志寬 (一代佛日)

　　志寬 (一代佛日)

　　救助眾生，自度度人，這是志寬的一貫所為。

　　志寬曾到長安游學(xué)。在誦經(jīng)修持的閑暇，志寬到集市上去買布，志寬走到一個布攤前，向布攤的主人說明自己要買布。布攤的主人說：“我的布今天剛賣完，你可以把錢放下，我明天把布給你帶來。不過，你要是不放心，就到別的布攤?cè)タ纯础?rdquo;志寬沒說什么，就把錢留下了。

　　志寬回到寺中，把此事告訴了眾僧，眾僧聽罷，哄然大笑，他們紛紛說志寬是個傻子，肯定被賣布的騙了。志寬卻神情嚴肅，義正辭嚴地對他們說：

　　“自己不失信于人，別人也不會失信于你的，出家人要與人為善，怎么能以惡意來推測別人呢？”

　　第二天，志寬果然在那個地方拿到了布，并對賣布人講了眾僧嘲笑之事，又說：

　　“寧可餓死，也絕對不可失信。你是俗人，尚且能守信用，那些出家之人卻對別人不信任。”

　　志寬生來就愿意給人治病。無論遠近，當(dāng)他得知有別人治不了的病人時，就親自用車把病人拉到自己的房中治療。有人得的是腹癱病，有膿弄不出來，志寬就用嘴把膿吸出來。那些得瘥病的人，志寬往往多次為他吸膿。

　　志寬的這種慈悲之心，仿佛是感動了天神，天神對他進行保護，向他現(xiàn)出瑞相。

　　志寬常讀維摩經(jīng)和戒律之書。他住的房子每天晚上都有響動。志寬有一次曾悄悄地向外看，就看到幾個金身神人正在繞房而走，象衛(wèi)士那樣保護著他。

　　又一天晚上，中間房子前重閣生有敲打東西的聲音，一同游學(xué)的寶通聽到后，驚慌不安。就這樣，敲打之聲整夜未停。到第二天早晨一看，才發(fā)現(xiàn)房梁即將折斷。志寬讓人用柱子把房梁支起來，這才免去了一場厄運。

　　志寬每次給人治病之后，半夜的時候，他的屋子就會明亮起來，和白天一樣。

　　隋煬帝要弘揚佛法，志寬因為德行高深而被召入京。后來，因為做齋事時出現(xiàn)兇兆，志寬和其余的僧人被扣押下獄，等待判罪。有人來給志寬送衣物，志寬從不自己獨用，而是把這些東西分給別人。志寬在獄中仍舊修持，毫無憂愁，象往常一樣。

　　官府把志寬和眾僧做為徒隸送到天路，在天路，他們常常給官府運土。志寬從一開始的時候，就把土滿滿地裝在車上，然后獨自一人推車送土。汗水濕透了衣服，志寬的手上打起了血泡。可志寬一點也不叫苦，只是拼命地干著，一同運土的僧人對志寬說：

　　“這里沒人檢查，你可以少推一點，休息一下。”

　　這是報應(yīng)，一定是我們前世做過什么壞事，現(xiàn)在好乘此贖罪，我們怎么能騙自己呢？違心行事，是會讓人不安的。”志寬認真地說。

　　不久，志寬和眾僧被流放西蜀。走到陜州時，遠遠地有一群人迎面走來。他們有的挎著籃子，有的拿著衣服，有的手里牽著驢，……眾人走到志寬跟前，忽然全都跪倒，淚流滿面，哽咽：

　　“法師您受苦了，我們來送您！”

　　志寬神色安詳，把眾人一一扶起。眾人把所帶的東西送給他，志寬自己只留一頭驢來馱經(jīng)書，其余的分給了其他人。

　　走到潼關(guān)，一同被流放的高僧寶暹腳破了，不能走路，坐在路邊痛哭。志寬自己擔(dān)著驢馱的經(jīng)書，把驢讓寶暹騎，從潼關(guān)到西蜀，志寬擔(dān)著經(jīng)書爬山過澗。到西蜀時，志寬已累得爬不起來，但經(jīng)書一部未丟，志寬沒有說一個苦字。

　　眾僧到達西蜀時，當(dāng)?shù)鼗⒈┏蔀?zāi)，老虎常常臥在路上，人們無法行走。有時老虎們在虎王的帶領(lǐng)下，成群結(jié)隊地走進村莊，人畜受其傷害的無數(shù)。遂州都督張遜，聽說大慈大悲的高僧志寬到蜀，他親自前去迎接，請求志寬為民除害。志寬讓州縣人們在虎常走的路上設(shè)齋，志寬在齋為虎設(shè)八戒。當(dāng)天晚上，虎災(zāi)消失了，老虎也不知跑到哪里去了。當(dāng)時人們非常感謝志寬，象供奉神靈那樣對待他。

　　貞觀(唐太宗年號)初，志寬返回老家蒲晉，道俗為他的到來進行了隆重的慶賀。此時，州中遇大旱，人們多次求雨都沒有結(jié)果，眾人一同請志寬為他們求雨。志寬為求雨作了道場，并發(fā)誓，如果不下雨，他就不到屋中。志寬在院子中盤腿打坐，祈禱神靈降下大雨。第一天過去，志寬的臉在炎熱的陽光下變黑了，志寬沒有吃一口飯，喝一滴水，只是靜靜地坐著，等待著大雨的到來。第二天中午時，志寬已被曬得頭暈眼花，嘴上起了泡，眼睛紅腫。眾人勸志寬休息一下，志寬拒絕了，到下午時，從東南方吹來了風(fēng)，接著烏云密布。到第三天時，大雨滂沱。

　　志寬因為百姓除虎害，求瑞雨，被人稱為“一代佛日”。

　　沙門神素品行與志寬相似，與志寬成了好朋友，神素在棲嚴寺死去，志寬那時不在此寺。在神素死的時候，神素忽然來到志寬的住處，兩人見面，非常高興，象平時一樣暢談水止。等到第二天晚上有人來報喪，志寬才知神素和他暢談時已經(jīng)死了。志寬致書寺中說：

　　“人生等同幻境，生命全依附于形體這個泡影上，所以意想不到事就會時有發(fā)生，神素法師風(fēng)度清美，道行深厚，所學(xué)遍及佛典，而且能夠闡發(fā)佛理的幽微之處。法師修持已成，一定升到了西天凈土。我的命相淺薄，不知將來歸于何處。象我這祥的人，本該離去，可現(xiàn)在罪重福輕的我仍守此報身。法師臨走之時，并未忘記老友。昨天，即二月二十五日的晚上，法師降臨到我的住所，和我相聚，我們同臥一床，通宵暢談，到早晨他才與我告別。他待我感情之真摯，和以往一樣。在他將要離去時，有諸多的感應(yīng)，我就不一一記述。”

　　志寬是在這一年的五月十六日死于仁壽寺。志寬在將要離去時，側(cè)躺在床上，頭枕著右臂。志寬告訴門人說：

　　“生命之路并不長遠，你們就等著吧，但如果你們能自觀其身如幻影一樣，就不會再愛惜它。我要死了，你們只要用兩根橡子和一領(lǐng)席，把我的尸體裹上，埋在不起眼的地方。不要象世人那樣，做出亂哄哄不益于來世之事。

　　說完，志寬就絕氣了。

　　蒲虞各州的道俗，聽說志寬去世，紛紛前來吊唁，哭聲震動山川，在志寬要下葬的曠野，方圓七里擠滿了送葬的人。