法與姑娘的故事

　　法與姑娘的故事

　�。ㄒ唬�

　　縱然經(jīng)過了一百大劫

　　所作的業(yè)力永不銷亡

　　等到那因緣際會之時

　　應(yīng)得的果報仍自承當(dāng)

　　這四句話，說明了一切的命運，都有前因后果，也由各人去自作與自受。只因為眾生愚癡，不知道過去，也不見未來，總以為世間上有著許多偶然的事。其實，今年的遭遇，不論幸與不幸，都是種因于往世，今生的行為，不論善與不善，都將受報于未來。

　�。ǘ�）

　　這個故事，發(fā)生在佛陀時代印度境內(nèi)的王舍城中。

　　那是由于兩個大富長者的財富而起。王舍城里，住有一位天與長者，以及另一位鹿子長者，他們兩家的財富之多，可能僅僅次于城主；但是，彼此都在自我夸耀，說是自己的財富要比對方的更多，究竟誰多誰少，可能是八兩與半斤。然而，為了面子，誰也不肯讓步，由私下的夸耀，進展到公開的爭吵，因而成了互不相容的冤家對頭。

　　可是，真所謂「不是冤家不聚頭」，當(dāng)他們爭吵到最后，竟在第三者的說合之下，他們兩人，又成了最要好的朋友，并且被他們發(fā)覺了一個「真理」──只有門當(dāng)戶對，才最適合交往。

　　他們兩位富翁的友誼，越來越深了，他們還希望他們的子女，也都能夠保持住像他們之間這樣深厚的友誼。

　　「只有一個辦法，可使兩家的兒女確保親善�！蛊渲幸粋�說。

　　「什么樣的辦法？」

　　「那就是將你我結(jié)成兒女親家�！�

　　「這太好了，可惜我們都還沒有兒女�！�

　　「那不簡單嗎？我們都有妻子，將來生了孩子，一男一女，就是夫妻。我們兩人，不論誰做公公或誰做丈人，都是一樣�！�

　　「好極了！我們就此一言為定。」

　　不久，天與長者生了一個女兒，是一個容貌端正而姿色絕倫的娃娃，可惜，自從出世以后，天性愛哭；只有一個例外，那就是遇到出家人來為天與長者說法的時候，她就不哭，并且豎起兩只小耳朵，靜靜地聽法，這樣小的女孩，能不能聽懂佛法？誰也不過問，但她喜歡聽法，卻是事實。正因為她愛聽法的原故，當(dāng)要為她取名的時候，就考慮到要用一個法字，又因她的父親叫天與，所以給她取名叫做法與。

　　這時候，另外的那位鹿子長者，聽說天與長者生了一個容貌絕倫的女兒，雖然他還沒有兒子，但如生了兒子，豈不就是自己未來的兒媳？于是，既送衣料又送瓔珞，備了一份重重的賀禮，去為天與長者慶賀，似乎這也就是送的聘禮。所以天與長者非常高興地說：

　　「托你老兄的□，使我有了一個女兒，將來老兄生了兒子，那末，我們兩家的兒女親家，就做定了。」

　　「是的，謝謝老兄�！孤棺娱L者也以同樣興奮的語調(diào)說：「我有信心，我一定會生兒子�！�

　　當(dāng)真不錯，隔了不多時，鹿子長者的太太為鹿子長者生下了一個男孩，因為生的那天，根據(jù)印度的歷法來說，那天屬于毗舍□（沸星或黑鹿）月──二月，所以取名叫做毗舍□。

　　天與長者得到這個消息之后，自然也是喜在心頭，由于這個男孩的適時來到，他與鹿子長者的兒女親家，也就成了定局，為了慶祝他的女婿的出生，少不得也是備了一份重重的賀禮，親自送了過去。

　�。ㄈ�）

　　然而，萬萬想不到的事，竟然發(fā)生了。當(dāng)法與姑娘漸漸長大之時，她對她的終身大事，卻有與眾不同的想法。有一天，她向她的父親跪了下來，這是很不尋常的舉止，所以她的父親就問：「法與，你有了什么困難的事嗎？」

　　「是的爸爸�！狗ㄅc說：「但是先請爸爸應(yīng)允了我�！�

　　「我已應(yīng)允你了，你就說罷�！�

　　「那就是女兒已經(jīng)想說了很久，而又始終不敢說出口來的話。」

　　「不要怕，有你爸爸在這里呢！」

　　「那就是──我想出家學(xué)道，我也樂于出家修道�！�

　　「什么？你想出家？」天與長者這才著急起來；但他是個慈祥的父親，從來沒有用大聲對待過他的女兒，所以又勉強地抑住了激動的情緒，輕聲地說：「孩子，你不要這樣淘氣，這是胡鬧不得的事呀！我跟鹿子長者，有約在先，怎可叫你爸爸為難呀！別的要求，樣樣可以，要求出家，萬萬做不得�！�

　　天與長者的拒絕，對于法與姑娘來說，乃是意料中的事，所以她也不再多說什么；

　　但是她的意志，決不因此動搖，相反地，她倒設(shè)法更加積極地去接近出家之道。

　　她先皈依了三寶，并且禮拜蓮華色羅漢尼為門師（相近中國的皈依師）。蓮華色尼經(jīng)常出入在她的家里，那也是受她全家敬仰的一位圣比丘尼，由于這樣的因緣，她也秘密地向蓮華色圣比丘尼提出了請求：「圣者，弟子有一項要求，不知能不能得到圣者的成就�！�

　　「佛教誓愿成就一切的眾生，當(dāng)然也能成就你的。」蓮華色尼是如此的慈悲。

　　「那末，弟子首先謝謝圣者的成就�！狗ㄅc姑娘接著便說：「弟子想在善說佛法及清凈戒律的佛教之中，求度出家，受具足戒，作比丘尼�！�

　　「那很好，不過先要取得你父母的同意�！�

　　「不行哪！就是因為父親不同意，弟子才想祈求圣者，給我秘密出家的呀！」

　　「出家的事，必須公開，秘密是不成的。但是，我當(dāng)為你請示世尊，助你達成出家的目的，因為發(fā)真心出家，是最上功德的事啦�！股徣A色尼是羅漢，她知道法與姑娘的宿根，知道她必定要出家，所以便把話題一轉(zhuǎn)，她問：「法與姑娘，你既發(fā)心出家，你可知道出家的理由嗎？」

　　「請圣者開示�！狗ㄅc姑娘當(dāng)然不會懂得太多，所以她說：「弟子很想知道�！�

　　「那末，你就用心聽著。」蓮華色尼開始了她的教化，她說：「出家的生活，主要是在擺脫男女的淫欲，如世尊所說：『凡是有智慧的人，必然知道淫欲的行為有五種過失，所以不應(yīng)行淫：第一、觀察淫欲的味少過多而常有眾苦；第二、行于淫欲的人，常受淫欲的纏縛；第三、行淫欲的人，永無厭足之期；第四、溺于淫欲的人，他將無惡不造；第五、于諸愛欲之境，諸佛圣眾，以及有勝德具正見的人，以無量的話也說不盡它的過惡。所以有智慧的人，不應(yīng)習(xí)于淫欲。』」

　　「那末，出家又有那些功德呢？」法與姑娘的求法欲很高，所以繼續(xù)請求開示。

　　蓮華色圣比丘尼，略微沈思，便接著說：「出家乃是大智大勇的行為，世尊曾說：『出家有五種殊榮利益：第一、出家功德是各人自身獨占的利益，他人無從搶奪分毫；第二、出家人的身分，超然于一切種姓──社會階級的地位之上，接受他人的供養(yǎng)、禮拜、稱贊；第三、出家之人，從此世界命終，若不解脫，即可生于天上；第四、由此出家離俗，必當(dāng)離于生死而入不生不死的無上涅槃；第五、出家之人，常受佛陀及聲聞圣眾，乃至諸上勝善之人的贊嘆�！环ㄅc，你要出家，你當(dāng)悉心體味如上的五種殊勝利益，我今度你出家。」

　　當(dāng)然，蓮華色尼并不能將法與姑娘立即帶出她的俗家。她去請示了佛陀，得到了佛陀的授意，她才再度去為法與姑娘，次第授與三歸、五戒、沙彌尼十戒，乃至授完了式叉摩尼的六法。這些儀式，都是在佛陀特別方便的加持之下，通過了比丘尼的僧團，由蓮華色比丘尼轉(zhuǎn)授法與姑娘的，也就是說，法與的出家儀式，雖在她的俗家秘密進行，但在佛教的僧團之中，仍是一椿公開的合法的佛事，因為已經(jīng)得到了世尊的特別授意。法與是善根深厚的女孩，當(dāng)她受了式叉摩尼戒，并且得到蓮華色尼的開示之后，她便悟道了，她證到了初果的預(yù)流圣階。不用說，這一圣果的證得，對于她的前途，更增加了信心。

　�。ㄋ模�

　　兩年式叉摩尼的期限，轉(zhuǎn)眼即成過去，這時的法與姑娘，長得已是亭亭玉立，她的美，美得使人無法形容，乃至美得使人不敢正面看她。到了她這樣的年齡，所謂男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，天與長者及鹿子長者的兩家人家，毫無疑問地，已在為著法與及毗舍□的喜事而準(zhǔn)備著一切，其中最最高興的，當(dāng)然是鹿子長者的兒子毗舍□，他將有一位如此美貌的千金小姐，成為他的終身伴侶，他所感到的幸福──單用幸福兩字，已不能形容他的幸福的程度。

　　一批一批的人把喜訊傳了出去，又一批一批的人把禮物送了進來。這兩家王舍城的首富，選定了吉日良辰，兩家的府上，都在為著吉日良辰的即將來到而忙碌歡欣。

　　可是，這對于法與姑娘來說，又是怎樣的滋味呢？

　　原來，法與的父親早已成竹在胸，為了不致發(fā)生意外，他雖為著女兒的婚事在忙，他卻根本沒有把這椿即將來臨的喜事，告訴他的女兒，他的女兒還以為要開什么「百花會」哩，所以她問正在忙著的仆人們說：「我們家里要開百花會嗎？使你們忙得這般起勁？」

　　「不是啦！姑娘！」仆人們裂著嘴，還故弄玄虛地說：「現(xiàn)在又不是百花盛放的季節(jié)�！�

　　「那就怪了，這到底要做什么大喜事呢？」

　　「托姑娘的□啦，我們將因姑娘賜福，而有喜酒喝啦！」

　　聽仆人們這么一說，法與姑娘幾乎急得哭叫起來，她奔向了她的父親，又一次地跪了下來：「爸爸呀！我早已說過，我不要嫁人，我已發(fā)愿出家，我已決心出家，請求爸爸應(yīng)允了女兒吧，女兒要去王園的僧伽藍中，去做比丘尼哪！」

　　不用說，她所得到的反應(yīng)，又是一個不準(zhǔn)，試想：一個醉心于財產(chǎn)及名望的父親，怎會放他的女兒去出家？所以他說：「我的好女兒，你怎可這般無理取鬧呢？當(dāng)你媽媽尚在懷孕之時，我就把你許給了鹿子長者的兒子做媳婦，現(xiàn)在，又有誰不知道，我與鹿子長者是兩親家，你是毗舍□的未婚妻，毗舍□是我的準(zhǔn)女婿。在我們王舍城中，除你之外，下從所有的賤民，上至百官大臣及王子，直到我們的國王，都已知道，明天就是你行嫁過門的大好喜期，你不好好地準(zhǔn)備妝扮做新娘，反來要求去出家。你當(dāng)知道我國的王法，你是在使你的爸爸犯罪，叫我去犯騙賴婚姻及欺蒙王臣的兩條大罪羅！」

　　天與長者的這一番話，說得頭頭是道，但也無法打動他女兒的心，法與姑娘依舊堅持著出家的要求，她說：「爸爸的話，女兒完全了解，但我早已秘密出家了�！�

　　「你已出了家？」

　　「是的，在兩年以前，女兒就已出家，并且剃了光頭，也受了出家的沙彌尼十戒以及式叉摩尼六法�！�

　　「什么？你已剃了光頭？」

　　「是的，女兒的頭發(fā)早已剃了，現(xiàn)在頭上戴的是一只假發(fā)帽�！�

　　「你這淘氣的孩子，你要把我這個做父親的人害慘羅！但是，不論怎么，你得如期去做新娘�！�

　　「女兒寧死也不嫁人，女兒決志要出家，決志拒絕那愛欲的侵?jǐn)_�！�

　　「孩子！人生的旅途，你才剛剛開始起步，不要瞎來，以后過不慣出家的生活怎么辦？聽說四果的阿羅漢，才能離欲，如你已是離欲的阿羅漢，我就準(zhǔn)你出家�！�

　　「女兒向往阿羅漢的境界，但尚沒有成為阿羅漢�！�

　　「既不是離欲的阿羅漢，你當(dāng)去做鹿子長者的媳婦。女孩嫁丈夫，乃是天經(jīng)地義的事，何況人家的家產(chǎn)不比咱們家少，人家的公子毗舍□，又有那點配不上你�！�

　　「女兒不是為了那些，女兒是要出家，僅是要求出家�！�

　　正當(dāng)這對父女吵吵鬧鬧的時候，他們的周圍，已涌到了許多的親戚朋友，那些親戚朋友，那些愛管閑事的男男女女，竟然一致站在天與長者的一邊，大家來勸法與姑娘，要她放棄出家的念頭，他們說：「年紀(jì)輕輕的女孩家，不要想得那樣天真，出家，不是鬧著玩的。出家人，要修終身的梵行，像你這樣美麗年輕的女孩，正在情竇初開的年齡，豈能出家？如果不能修到離欲斷欲的程度，勉強去過出家的生活，那種孤獨與寂寞的生活，實在不是你這年輕的女孩，所能堅持得下的事�！�

　　就這樣，法與姑娘已陷在孤立無援的重重包圍之中，陷在俗情的包圍之中，陷在七嘴八舌的包圍之中。但她并沒有絕望，正由于她的父親及諸親友的一再提示，提示到離欲斷欲的問題，她便不便再理睬重重包圍在她四周的人們，她便專心一意地策勵自己，精進修習(xí)，期求早些證得離欲的圣道。事實上，由于她的精勤修習(xí)，已經(jīng)感通了佛陀。

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　　正在同一個時間，佛陀在竹林精舍的經(jīng)行道上，面露微笑而口放五色的微妙之之光。佛陀決不會無故微笑，決不會無故放光，因此而引起了阿難尊者的恭請開示：「世尊！如來非無因緣而熙怡微笑�！�

　　「是的，阿難！」佛陀說：「兩年以前我教比丘尼眾給法與童女授了三歸、五戒、十戒、六法，然而，明日卻將是她嫁人的日子�！�

　　「是的世尊！這事我也知道了�！�

　　「但你有所不知�！狗鹜诱f：「不久之后，法與童女將證得三不還果以及第四阿羅漢果，我們不能讓她老住在俗人家內(nèi)，應(yīng)該助她受比丘尼戒，住于尼眾之中�！�

　　于是，阿難尊者將佛陀的意思，傳達給比丘尼眾，再由比丘尼眾推蓮華色尼去為法與作和尚，授與具足比丘尼戒。

　　真所謂「瓜熟蒂落」，法與授了具足戒后，遵循著修持的方法修持，當(dāng)她最后一念無明煩惱斷除之后，她已證了阿羅漢果，并且有了羅漢的神通。她已是「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受后有」的阿羅漢，她的心中，已無一切的障礙，她的心境，已融化在整個宇宙的虛空之中，她的心情，已平靜得了無痕跡可捉摸，即使用刀割或者以香涂，她已不再生起憎或愛的分別之心，金玉及糞土，在她看來，已是平等無異，一切的名譽財物及利益，在她已是無一不可舍棄。

　　這是事實了，法與已經(jīng)證得了離欲的阿羅漢果了，她的父親不肯也得肯了；但是，作為一個準(zhǔn)丈人的天與長者，還有他能的責(zé)任，總得讓他能有一個交代，所以他想了一個兩全其美的計劃，他對他的女兒說：「這樣吧，為了不使我犯國法，不使我失信于鹿子長者及諸親友，明日的婚禮照常舉行；唯在婚禮的迎娶之前，我們安排一個供佛齋僧的節(jié)目，佛陀食畢離去，你就隨佛離去，仰仗佛的神力，以及你羅漢的神力，這該是輕而易舉的事了�！�

　　第二天，大德世尊，率領(lǐng)著比丘弟子們，果然準(zhǔn)時而至。

　　漸漸地，鹿子長者的兒子──新郎毗舍□，率領(lǐng)著大隊的人馬與車輛來到，遠近的親友，也絡(luò)繹地到了，除了國王之外，王舍城中所有的王子大臣都來了，那些凡是有點名氣的人，也全部來了，這真是個冠蓋云集與高朋滿座的盛大場面。

　　首先，供佛齋僧的節(jié)目開始，這對于所有的來賓而言，并沒有多少興趣，甚至有人希望這個節(jié)目進行得越快越好。

　　照例，佛陀在應(yīng)供之后，要為齋供的施主說法，這場說法的佛事，竟又感動了許多人的心靈。然而，真正感人的場面，卻在佛陀離座而去的時候發(fā)生。

　　佛陀剛出大門，法與也出了大門，佇在一旁準(zhǔn)備迎娶新娘的新郎毗舍□，還以為這就是迎娶典禮的開始，他便走上前去，用手扶捉法與的玉臂；萬萬想不到，當(dāng)他明明捉住了對方的玉臂之時，竟像捉著了一把空氣，明明已被他捉住了手臂的法與，竟能毫不費力地繼續(xù)向門外走去。接著，驚人的鏡頭出現(xiàn)了：明明是一個姑娘，卻變成了一只大鳥，明明不是鳥的形態(tài)，卻能騰空飛行，她在空中飛行自在而又坐臥自如，她在空中現(xiàn)出了種種的神變。她這一突如其來的神通變化，使得所有在場的人，不由自主地五體投地，那些人，像是突然遭到了大風(fēng)吹襲的樹木，不約而同地全部仰望空中而拜倒下去。

　　像這樣的圣女，誰不敬仰？像這樣的神女，誰還希望她去做自己的妻子呢？因為她已是有了神通的圣比丘尼，已不再是一個世俗的姑娘。

　　趁著這個機會，法與圣者便從空中下來，為與會的大眾，宣說佛法──一場嫁女的俗事，終于成了化度眾生的佛事，她使許多的聽眾，信奉了三寶，也使許多的聽眾，因此而證了圣果。因此，也得到了世尊的贊許，說她是比丘尼中的說法第一。

　　這在佛教史上，乃是唯一的例子：身居俗家，便已受了出家戒，便已證了阿羅漢果。

　　（六）

　　但是，這是一個問題，因為佛制比丘及比丘尼的出家受戒，必須先求得父母的同意，受戒也得親自在僧團之中請求舉行，如今為了法與圣者，竟然例外方便，所以當(dāng)比丘們隨佛回到精舍之后，就有些人請示佛陀：

　　「世尊慈悲，我等有疑，未知能否請佛開示？」

　　「世尊已經(jīng)應(yīng)允你們了。」佛陀說。

　　「那就是我們不知道這位法與比丘尼，以何因緣而蒙世尊開許遣使得戒？曾作何業(yè)而能于其本宅出家，并于俗家宅中而得到阿羅漢果？又以何緣而蒙世尊許為尼眾之中說法第一？」

　　「當(dāng)然�！狗鹜诱f：「你們知道，假令經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。你們知道嗎？法與早在迦攝波佛的時代，就是一個比丘尼了，她那時曾經(jīng)度了一個少女出家，那個少女的情形，就跟現(xiàn)前的法與一樣，所以她曾發(fā)愿，愿在我釋迦如來的時候，也能像她所度的那個少女一樣，不離自宅而得出家受戒，而得阿羅漢果，而得成為尼眾之中說法第一。所以我要開這個唯一的方便�！�

　　很明顯的，這是由于往昔生中的業(yè)力和愿力所感，不是一樁偶然的事��！聽完了佛陀的開示，這個故事，也就到此為止。