看破色，認識空

　　看破色,認識空(答網(wǎng)友心吾問)

　　網(wǎng)友心吾問:為何佛教要戒色?既然“色即是空,空即是色”,又何必戒之?

　　??色,指宇宙萬有、一切現(xiàn)象、一切事物,一切的人、事、物,一切的你能看見的,你能聽到的,你能覺知的、能接觸到的,你能感覺到的東西,包括男女色、金錢、名譽、地位、種種的見解看法�？�,不是說什么都沒有,而是說這些凡夫意識分別心產(chǎn)生的東西,沒有一樣是永恒不變的,它隨時會變化,會滅亡,又會產(chǎn)生,會產(chǎn)生,又會滅亡。也不能獨立的存在,與它相連的因緣、條件滅了,它也跟著滅。它還會隨時與你意愿相反的方向轉變。

　　??《金剛經(jīng)》說,“凡所有相,皆是虛妄”。執(zhí)著一切的色相,牽掛它,你的心就跟著色相,或者貪愛它,一旦它發(fā)生變化了,你又嗔恨它,非愛即恨,非貪即嗔,煩惱重重,迷失本性。

　　??儒家講“格物致知”,只有格除、看破、放下對事物的執(zhí)著、掛礙,才能達到真正了解它的目的。你真正了解色相的本質(zhì)是空,體證空性菩提,自心能轉色相,心能轉境,伏斷煩惱,得大自在。否則,心隨色轉,空不了色,色是色,空是空,就做不到“色即是空、空即是色”這個諸佛大菩薩圓融無礙的大自在。但是,我們凡夫也具足諸佛如來的智慧德相,只要勤修佛教的戒、定、慧,就能開發(fā)生命潛能,證得如來的智慧德相,“照見五蘊(色、心)皆空,度一切苦厄”。

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