法晟法師出家感悟：不折騰的青春

年青人要確立目標(biāo)

　　如今法晟法師已經(jīng)在武昌佛學(xué)院尼眾部就讀7年有余，已升入“華嚴(yán)研究班”的她是個(gè)不折不扣的“老學(xué)僧”，“亦復(fù)如是”是法晟法師對(duì)于自己日常的概括。影視劇中那般閑云野鶴、優(yōu)哉游哉的僧人生活是不存在的。

　　現(xiàn)實(shí)便是有且只有這“魔鬼”日常：每天凌晨三點(diǎn)半起床，完成每日定課——拜《八十八佛大懺悔文》。凌晨四點(diǎn)寺院打板起床，四點(diǎn)半聽(tīng)打板上殿做早課，大概一個(gè)半小時(shí)，之后在出名相之前可自行安排誦經(jīng)或是其它內(nèi)務(wù)。出名相后打板過(guò)堂用早齋，早齋后各自打掃自己所負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)域。

　　八點(diǎn)至十點(diǎn)四十五之間上課，然后打板吃午齋，十二點(diǎn)半至一點(diǎn)半期間可以短暫午休。下午兩點(diǎn)至四點(diǎn)有課便上課，沒(méi)課就自己安排功課：誦經(jīng)、拜佛、打坐都可，下午四點(diǎn)至五點(diǎn)十分左右為晚殿時(shí)間，晚上六點(diǎn)至七點(diǎn)上課，有時(shí)會(huì)加課一節(jié)至八點(diǎn)，十點(diǎn)常住熄燈。

　　如此緊鑼密鼓的日常，也無(wú)怪法晟法師笑稱，“哪有時(shí)間打妄想？哪有時(shí)間生煩惱？”除開(kāi)以上這些隨眾的作息，作為今年新開(kāi)班的“華嚴(yán)研究班”的新生還有額外每年誦十部《華嚴(yán)經(jīng)》的定課，平均下來(lái)每日至少要誦《華嚴(yán)經(jīng)》2到3卷。

　　每日這見(jiàn)縫插針的修行，法晟法師不僅未感疲累，反而愈加歡喜，“常常能和大乘經(jīng)典對(duì)話，與佛對(duì)話，真的感到很幸福。”幸福，這個(gè)與現(xiàn)代忙碌的都市人漸行漸遠(yuǎn)的詞，卻在這年青的法師臉上熱情演繹著。

　　在自己享受著大乘佛法所帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，法晟法師也從未忘記她作為一個(gè)出家人身上的使命——利生。“哎，其實(shí)我也談不上什么利益大眾，但還是希望能盡己所能的去幫助別人吧。”法師自謙的說(shuō)到。

　　時(shí)光荏苒，90后也即將邁入而立之年。再也不是那活在網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃里的“頹廢”一代了，也不得不思慮未來(lái)、承擔(dān)責(zé)任、孝養(yǎng)父母這種種的壓力和快節(jié)奏下的浮躁使得越來(lái)越多的年青人走向迷惘，走上人生的岔路：或?yàn)闈M足一時(shí)虛榮而高利借貸，或不思進(jìn)取崇“喪”生活，或焦慮不安心生抑郁種種的心理問(wèn)題不容忽視。

　　作為引導(dǎo)眾生趨向安樂(lè)的“服務(wù)人員”法晟法師也時(shí)常思考著這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，自己作為90后中的一員，又該如何善用佛法的智慧去解救他們出這煩惱的泥沼呢？

　　“前不久我回了一趟鄂州小廟，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)年輕的女孩兒過(guò)來(lái)。其中有一個(gè)說(shuō)她想出家，覺(jué)得自己的生活很不順，感情上也一直沒(méi)有碰到中意的人，工作壓力也很大。我并沒(méi)有當(dāng)下就同意她出家的訴求，這也是要觀待多方面的情況的，她更多的是一種逃避的心態(tài)，即使出家也走不長(zhǎng)久。”

　　出家仍在塵世，該面對(duì)和解決的事情一件也不會(huì)少，它并不是用來(lái)逃避一切的“萬(wàn)靈丹”。“一定要確立一個(gè)自己的人生目標(biāo)。”這是法晟法師給出的建議。

　　“我作為一個(gè)出家人，就是老老實(shí)實(shí)遵照佛陀的教言去走。你們作為在家人就有在家人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，先確立好自己的目標(biāo)，然后腳踏實(shí)地往前走，不用羨慕他人，也不必和誰(shuí)攀比。”

　　生活的壓力并不會(huì)因?yàn)槟闶且粋�(gè)剃著光頭，穿著僧袍的出家人就格外的善待你。生存本就與壓力相伴，你所艷羨的“成功人士”只是比你更擅于將壓力轉(zhuǎn)為動(dòng)力的智慧，這便是佛法所說(shuō)的“轉(zhuǎn)心”。

　　回到蓮溪寺后，法晟法師仍會(huì)時(shí)常有空時(shí)就關(guān)注一下這位女孩兒的近況，也會(huì)建議她有時(shí)間便回來(lái)廟里坐一坐，無(wú)論是開(kāi)心的時(shí)候或是難過(guò)的時(shí)候，“回來(lái)寺院，總會(huì)給她一些歸屬感吧！人就不那么容易感到孤單了。”

不折騰就是修行的捷徑

　　法晟法師將自己在蓮溪寺的日子分成了三個(gè)階段：學(xué)習(xí)做小眾的第一個(gè)三年；2016年，從福建受三壇大戒回來(lái)后，學(xué)習(xí)做比丘尼的第二個(gè)三年；如今正是深入經(jīng)藏，研學(xué)“華嚴(yán)”的第三個(gè)三年。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》這個(gè)大部頭，最初也是讓法晟法師內(nèi)心有點(diǎn)發(fā)憷的，“別人可以學(xué)下來(lái)，我也一定可以，不能自己把自己給卡住了。”就這樣法晟法師下定決心加入了這個(gè)7人成班的“華嚴(yán)研究班”。

　　“這些年看到她的成長(zhǎng)，我很欣慰。在這里學(xué)習(xí)的7年時(shí)間，她的僧格也基本養(yǎng)成了，分得清邪和正、好和壞了。她真的好單純，心里沒(méi)有過(guò)多的攀緣。”談起曾經(jīng)做過(guò)自己侍者的法晟法師，作為蓮溪寺方丈的印宗法師頗為感懷。

　　“當(dāng)年我講《成唯識(shí)論》的四年期間，來(lái)來(lái)去去得有二三十人，最終她圓滿了全課程；前年講《四分律比丘尼鈔》，她也從頭到尾圓滿的畫(huà)上了句號(hào)。修行能不能走得遠(yuǎn)、能不能成功，就在‘堅(jiān)持’二字。”人的一生很短，經(jīng)不起幾個(gè)折騰。

　　在印宗法師的言談間，可以清晰地看到一個(gè)“別人家的孩子”——認(rèn)真、聽(tīng)話、努力、踏實(shí)、敢承擔(dān)、不折騰，這一切的特質(zhì)拼湊出這位90后法師最美的僧格。“對(duì)于修學(xué)她沒(méi)有一點(diǎn)討價(jià)還價(jià)，讓她誦經(jīng)就去誦經(jīng)，讓她拜佛就去拜佛，這就是修行最大的訣竅——依教奉行。”

　　“就算有一天她離開(kāi)了蓮溪寺也一定會(huì)具足正知正念，我很放心。”來(lái)自師父的肯定大概既難得又珍貴吧。

　　如今超明法師已是古稀之年，法晟法師也計(jì)劃三年后圓滿課業(yè)回到圣壽寺。“這些年，師父為了讓我們能安心的在蓮溪寺學(xué)習(xí)，獨(dú)自一人撐起這座小廟，我也希望能在師父有生之年報(bào)答師父的恩情。雖然，我很喜歡這樣的叢林生活，上殿、過(guò)堂，但是我也有我的責(zé)任。”

　　“少年老成”沒(méi)什么不好，它是被包裹在懂事、體諒、感恩之下的別樣青春風(fēng)采。