自在就好

  美國(guó)的西部,交通網(wǎng)絡(luò)十分的發(fā)達(dá),人們出行都是用車代步。中國(guó)古人云:“安步當(dāng)車,晚食當(dāng)肉。”這是古代中國(guó)人一種自足、愜意的人生境界!表明了對(duì)于外在的物質(zhì)生活的不動(dòng)不顧。不過(guò),古今不可同日而語(yǔ)了。這次到洛杉磯法印寺來(lái),我就明顯地感到身心有些不自在。一下子來(lái)到一個(gè)陌生的國(guó)度,不同的文化差異,言語(yǔ)不通,沒(méi)有辦法進(jìn)行交流,有許多方面的障礙,無(wú)形之中就感受到不自在。

  首先是出門(mén)的不自在。美國(guó)洛杉磯因?yàn)楣苌伲鲩T(mén)十分不方便,要自己開(kāi)車,如住持宏正,當(dāng)家顯瑞法師(尼),每天要接送我們。還有延壽寺的妙相法師、定慧寺的智華法師,在西來(lái)大學(xué)讀書(shū)的杏仁法師等都是自己駕車。后來(lái)從夏威夷過(guò)來(lái)的界明法師,也開(kāi)著自己放在洛杉磯的小車,跟著妙相法師的車子,帶著我們上街去買東西。這就是在美國(guó)的僧人的生活情景。我們從內(nèi)地過(guò)來(lái),一下子十分的不適應(yīng),一個(gè)人不敢出門(mén)上街,去商場(chǎng)買東西無(wú)法與對(duì)方交流。所幸,美國(guó)人對(duì)外國(guó)人十分友好,才不顯得十分的別扭。好好的一個(gè)人,有張嘴無(wú)法語(yǔ)言交流,有雙腳不能獨(dú)自出去游玩,仿佛一下子變成了一個(gè)需要有人關(guān)照和照顧的未成年的小孩子一樣了。

  第二是飲食上的不自在。這里是以甜食為主,口味十分清淡,因此吃起來(lái)不合口味。不過(guò)義工都是美籍華人,在溝通上不存在語(yǔ)言障礙。他們盡量考慮大家的飲食習(xí)慣,調(diào)整飯菜的做法。但是他們所用的調(diào)料,弄出來(lái)的味道怪怪的,就是不合口味?赡苁俏鞣饺说娘嬍持蛔⒅貭I(yíng)養(yǎng),不在乎口味的原因,不然怎么吃起來(lái),味道就變了呢?不過(guò)好在有了老干媽辣醬,一切問(wèn)題都迎刃而解了!不過(guò)早餐可就難吃了,除了面包,就是牛奶、果汁之類的甜品。而且都是帶冰的,這么冷的天氣,加上口中喝著冰冷的東西,簡(jiǎn)直是無(wú)法消受?墒强粗贤庾谀抢,吃得是有滋有味,我這個(gè)老外只好念阿彌陀佛了!

  依我看,出家人出國(guó)在飲食方面的確是一個(gè)問(wèn)題,吃不好,吃不飽,因此就有了隨身自備咸菜和方便面的習(xí)慣了。這一次法印寺早就為大家準(zhǔn)備了許多,我們別提有多高興了,幾大箱方便面一下子就不見(jiàn)了。同行中湖南和寧波的法師,自己都帶有咸菜雪里紅和辣醬等調(diào)味食品,不用講是多么的受歡迎!

  第三就是在飲水方面的不自在。在韓國(guó)、美國(guó)的賓館都沒(méi)有熱水,因?yàn)樗麄儧](méi)有飲用開(kāi)水的習(xí)慣。除了礦泉水就是冷水,因?yàn)樗麄兊淖詠?lái)水可以直接飲用?墒俏覀兊牧(xí)慣,恰恰相反,平時(shí)要喝開(kāi)水,或者要用開(kāi)水來(lái)沖茶喝。

  當(dāng)然出門(mén)在外,不方便不自由時(shí)時(shí)都會(huì)有,這些都是可以克服的困難。對(duì)于一個(gè)中國(guó)人而言,這點(diǎn)事情完全可以忍受,但是至少讓人感到有些別扭。美國(guó)和西方社會(huì)的佛教,是通過(guò)日本、越南、韓國(guó)、臺(tái)灣佛教界傳播開(kāi)的,這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)佛教界和中國(guó)佛教徒,往往以“中國(guó)是佛教的第二故鄉(xiāng)”而深感驕傲和自豪!不錯(cuò),過(guò)去的中國(guó),如歷史上唐朝,中國(guó)佛教八宗兼弘,的確盛極一時(shí),誰(shuí)都不會(huì)懷疑?墒悄侵皇乔昵暗臍v史,是昔日的輝煌。今日的中國(guó)佛教,如一個(gè)半生不熟的夾生的東西,是嚼不爛、咽不下的夾生飯。不過(guò),我相信,中國(guó)佛教的復(fù)興崛起將為時(shí)不遠(yuǎn),但是現(xiàn)實(shí)卻不能不激起人們對(duì)于中國(guó)佛教的憂思!

  2005年12月21日

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