不向外尋求

　　請(qǐng)注意：“斷欲無(wú)求，當(dāng)?shù)?a href="/remen/suming.html" class="keylink" target="_blank">宿命”，宿命通是可以證得的，所以我們就不要向外尋求了，問(wèn)什么？問(wèn)這個(gè)問(wèn)那個(gè)，不但沒(méi)有意義，而且會(huì)誤入歧途。我們很多人實(shí)在是瞎問(wèn)，自己得了癌癥，或得心臟病了，不甘心，總問(wèn)：“我到底干了什么壞事才得這種病？”結(jié)果則是：有的人可能會(huì)出于善意？因此告訴他：“你前生得罪了一條蛇，于是今天就得癌癥了，得心臟病了。”

　　如此，他就甘心了，于是他以后對(duì)蛇就特別好，然后就會(huì)去放生。這真的對(duì)嗎？這可能是善意的，也可能是惡意的，如果是惡意的，你麻煩來(lái)了，傾家蕩產(chǎn)都還不了這個(gè)債。我們忽略了一點(diǎn)，外在形式的改變，雖然有它的價(jià)值，但是大家要知道：根本的改變還在于我們的心！如果我們不改變自己的心，學(xué)佛是沒(méi)有說(shuō)服力的！雖然外在也要努力，只是要內(nèi)外兼修，方能解脫自在。

　　記得在北京的時(shí)候，五臺(tái)山流傳下一本書(shū)《現(xiàn)代因果實(shí)錄》。據(jù)說(shuō)，五臺(tái)山有一位妙法大師，那是“世外高人”，到處給人指點(diǎn)因果，說(shuō)你前生得罪誰(shuí)了，或者你什么因緣、冤親債主，講得頭頭是道，聽(tīng)的人如醉如癡……因?yàn)樗�有的人都或多或少的好奇！而且很多人上五臺(tái)山去找這位高人，找來(lái)找去，也有一個(gè)叫妙法的。這個(gè)人其實(shí)是故事導(dǎo)演者，人家問(wèn)他：“您是不是寫(xiě)那本書(shū)的人？”他自己不說(shuō)是，也不說(shuō)不是，越是這樣越朦朧，越朦朧越神秘，越神秘大家越追求。

　　我同你說(shuō)，這個(gè)故事再不能演了，因果自負(fù)，我們自己好好捫心自問(wèn)都知道怎么個(gè)結(jié)果，還用問(wèn)別人嗎？我們做了善事，怕什么？就像一個(gè)居士說(shuō)：“我死后到哪兒去？”我說(shuō)：“你干了那么多好事，難道你會(huì)下地獄嗎？我同你說(shuō)，你相信嗎？”他自己說(shuō)：“是啊，我不會(huì)下地獄！”我說(shuō)：“是，你肯定不會(huì)下地獄，就我們所知，你做了很多好事！”我給她一、二、三、四舉了好幾件，于是她有信心了！不僅世間法上不會(huì)墮落，如果出世間法，對(duì)三寶有信心，對(duì)西方凈土有信愿行，那么還會(huì)往生凈土。

　　原標(biāo)題：不向外求——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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