求佛求的是什么？怎樣求佛才能有求必應？

　　害人的不能求，利人的你可以求，解脫的可以求，成佛可以求！求佛有幾種可以求的，人天福報可以求，解脫生死可以求，成佛度眾生可以求，除此以外不要求。

　　人天福報，你只要干好事就會得好報，你干好事一定得好報，求佛加持你快點實現，你得干好事，然后得好報，這是可以求的。

　　但是你說明天我要去整人，求佛幫助我，那絕對不行，佛陀當你的幫兇啊？那不可以的。

　　但是你說我要求出六道，能不能求佛？那佛歡喜得很。你說我要成佛度眾生，求佛加持我，行不行？佛肯定更高興。所以，這個什么能求什么不能求，只要是對眾生不利的都不能，反過來都能，佛門里有求必應。

　　有人說：“佛門不是講無所求嗎？”無所求是對那些高一些的人講的，無所求是不要求貪嗔癡，不是不求佛道，還是要求成佛度眾生的，還是可以求解脫生死的，只要不求貪嗔癡就叫無所求，但是求解脫求成佛是可以的，這叫追求，這叫理想，這叫大愿，知道吧？

　　一個人沒有理想沒有大愿，這個人就茫然，就糊里糊涂過日子，所以學佛的人不能糊里糊涂的，必須有目標，有目標就是要有大愿，就是要立志，我要出離生死，我要解脫度眾生，這就是發(fā)大愿立大志。

　　現在的年輕人很多都沒有目標，他不知道活著干什么，不知道將來干什么，所以整天糊里糊涂過，整天玩游戲，然后吃喝玩樂，然后造業(yè)。他胸無大志，心里沒有大志向，整天糊里糊涂過日子，就成為一個庸人。

　　所以，我們小時候經常會聽到什么？要向歷史上的偉人學習，要成為仁人志士，要忠心愛國，是不是？這就是立大志。

　　那佛門里頭不是說要為國效忠，要成為對人民有用的人才，佛門里是說什么？要成佛度眾生，那這個志向更大了。所以人無志而不立，沒有志向這個人就站不起來，這個人就成了庸人。