沒修行。

　　吃飯沒修行。

　　一定要點個香、盤起腿來,才叫修行。——這個叫儀式化!

　　把修行儀式化了,認為這個才叫做修行。

　　錯錯錯!

　　修行是任何時候、任何地點。

　　睡覺,應一切智智心。

　　吃飯,應一切智智心。

　　講話,應一切智智心。

　　布施,應一切智智心。

　　修智慧,應一切智智心。

　　任何時候,都是這樣。無處不是道。

　　如果你在這個法上有所悟, 任何都是通達解脫的法門。

　　布施的時候,觀察:這中間有沒有實體可得?沒有實體可得。懂了,有所體會了。布施就是你的法門,從這里面解脫了。

　　如果你不是修布施這個法,你現(xiàn)在修持戒。那就在持戒上觀……任何一件事都可以變成你修道的法門。

　　什么叫「法門」?

　　「我」不可得,透過門才可以進入法,跟法相應。所以門是個途徑,是個通道。

　　如果正在修布施,布施是不是通往法呢?就看是不是應一切智智心修。如果這個法,通道涅槃、通達實相……甚至還有其他的名相可以用,任何法都可以變成一個法門。所以法門無量。

　　真理有沒有限制哪里才有?沒有。吃喝拉撒睡。無處不是道。

　　上凈房有沒有法?有沒有?

　　「凈房里面沒有真理嗎?」是這樣子嗎?

　　「凈房里面太骯臟了,沒有真理�！褂袥]有?

　　有啊!還是有真理,「緣起無自性」,參一下。

　　所以不是殿堂里面才有法,殿堂里面才有真理實相。

　　「殿堂才可以參、可以修道。其他地方?jīng)]有法,其他地方?jīng)]有道�！共皇青�!

　　不可以把佛法儀式化,那就是把佛法宗教化。

　　忘記佛法真正要教我們的是:平常在生活里用功。

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　　◎摘自2011-09-12 菩薩寺《大般若經(jīng)》第485卷銷文開示