佛如善導(dǎo)

　　佛如善導(dǎo)

　　《增一阿含經(jīng)》三八五經(jīng):

　　佛陀與五百位大比丘在摩竭陀國恒河邊。

　　佛陀比喻說 :「就好像一個(gè)愚笨的牧牛人,要把牛群從恒河的此岸過渡到對(duì)面的彼岸,但是卻不懂得觀察河流的深淺,輕易地就把牛群驅(qū)入河中,并且讓瘦小的乳牛先走,而這些小乳牛極為羸弱,他們?cè)谒�中搖搖晃晃,不是被河水沖走,就是溺斃,根本無法到達(dá)彼岸。其實(shí),牧牛人將不瘦不肥的中等牛群驅(qū)入河中,也因不諳深淺無法過河而生苦惱。最后才將大牛驅(qū)入河中,但仍會(huì)被困在河流當(dāng)中。

　　我僧團(tuán)的比丘也是一樣,心意暗鈍,沒有智慧分別生死輪回的根本,不能認(rèn)識(shí)佛魔的分界,一心要越渡生死的河流。比丘不堅(jiān)守禁戒,就會(huì)被魔羅波旬乘機(jī)打敗; 跟從邪道,卻希望以求得涅槃,這是不可能的。自己造罪又牽引他人墮落罪業(yè)之中,就譬如那愚笨的牧牛人。

　　如果是一個(gè)有智慧的牧牛人,要幫助牛群渡過恒河,他一定會(huì)觀察河流的深淺置,讓大牛先過河,以利分辨尋找最有利的軌跡,之后再渡中等的牛,最后才讓小牛隨從其后,如此,牛群才能全部安全的渡過恒河。

　　比丘! 成就正覺的佛陀也是的,佛陀善于觀察今世、后世,能知生死大海、佛魔的路徑,能以八正道越過生死之難,譬如牧牛人善于引導(dǎo)牛群,只要讓一頭大牛走上正道,其他的牛就知道如何跟隨。我的弟子也是如此,能盡有漏煩惱,成無漏心解脫、智慧解脫,于現(xiàn)法中以身作證而自游化,度魔境界至無為解脫,譬如有力的大牛,越渡恒河到達(dá)彼岸。

　　我聲聞弟子斷五下結(jié),成阿那含,度魔境界至無為處,譬如不肥不瘦的中等牛,得渡恒河而無阻礙。我斯陀含弟子斷三結(jié)使,薄貪癡,來此世間,盡苦際,斷魔境界直至無為,譬如瘦牛渡彼恒河水。我弟子須陀洹,斷三結(jié)使,度魔境界、生死之離,譬如小乳牛隨從母后而得渡。

　　因此,比丘! 你們應(yīng)當(dāng)專心一意,以不放逸的精進(jìn)行,成就賢圣八正道,依圣賢道,就能渡過生死大海。

　　那個(gè)愚笨的牧牛人就好像外道梵志,自己溺在生死之流,又再牽引他人一起墮落。恒河水就好像生死的大海,智慧的牧牛人就是佛陀; 想要渡過生死災(zāi)難的辦法,就是修行八正道。唯有八正道,才能自度度人,正如善牧之人。

　　比丘!你們應(yīng)當(dāng)尋求方便,成就賢圣八正道。諸比丘! 你們當(dāng)作如是學(xué)。

　　啟示:

　　佛如善導(dǎo),導(dǎo)人善路,我們要接受真實(shí)的、有智慧、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的佛陀引導(dǎo),以八正道為修行,才能越生死之流。