管窺空性

　　管窺空性

　　總是給別人講解空性,這是個很忌諱的話題,很難講得明白。因為空性的含義很廣,很難講解得清楚。佛陀講了四十九年,最后說一個字也沒有講。但有人問,又不能不講。所以只能硬著頭皮說空說有,這里我們舉例簡單講講。

　　佛教對事物的認識是這樣的,一切事物是“緣起性空”。緣者條件也,“緣起性空”就是一切事物因條件而成立(建立、生起、發(fā)生),其性質是“空”的。這里的“空”的含義很廣,空性也一樣。我們只能舉例說明。

　　比如我眼前的電腦,它是由鍵盤、屏幕等等組件在有序的連接后而產生的。各個組件、有序連接就是它產生的條件。也就是說電腦是因為這些組件經過有序的連接形成的。任何一個組件不能成為電腦,同樣各種有序連接不成為電腦。所以你詳細地解說一下什么是電腦?你解說不出來。任何一個組件不是;連接不是;有序連接也不是,這就是它的空性�！叭粞允菬o了了恒在眼前,若言是有處處求之不可見�！笔怯梢欢训牟幌喔�,又相干的東西在一定的條件下的組成。世間的一切事物無不如此,換句話說你找不到一個事物是不要依靠條件而存在的。而它的存在性質又是“空”的——所有條件的集合。

　　任何一個物質的存在也是因條件而存在,其性質是空的。從微電子的立場來看,任何物質是由粒子排列而成。量子力學把粒子分得無法分的時候,粒子表現(xiàn)為測不準。也就是說,粒子一會兒表現(xiàn)為質量,一會兒表現(xiàn)為能量,所以測不準�？諝獾牧Ｗ优帕械孟∈�,擋不住光線,在我們眼前表現(xiàn)為空。金、木、水、火、土排列得密些,擋住(折射)不同數(shù)量的光線就表現(xiàn)出不同質地的東西。這是因為我們的眼睛結構只能看到可見光的原因,而在超聲、紅外、紫外等射線下我們通過機器看到的影像就會有不同,這是因為擋住(折射)多少而定。再小的粒子也不可能緊密排列,排列最緊的東西叫金剛(鉆石)。就算排列最密的金剛也是空隙多過粒子。不管怎么排列都是有條件的,在溫度、壓力等條件變化的時候排列會發(fā)生很大的變化,即使條件不變,由測不準定律來看也是不穩(wěn)定的。所以物質過去不穩(wěn)定、現(xiàn)在不穩(wěn)定、將來不穩(wěn)定。這就決定了物質的特性——“空性”:隨時會以不同的形式出現(xiàn),或者說所有形式的集合。這就是物質的“空性”的一部分。

　　事件也是如此。比如下了一場雨,有的人高興,有的人悲哀,有的人痛恨,有的人無所謂,等等。雨是在一定的條件下而形成的,其它的“空性”我們這里先不說,只說人們對這場雨的感覺。所有人們的對這場雨的感覺的集合就是這場雨的“空性”。比如久旱的農民盼望下雨,所以一下雨就高興。而久澇的農民害怕下雨,所以就不高興;再比如出租車司機下雨生意好高興,也會因為路難走而不高興;等等一切對立、分別所產生的矛盾感覺的集合,這就是這場雨在人們感覺中的“空性”。

　　所以我們如果認識到事物的“緣起性空”就能比較全面地看問題,不會因為自己的觀點的片面性而妄自菲薄。所以有人問趙州和尚:“二龍相爭,誰是得主�！壁w州說:“老僧只管看!”任何事物有好的一面,也必然有不好的一面和不好不壞的一面,如此等等所有情況的集合,這就是“空性”的一部分。趙州和尚離開了二元分別看問題,所以他的見地是最完整的。我們常用功德天黑暗女來引導大家的企盼,希望大家能離開二元的分別來看問題,就是利用這個“空性”意思。希望大家通過這些言句了解一些“空性”。