法與姑娘的故事

　　法與姑娘的故事

　�。ㄒ唬�

　　縱然經(jīng)過(guò)了一百大劫

　　所作的業(yè)力永不銷亡

　　等到那因緣際會(huì)之時(shí)

　　應(yīng)得的果報(bào)仍自承當(dāng)

　　這四句話，說(shuō)明了一切的命運(yùn)，都有前因后果，也由各人去自作與自受。只因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生愚癡，不知道過(guò)去，也不見(jiàn)未來(lái)，總以為世間上有著許多偶然的事。其實(shí)，今年的遭遇，不論幸與不幸，都是種因于往世，今生的行為，不論善與不善，都將受報(bào)于未來(lái)。

　�。ǘ�）

　　這個(gè)故事，發(fā)生在佛陀時(shí)代印度境內(nèi)的王舍城中。

　　那是由于兩個(gè)大富長(zhǎng)者的財(cái)富而起。王舍城里，住有一位天與長(zhǎng)者，以及另一位鹿子長(zhǎng)者，他們兩家的財(cái)富之多，可能僅僅次于城主；但是，彼此都在自我夸耀，說(shuō)是自己的財(cái)富要比對(duì)方的更多，究竟誰(shuí)多誰(shuí)少，可能是八兩與半斤。然而，為了面子，誰(shuí)也不肯讓步，由私下的夸耀，進(jìn)展到公開(kāi)的爭(zhēng)吵，因而成了互不相容的冤家對(duì)頭。

　　可是，真所謂「不是冤家不聚頭」，當(dāng)他們爭(zhēng)吵到最后，竟在第三者的說(shuō)合之下，他們兩人，又成了最要好的朋友，并且被他們發(fā)覺(jué)了一個(gè)「真理」──只有門當(dāng)戶對(duì)，才最適合交往。

　　他們兩位富翁的友誼，越來(lái)越深了，他們還希望他們的子女，也都能夠保持住像他們之間這樣深厚的友誼。

　　「只有一個(gè)辦法，可使兩家的兒女確保親善�！蛊渲幸粋�(gè)說(shuō)。

　　「什么樣的辦法？」

　　「那就是將你我結(jié)成兒女親家�！�

　　「這太好了，可惜我們都還沒(méi)有兒女。」

　　「那不簡(jiǎn)單嗎？我們都有妻子，將來(lái)生了孩子，一男一女，就是夫妻。我們兩人，不論誰(shuí)做公公或誰(shuí)做丈人，都是一樣�！�

　　「好極了！我們就此一言為定�！�

　　不久，天與長(zhǎng)者生了一個(gè)女兒，是一個(gè)容貌端正而姿色絕倫的娃娃，可惜，自從出世以后，天性愛(ài)哭；只有一個(gè)例外，那就是遇到出家人來(lái)為天與長(zhǎng)者說(shuō)法的時(shí)候，她就不哭，并且豎起兩只小耳朵，靜靜地聽(tīng)法，這樣小的女孩，能不能聽(tīng)懂佛法？誰(shuí)也不過(guò)問(wèn)，但她喜歡聽(tīng)法，卻是事實(shí)。正因?yàn)樗龕?ài)聽(tīng)法的原故，當(dāng)要為她取名的時(shí)候，就考慮到要用一個(gè)法字，又因她的父親叫天與，所以給她取名叫做法與。

　　這時(shí)候，另外的那位鹿子長(zhǎng)者，聽(tīng)說(shuō)天與長(zhǎng)者生了一個(gè)容貌絕倫的女兒，雖然他還沒(méi)有兒子，但如生了兒子，豈不就是自己未來(lái)的兒媳？于是，既送衣料又送瓔珞，備了一份重重的賀禮，去為天與長(zhǎng)者慶賀，似乎這也就是送的聘禮。所以天與長(zhǎng)者非常高興地說(shuō)：

　　「托你老兄的□，使我有了一個(gè)女兒，將來(lái)老兄生了兒子，那末，我們兩家的兒女親家，就做定了。」

　　「是的，謝謝老兄�！孤棺娱L(zhǎng)者也以同樣興奮的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：「我有信心，我一定會(huì)生兒子�！�

　　當(dāng)真不錯(cuò)，隔了不多時(shí)，鹿子長(zhǎng)者的太太為鹿子長(zhǎng)者生下了一個(gè)男孩，因?yàn)樯�的那天，根�?jù)印度的歷法來(lái)說(shuō)，那天屬于毗舍□（沸星或黑鹿）月──二月，所以取名叫做毗舍□。

　　天與長(zhǎng)者得到這個(gè)消息之后，自然也是喜在心頭，由于這個(gè)男孩的適時(shí)來(lái)到，他與鹿子長(zhǎng)者的兒女親家，也就成了定局，為了慶祝他的女婿的出生，少不得也是備了一份重重的賀禮，親自送了過(guò)去。

　�。ㄈ�）

　　然而，萬(wàn)萬(wàn)想不到的事，竟然發(fā)生了。當(dāng)法與姑娘漸漸長(zhǎng)大之時(shí)，她對(duì)她的終身大事，卻有與眾不同的想法。有一天，她向她的父親跪了下來(lái)，這是很不尋常的舉止，所以她的父親就問(wèn)：「法與，你有了什么困難的事嗎？」

　　「是的爸爸�！狗ㄅc說(shuō)：「但是先請(qǐng)爸爸應(yīng)允了我�！�

　　「我已應(yīng)允你了，你就說(shuō)罷�！�

　　「那就是女兒已經(jīng)想說(shuō)了很久，而又始終不敢說(shuō)出口來(lái)的話�！�

　　「不要怕，有你爸爸在這里呢！」

　　「那就是──我想出家學(xué)道，我也樂(lè)于出家修道�！�

　　「什么？你想出家？」天與長(zhǎng)者這才著急起來(lái)；但他是個(gè)慈祥的父親，從來(lái)沒(méi)有用大聲對(duì)待過(guò)他的女兒，所以又勉強(qiáng)地抑住了激動(dòng)的情緒，輕聲地說(shuō)：「孩子，你不要這樣淘氣，這是胡鬧不得的事呀！我跟鹿子長(zhǎng)者，有約在先，怎可叫你爸爸為難呀！別的要求，樣樣可以，要求出家，萬(wàn)萬(wàn)做不得�！�

　　天與長(zhǎng)者的拒絕，對(duì)于法與姑娘來(lái)說(shuō)，乃是意料中的事，所以她也不再多說(shuō)什么；

　　但是她的意志，決不因此動(dòng)搖，相反地，她倒設(shè)法更加積極地去接近出家之道。

　　她先皈依了三寶，并且禮拜蓮華色羅漢尼為門師（相近中國(guó)的皈依師）。蓮華色尼經(jīng)常出入在她的家里，那也是受她全家敬仰的一位圣比丘尼，由于這樣的因緣，她也秘密地向蓮華色圣比丘尼提出了請(qǐng)求：「圣者，弟子有一項(xiàng)要求，不知能不能得到圣者的成就�！�

　　「佛教誓愿成就一切的眾生，當(dāng)然也能成就你的。」蓮華色尼是如此的慈悲。

　　「那末，弟子首先謝謝圣者的成就�！狗ㄅc姑娘接著便說(shuō)：「弟子想在善說(shuō)佛法及清凈戒律的佛教之中，求度出家，受具足戒，作比丘尼�！�

　　「那很好，不過(guò)先要取得你父母的同意。」

　　「不行哪！就是因?yàn)楦赣H不同意，弟子才想祈求圣者，給我秘密出家的呀！」

　　「出家的事，必須公開(kāi)，秘密是不成的。但是，我當(dāng)為你請(qǐng)示世尊，助你達(dá)成出家的目的，因?yàn)榘l(fā)真心出家，是最上功德的事啦。」蓮華色尼是羅漢，她知道法與姑娘的宿根，知道她必定要出家，所以便把話題一轉(zhuǎn)，她問(wèn)：「法與姑娘，你既發(fā)心出家，你可知道出家的理由嗎？」

　　「請(qǐng)圣者開(kāi)示�！狗ㄅc姑娘當(dāng)然不會(huì)懂得太多，所以她說(shuō)：「弟子很想知道。」

　　「那末，你就用心聽(tīng)著�！股徣A色尼開(kāi)始了她的教化，她說(shuō)：「出家的生活，主要是在擺脫男女的淫欲，如世尊所說(shuō)：『凡是有智慧的人，必然知道淫欲的行為有五種過(guò)失，所以不應(yīng)行淫：第一、觀察淫欲的味少過(guò)多而常有眾苦；第二、行于淫欲的人，常受淫欲的纏縛；第三、行淫欲的人，永無(wú)厭足之期；第四、溺于淫欲的人，他將無(wú)惡不造；第五、于諸愛(ài)欲之境，諸佛圣眾，以及有勝德具正見(jiàn)的人，以無(wú)量的話也說(shuō)不盡它的過(guò)惡。所以有智慧的人，不應(yīng)習(xí)于淫欲。』」

　　「那末，出家又有那些功德呢？」法與姑娘的求法欲很高，所以繼續(xù)請(qǐng)求開(kāi)示。

　　蓮華色圣比丘尼，略微沈思，便接著說(shuō)：「出家乃是大智大勇的行為，世尊曾說(shuō)：『出家有五種殊榮利益：第一、出家功德是各人自身獨(dú)占的利益，他人無(wú)從搶奪分毫；第二、出家人的身分，超然于一切種姓──社會(huì)階級(jí)的地位之上，接受他人的供養(yǎng)、禮拜、稱贊；第三、出家之人，從此世界命終，若不解脫，即可生于天上；第四、由此出家離俗，必當(dāng)離于生死而入不生不死的無(wú)上涅槃；第五、出家之人，常受佛陀及聲聞圣眾，乃至諸上勝善之人的贊嘆�！环ㄅc，你要出家，你當(dāng)悉心體味如上的五種殊勝利益，我今度你出家。」

　　當(dāng)然，蓮華色尼并不能將法與姑娘立即帶出她的俗家。她去請(qǐng)示了佛陀，得到了佛陀的授意，她才再度去為法與姑娘，次第授與三歸、五戒、沙彌尼十戒，乃至授完了式叉摩尼的六法。這些儀式，都是在佛陀特別方便的加持之下，通過(guò)了比丘尼的僧團(tuán)，由蓮華色比丘尼轉(zhuǎn)授法與姑娘的，也就是說(shuō)，法與的出家儀式，雖在她的俗家秘密進(jìn)行，但在佛教的僧團(tuán)之中，仍是一椿公開(kāi)的合法的佛事，因?yàn)橐呀?jīng)得到了世尊的特別授意。法與是善根深厚的女孩，當(dāng)她受了式叉摩尼戒，并且得到蓮華色尼的開(kāi)示之后，她便悟道了，她證到了初果的預(yù)流圣階。不用說(shuō)，這一圣果的證得，對(duì)于她的前途，更增加了信心。

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　　兩年式叉摩尼的期限，轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去，這時(shí)的法與姑娘，長(zhǎng)得已是亭亭玉立，她的美，美得使人無(wú)法形容，乃至美得使人不敢正面看她。到了她這樣的年齡，所謂男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，天與長(zhǎng)者及鹿子長(zhǎng)者的兩家人家，毫無(wú)疑問(wèn)地，已在為著法與及毗舍□的喜事而準(zhǔn)備著一切，其中最最高興的，當(dāng)然是鹿子長(zhǎng)者的兒子毗舍□，他將有一位如此美貌的千金小姐，成為他的終身伴侶，他所感到的幸福──單用幸福兩字，已不能形容他的幸福的程度。

　　一批一批的人把喜訊傳了出去，又一批一批的人把禮物送了進(jìn)來(lái)。這兩家王舍城的首富，選定了吉日良辰，兩家的府上，都在為著吉日良辰的即將來(lái)到而忙碌歡欣。

　　可是，這對(duì)于法與姑娘來(lái)說(shuō)，又是怎樣的滋味呢？

　　原來(lái)，法與的父親早已成竹在胸，為了不致發(fā)生意外，他雖為著女兒的婚事在忙，他卻根本沒(méi)有把這椿即將來(lái)臨的喜事，告訴他的女兒，他的女兒還以為要開(kāi)什么「百花會(huì)」哩，所以她問(wèn)正在忙著的仆人們說(shuō)：「我們家里要開(kāi)百花會(huì)嗎？使你們忙得這般起勁？」

　　「不是啦！姑娘！」仆人們裂著嘴，還故弄玄虛地說(shuō)：「現(xiàn)在又不是百花盛放的季節(jié)。」

　　「那就怪了，這到底要做什么大喜事呢？」

　　「托姑娘的□啦，我們將因姑娘賜福，而有喜酒喝啦！」

　　聽(tīng)仆人們這么一說(shuō)，法與姑娘幾乎急得哭叫起來(lái)，她奔向了她的父親，又一次地跪了下來(lái)：「爸爸呀！我早已說(shuō)過(guò)，我不要嫁人，我已發(fā)愿出家，我已決心出家，請(qǐng)求爸爸應(yīng)允了女兒吧，女兒要去王園的僧伽藍(lán)中，去做比丘尼哪！」

　　不用說(shuō)，她所得到的反應(yīng)，又是一個(gè)不準(zhǔn)，試想：一個(gè)醉心于財(cái)產(chǎn)及名望的父親，怎會(huì)放他的女兒去出家？所以他說(shuō)：「我的好女兒，你怎可這般無(wú)理取鬧呢？當(dāng)你媽媽尚在懷孕之時(shí)，我就把你許給了鹿子長(zhǎng)者的兒子做媳婦，現(xiàn)在，又有誰(shuí)不知道，我與鹿子長(zhǎng)者是兩親家，你是毗舍□的未婚妻，毗舍□是我的準(zhǔn)女婿。在我們王舍城中，除你之外，下從所有的賤民，上至百官大臣及王子，直到我們的國(guó)王，都已知道，明天就是你行嫁過(guò)門的大好喜期，你不好好地準(zhǔn)備妝扮做新娘，反來(lái)要求去出家。你當(dāng)知道我國(guó)的王法，你是在使你的爸爸犯罪，叫我去犯騙賴婚姻及欺蒙王臣的兩條大罪羅！」

　　天與長(zhǎng)者的這一番話，說(shuō)得頭頭是道，但也無(wú)法打動(dòng)他女兒的心，法與姑娘依舊堅(jiān)持著出家的要求，她說(shuō)：「爸爸的話，女兒完全了解，但我早已秘密出家了�！�

　　「你已出了家？」

　　「是的，在兩年以前，女兒就已出家，并且剃了光頭，也受了出家的沙彌尼十戒以及式叉摩尼六法�！�

　　「什么？你已剃了光頭？」

　　「是的，女兒的頭發(fā)早已剃了，現(xiàn)在頭上戴的是一只假發(fā)帽。」

　　「你這淘氣的孩子，你要把我這個(gè)做父親的人害慘羅！但是，不論怎么，你得如期去做新娘�！�

　　「女兒寧死也不嫁人，女兒決志要出家，決志拒絕那愛(ài)欲的侵?jǐn)_�！�

　　「孩子！人生的旅途，你才剛剛開(kāi)始起步，不要瞎來(lái)，以后過(guò)不慣出家的生活怎么辦？聽(tīng)說(shuō)四果的阿羅漢，才能離欲，如你已是離欲的阿羅漢，我就準(zhǔn)你出家。」

　　「女兒向往阿羅漢的境界，但尚沒(méi)有成為阿羅漢�！�

　　「既不是離欲的阿羅漢，你當(dāng)去做鹿子長(zhǎng)者的媳婦。女孩嫁丈夫，乃是天經(jīng)地義的事，何況人家的家產(chǎn)不比咱們家少，人家的公子毗舍□，又有那點(diǎn)配不上你�！�

　　「女兒不是為了那些，女兒是要出家，僅是要求出家�！�

　　正當(dāng)這對(duì)父女吵吵鬧鬧的時(shí)候，他們的周圍，已涌到了許多的親戚朋友，那些親戚朋友，那些愛(ài)管閑事的男男女女，竟然一致站在天與長(zhǎng)者的一邊，大家來(lái)勸法與姑娘，要她放棄出家的念頭，他們說(shuō)：「年紀(jì)輕輕的女孩家，不要想得那樣天真，出家，不是鬧著玩的。出家人，要修終身的梵行，像你這樣美麗年輕的女孩，正在情竇初開(kāi)的年齡，豈能出家？如果不能修到離欲斷欲的程度，勉強(qiáng)去過(guò)出家的生活，那種孤獨(dú)與寂寞的生活，實(shí)在不是你這年輕的女孩，所能堅(jiān)持得下的事�！�

　　就這樣，法與姑娘已陷在孤立無(wú)援的重重包圍之中，陷在俗情的包圍之中，陷在七嘴八舌的包圍之中。但她并沒(méi)有絕望，正由于她的父親及諸親友的一再提示，提示到離欲斷欲的問(wèn)題，她便不便再理睬重重包圍在她四周的人們，她便專心一意地策勵(lì)自己，精進(jìn)修習(xí)，期求早些證得離欲的圣道。事實(shí)上，由于她的精勤修習(xí)，已經(jīng)感通了佛陀。

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　　正在同一個(gè)時(shí)間，佛陀在竹林精舍的經(jīng)行道上，面露微笑而口放五色的微妙之之光。佛陀決不會(huì)無(wú)故微笑，決不會(huì)無(wú)故放光，因此而引起了阿難尊者的恭請(qǐng)開(kāi)示：「世尊！如來(lái)非無(wú)因緣而熙怡微笑。」

　　「是的，阿難！」佛陀說(shuō)：「兩年以前我教比丘尼眾給法與童女授了三歸、五戒、十戒、六法，然而，明日卻將是她嫁人的日子�！�

　　「是的世尊！這事我也知道了。」

　　「但你有所不知�！狗鹜诱f(shuō)：「不久之后，法與童女將證得三不還果以及第四阿羅漢果，我們不能讓她老住在俗人家內(nèi)，應(yīng)該助她受比丘尼戒，住于尼眾之中。」

　　于是，阿難尊者將佛陀的意思，傳達(dá)給比丘尼眾，再由比丘尼眾推蓮華色尼去為法與作和尚，授與具足比丘尼戒。

　　真所謂「瓜熟蒂落」，法與授了具足戒后，遵循著修持的方法修持，當(dāng)她最后一念無(wú)明煩惱斷除之后，她已證了阿羅漢果，并且有了羅漢的神通。她已是「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受后有」的阿羅漢，她的心中，已無(wú)一切的障礙，她的心境，已融化在整個(gè)宇宙的虛空之中，她的心情，已平靜得了無(wú)痕跡可捉摸，即使用刀割或者以香涂，她已不再生起憎或愛(ài)的分別之心，金玉及糞土，在她看來(lái)，已是平等無(wú)異，一切的名譽(yù)財(cái)物及利益，在她已是無(wú)一不可舍棄。

　　這是事實(shí)了，法與已經(jīng)證得了離欲的阿羅漢果了，她的父親不肯也得肯了；但是，作為一個(gè)準(zhǔn)丈人的天與長(zhǎng)者，還有他能的責(zé)任，總得讓他能有一個(gè)交代，所以他想了一個(gè)兩全其美的計(jì)劃，他對(duì)他的女兒說(shuō)：「這樣吧，為了不使我犯國(guó)法，不使我失信于鹿子長(zhǎng)者及諸親友，明日的婚禮照常舉行；唯在婚禮的迎娶之前，我們安排一個(gè)供佛齋僧的節(jié)目，佛陀食畢離去，你就隨佛離去，仰仗佛的神力，以及你羅漢的神力，這該是輕而易舉的事了。」

　　第二天，大德世尊，率領(lǐng)著比丘弟子們，果然準(zhǔn)時(shí)而至。

　　漸漸地，鹿子長(zhǎng)者的兒子──新郎毗舍□，率領(lǐng)著大隊(duì)的人馬與車輛來(lái)到，遠(yuǎn)近的親友，也絡(luò)繹地到了，除了國(guó)王之外，王舍城中所有的王子大臣都來(lái)了，那些凡是有點(diǎn)名氣的人，也全部來(lái)了，這真是個(gè)冠蓋云集與高朋滿座的盛大場(chǎng)面。

　　首先，供佛齋僧的節(jié)目開(kāi)始，這對(duì)于所有的來(lái)賓而言，并沒(méi)有多少興趣，甚至有人希望這個(gè)節(jié)目進(jìn)行得越快越好。

　　照例，佛陀在應(yīng)供之后，要為齋供的施主說(shuō)法，這場(chǎng)說(shuō)法的佛事，竟又感動(dòng)了許多人的心靈。然而，真正感人的場(chǎng)面，卻在佛陀離座而去的時(shí)候發(fā)生。

　　佛陀剛出大門，法與也出了大門，佇在一旁準(zhǔn)備迎娶新娘的新郎毗舍□，還以為這就是迎娶典禮的開(kāi)始，他便走上前去，用手扶捉法與的玉臂；萬(wàn)萬(wàn)想不到，當(dāng)他明明捉住了對(duì)方的玉臂之時(shí)，竟像捉著了一把空氣，明明已被他捉住了手臂的法與，竟能毫不費(fèi)力地繼續(xù)向門外走去。接著，驚人的鏡頭出現(xiàn)了：明明是一個(gè)姑娘，卻變成了一只大鳥(niǎo)，明明不是鳥(niǎo)的形態(tài)，卻能騰空飛行，她在空中飛行自在而又坐臥自如，她在空中現(xiàn)出了種種的神變。她這一突如其來(lái)的神通變化，使得所有在場(chǎng)的人，不由自主地五體投地，那些人，像是突然遭到了大風(fēng)吹襲的樹(shù)木，不約而同地全部仰望空中而拜倒下去。

　　像這樣的圣女，誰(shuí)不敬仰？像這樣的神女，誰(shuí)還希望她去做自己的妻子呢？因?yàn)樗�已是有了神通的圣比丘尼，已不再是一個(gè)世俗的姑娘。

　　趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，法與圣者便從空中下來(lái)，為與會(huì)的大眾，宣說(shuō)佛法──一場(chǎng)嫁女的俗事，終于成了化度眾生的佛事，她使許多的聽(tīng)眾，信奉了三寶，也使許多的聽(tīng)眾，因此而證了圣果。因此，也得到了世尊的贊許，說(shuō)她是比丘尼中的說(shuō)法第一。

　　這在佛教史上，乃是唯一的例子：身居俗家，便已受了出家戒，便已證了阿羅漢果。

　�。�六）

　　但是，這是一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)榉鹬票惹鸺氨惹鹉岬某黾?a href="/remen/shoujie.html" class="keylink" target="_blank">受戒，必須先求得父母的同意，受戒也得親自在僧團(tuán)之中請(qǐng)求舉行，如今為了法與圣者，竟然例外方便，所以當(dāng)比丘們隨佛回到精舍之后，就有些人請(qǐng)示佛陀：

　　「世尊慈悲，我等有疑，未知能否請(qǐng)佛開(kāi)示？」

　　「世尊已經(jīng)應(yīng)允你們了�！狗鹜诱f(shuō)。

　　「那就是我們不知道這位法與比丘尼，以何因緣而蒙世尊開(kāi)許遣使得戒？曾作何業(yè)而能于其本宅出家，并于俗家宅中而得到阿羅漢果？又以何緣而蒙世尊許為尼眾之中說(shuō)法第一？」

　　「當(dāng)然。」佛陀說(shuō)：「你們知道，假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。你們知道嗎？法與早在迦攝波佛的時(shí)代，就是一個(gè)比丘尼了，她那時(shí)曾經(jīng)度了一個(gè)少女出家，那個(gè)少女的情形，就跟現(xiàn)前的法與一樣，所以她曾發(fā)愿，愿在我釋迦如來(lái)的時(shí)候，也能像她所度的那個(gè)少女一樣，不離自宅而得出家受戒，而得阿羅漢果，而得成為尼眾之中說(shuō)法第一。所以我要開(kāi)這個(gè)唯一的方便�！�

　　很明顯的，這是由于往昔生中的業(yè)力和愿力所感，不是一樁偶然的事啊！聽(tīng)完了佛陀的開(kāi)示，這個(gè)故事，也就到此為止。