佛教是唯心論嗎?

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  《楞嚴經(jīng)》說:“心生則種種法生,法生則種種心生。”前一句強調(diào)唯心,后一句強調(diào)唯物!心經(jīng)》說:“色不異空,空不異色:色即是空,空即是色。受想行識亦復如是。”點明,色、心的對立,是妄心、妄色,必須空掉色、心(受想行識)的對待,才能入“諸法空相”(真實不二相)。又,天臺宗圓教強調(diào),一色一香無非中道,將中道與佛性并談(理與心的統(tǒng)一),色(物)、理、心圓融不二,一氣呵成。以上綜合起來,我以為,從哲學的角度講,佛教是色(物)、心不二論,就是統(tǒng)一了唯心與唯物,而不偏、不二,絕待(絕去對待)圓融。

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