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倓虛法師談?dòng)洃浿械暮胍淮髱?/h1>

　　他平素持戒的工夫，就是以律己為要。口里不臧否人物，不說人是非長短。就是他的學(xué)生，一天到晚在他跟前，做錯(cuò)了事他也不說。如果有犯戒做錯(cuò)；或不對(duì)他心思的事，唯一的方法就是“律己”，不吃飯。

　　不吃飯并不是存心給人嘔氣，而是在替那做錯(cuò)的人懺悔，恨自己的德性不能去感化他。他的學(xué)生和跟他常在一塊的人，知道他的脾氣，每逢在他不吃飯時(shí)，就知道有做錯(cuò)的事或說錯(cuò)的話，趕緊想法改正。

　　一次兩次，一天兩天，幾時(shí)等你把錯(cuò)改正過來之后，他才吃飯。末了你的錯(cuò)處，讓你自己去說，他一句也不開口。平素他和人常說：戒律是拿來“律己的”，不是“律人的”！有些人不以戒律“律己”而去“律人”，這就失去戒律的意義了。

　　給學(xué)生上課時(shí)，首講隨機(jī)羯磨，另外研究各種規(guī)矩法子。隨機(jī)羯磨是唐道宣律師刪訂的，文字很古老，他自己有編的“別錄”作輔助，按筆記去研究，并不很難。上課不坐講堂正位，都是在講堂一旁，另外設(shè)一個(gè)桌子，這大概是他自謙，覺得自己不堪為人作講師。

　　頭一次上課，據(jù)他說，事前預(yù)備了整整七個(gè)小時(shí)，雖然已經(jīng)專門研究戒律二十幾年，在給人講課時(shí)，還是這么細(xì)心，可見他對(duì)戒律是如何的慎重！因他氣力不好，講課時(shí)只講半個(gè)鐘頭，像唱戲道白一樣，一句廢詞沒有。

　　余下的時(shí)間，都是寫筆記，只要把筆記抄下來，扼要的地方說一說，這一堂課就全接受了。隨機(jī)羯磨頭十幾堂課，是他自己講的，以后因氣力不佳，由他的學(xué)生仁開代座，有講不通的地方去問他，另外他給寫筆記。隨機(jī)羯磨講完，又接講四分律。

　　差不多有半年工夫，弘老在湛山，寫成一部隨機(jī)羯磨別錄，四分律含注戒本別錄，另外還有些散文。他這次到北方來，也該當(dāng)與北方人有緣。平常接受行律的，有很多學(xué)生，整個(gè)廟宇接受的還沒有。

　　雖然他在南方很多年，也沒有能接受的，有也是部分的，暫時(shí)的。慈老法師在湛山時(shí)也說，南北到任何地方也沒完全接受講律行律的。原因是在末法時(shí)代，持戒是一件難事，不要說持戒，就是講戒也是枯燥無味。

　　為了自己不能行持，誰也不肯去發(fā)心。尤其是經(jīng)懺門頭，一個(gè)叢林里住很多人，分子不一，誰也作不得主，如果馬上讓他去持戒過午不食，這簡直太難了！

　　慈老和弘老到北方來，在別處，沒有能拿整個(gè)叢林來接受其律儀的，惟湛山寺能接受。每到初一十五誦戒羯磨。四月十五結(jié)夏安居，七月十五自恣，平常過午不食。二位老法師走后，這些年來還是照規(guī)矩去行。

　　原因這里是新創(chuàng)的地方，做事單純，不像其他地方那么復(fù)雜，自己也能作得主，也樂意，所以能接受。同時(shí)還有幾位同學(xué)，繼續(xù)弘老的意志，發(fā)心專門研究戒律，日中一食，按律行持。

　　不但湛山寺是這樣，和湛山寺有關(guān)系的廟如哈爾濱極樂寺，長春般若寺，天津大悲院等也都按照這樣去行。雖然不能完全做得到，但對(duì)戒律方面，能持幾條算幾條，持總比不持強(qiáng)。

　　最低限度，出家人對(duì)四根本戒、十戒、十三僧殘、應(yīng)揀要緊的去行持。例如半月誦戒，像演電影一樣，誦一遍就等于在人的腦幕上映一遍，縱然不能完全持佛的清凈戒，但起碼也給人種一個(gè)持戒的影子，自己有污染的地方，也能在誦戒時(shí)懺悔，洗刷一下。

　　拿持午來說，雖然有些人持的不如法，但不能為一兩個(gè)人不如法，就把這條戒廢棄不持。有這條戒，像一堵欄馬墻一樣，總比沒有好的多。佛祖給后人立規(guī)矩大有意義，平常衣暖食足的人，欲心重，無明大，好睡覺，好做夢(mèng)，這些都是修行的障礙！無明大的好惹事，幾百人住在一起常鬧事，事情就不好維持了。

　　弘老雖是生在北方，可是他在南方住的時(shí)候多，對(duì)于南方氣候、生活都很習(xí)慣。初到湛山時(shí)，身上穿的很單薄，常住給做幾件衣服，他一件也沒穿，向來不喜歡穿棉衣服，愿意在南方過冬。原因北方天氣冷，穿一身棉衣服，很笨重的。

　　湛山寺本來預(yù)備留他久住的，過冬的衣服也都給預(yù)備了。可是他的身體不適于北方的嚴(yán)寒，平素灑脫慣了，不愿穿一身挺沉的棉衣服，像個(gè)棉花包一樣。因此到了九月十五以后，到我寮房去告假，要回南方過冬。

　　我知他的脾氣，向來不徇人情，要走誰也挽留不住，當(dāng)時(shí)在口袋里掏出來一個(gè)紙條，給我定了五個(gè)條件：第一、不許預(yù)備盤川錢；第二、不許準(zhǔn)齋餞行；第三、不許派人去送；第四、不許規(guī)定或詢問何時(shí)再來；第五、不許走后彼此再通信。這些條件我都答應(yīng)了。

　　在臨走的前幾天，給同學(xué)每人寫一幅“以戒為師”的小中堂，作為紀(jì)念。另外還有好些求他寫字的，詞句都是華嚴(yán)經(jīng)集句，或蕅益大師警訓(xùn)，大概寫了也有幾百份。

　　末了又給大家講最后一次開示，反復(fù)勸人念佛。臨走時(shí)給我告別說：“老法師！我這次走后，今生不能再來了，將來我們大家同到西方極樂世界再見吧！”說話聲音很小，很真摯，很沉靜的！讓人聽到都很感動(dòng)的。當(dāng)時(shí)我點(diǎn)頭微笑，默然予契。

　　臨出山門，四眾弟子在山門口里邊搭衣持具預(yù)備給他送駕，他很莊重很和靄的在人叢里走過去，回過頭來又對(duì)大家說：“今天打擾諸位很對(duì)不起，也沒什么好供獻(xiàn)，有兩句話給大家，作為臨別贈(zèng)言吧！”隨手在口袋里掏出來一個(gè)小紙條，上寫：“乘此時(shí)機(jī)，最好念佛！”

　　弘一律師走后，我到他寮房去看，屋子里東西安置得很次序，里外都打掃特別干凈！桌上一個(gè)銅香爐，燒三枝名貴長香，空氣很靜穆的，我在那徘徊良久，響往著古今的大德，嗅著余留的馨香。

　　本文節(jié)錄自《影塵回憶錄》，是倓虛老法師對(duì)弘一大師至青島湛山寺弘律經(jīng)過的回憶。希望大家通過閱讀，了解弘一大師在同為近代弘化巨匠的倓虛法師心中的形象，從另一角度領(lǐng)略一代大德的千古高風(fēng)！

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