“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎？

問(wèn)題：

　　人和宇宙本為一體，那“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎？請(qǐng)師父開(kāi)示。

能弘法師：

　　人和宇宙本是一體，這不是觀念的問(wèn)題。人和宇宙本是一體是一種真相，是本來(lái)如此的真相。我們認(rèn)為好像人和其它的事物不是一體，和宇宙不是一體，這是人的一種執(zhí)著分別。好像我們和其它事物都是獨(dú)立的，事實(shí)上從本質(zhì)上來(lái)講，人和萬(wàn)物、宇宙都是空性的，都是法性的呈現(xiàn)。但是這個(gè)“一體”不是一種想象，不是把它想為一體，它本來(lái)就是一體。

　　這個(gè)“一體”不能作為一個(gè)想象。想象就是一個(gè)法塵，它是一種思維的對(duì)象，一種所緣，還是在能所里面。而這個(gè)“一體”就是不二的狀態(tài)，它是空性、無(wú)相的，是絕對(duì)的真心。這是要證道才能夠見(jiàn)到本來(lái)如此的真心，這時(shí)候是非語(yǔ)言文字所能描繪的。

　　假如有所想象、有所描繪，就一定會(huì)落入相對(duì)里面，也就不是一體的本身了，這就是我們凡夫慣性的執(zhí)著分別。所以認(rèn)為我們與一切事物乃至宇宙好像有區(qū)別，這是相上的執(zhí)著分別而已，也因此產(chǎn)生了很多煩惱、痛苦。

　　那怎么樣證到不二的狀態(tài)？就是要透過(guò)修證，只有這樣才能見(jiàn)道、開(kāi)悟。

　　實(shí)際上，當(dāng)一開(kāi)始證悟不二的真相的時(shí)候是無(wú)二的，然后從不二的真相中（證量）退出來(lái)，這種慣性的二元對(duì)立還是會(huì)出現(xiàn)的，還是會(huì)回到現(xiàn)象界上的執(zhí)著分別。但是這時(shí)候你因?yàn)橐?jiàn)過(guò)不二的真相了，那就和以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)是不一樣的。

　　因?yàn)橛幸?jiàn)過(guò)真相，再反觀一切二元對(duì)立，就是如幻如化，那就不是思維的如幻如化了。因?yàn)樗�是證悟了之后，來(lái)反觀這個(gè)二元對(duì)立的時(shí)候，那種執(zhí)著分別的力量就會(huì)削減，而且很容易就轉(zhuǎn)化以前執(zhí)著分別的觀念。

　　實(shí)際上當(dāng)證悟的時(shí)候，那種二元對(duì)立的觀念，特別是“我見(jiàn)”的思想就解除了。但是，一開(kāi)始的這個(gè)證悟不徹底的時(shí)候，我執(zhí)還是會(huì)在，那有我執(zhí)就有我所執(zhí)。這個(gè)就得要透過(guò)悟后起修，然后慢慢的來(lái)消除這種執(zhí)著分別，這是有一個(gè)過(guò)程的。

　　悟后起修和以前沒(méi)證悟前是不同的，所以這有一個(gè)過(guò)程。當(dāng)悟后起修越來(lái)越高，證悟徹底的時(shí)候，乃至完全沒(méi)有執(zhí)著分別時(shí)，這個(gè)起用也就全都是徹底的真心的妙用。

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