養(yǎng)生之道
養(yǎng)生之道
世間上最寶貴的不是金錢、名利,也不是權(quán)勢、地位,世間上最寶貴的是健康,有了健康,才能享受幸福的人生。因此,一個人盡管事業(yè)有成,家財萬貫,僮仆成群,大廈千間,如果沒有健康的身體,一切都不是我的,因此,平時應(yīng)該注重養(yǎng)生之道。
以下提供八點養(yǎng)生之道,以供參考:
1.正當(dāng)?shù)娘嬍常?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)說:「夫欲食,譬如人身病服藥,趣令其癒,不得貪著!癸嬍称┤绯运,是吸取其中的養(yǎng)份,以養(yǎng)護身體。所以在飲食上要注意:多菜少肉、多淡少鹽、多果少糖、多嚼少食,并且要定時定量,使內(nèi)臟清爽,這是養(yǎng)生第一訣。
2.正當(dāng)?shù)?a href="/remen/qingai.html" class="keylink" target="_blank">情愛:佛教不提倡私情亂愛,但鼓勵法愛與道情。我們要有奉獻的感情、慈悲的感情,要有法樂的感情,也就是真理的、快樂的、般若的感情。
3.正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎赫?dāng)?shù)墓ぷ,是積極性的,利益社會大眾的,很多人覺得工作辛苦,有壓力,那是因為把工作當(dāng)成賺錢途徑、沽名之道,自私自利,難免厭倦。如果在工作里蘊含了慈悲喜舍,供養(yǎng)了佛心法味,「給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便」,把工作當(dāng)成法布施,工作就很快樂了。
4.正當(dāng)?shù)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活:對于衣食住行,一切都要如法,不循私、不邪僻,正正當(dāng)當(dāng)?shù)倪^日子。佛教講修行,就是在生活上修,在行為上修,一直修到身心密密處。
5.正當(dāng)?shù)男袨椋盒袨槎苏,心中光明磊落,沒有煩惱憂愁,這是養(yǎng)生的正途。
6.正當(dāng)?shù)恼Z言:佛經(jīng)說:「行怨得怨,罵人得罵!褂终f:「禍從口出,千殃萬罪,還自纏繞。」言語不正當(dāng),就像汽車輪胎沒有定位好,任何平穩(wěn)的路上都會顛簸,徒然增加生活里的怨尤?邶X清凈,不說麤言惡語,才能修身。
7.正當(dāng)?shù)淖鋈耍喝松,不過是四大所造精血之體,終將壞滅,看得透,看得破,做人便能不貪五欲六塵,不著五蘊三界,有正當(dāng)?shù)娜松^。
8.正當(dāng)?shù)奶幨溃核渍Z說:「處世無奇但率真!惯@個「率真」就是佛教里面的「心凈則國土凈」。我們?nèi)绻芤?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法治心,以佛法養(yǎng)生,那么,處世自然圓融無礙,所謂「浮云任來去,明月在天心」,這就是解脫自在的境界了。
身體方面的保健固然要緊,精神方面的保健也不可缺少。其實,佛教也有很好的保健原則,只要人人有「精神保健」,一定能健康幸福直到老。
1.心寬自在:如彌勒菩薩大肚能容的氣量,凡事不斤斤計較,即能自在無礙。
2.放下安然:不比較、不計較,提得起,放得下,即能心中舒暢,百病全消。
3.禪定修行:禪定攝心,精進修行,心清氣爽,則事事順暢,百無牽掛。
4.行香禮拜:修持不懈,禮拜不斷,則罪滅河沙,福增無量。
5.數(shù)息止觀:精神集中,意念專注,則身心收攝,開發(fā)智能。
6.喜悅進。發(fā)心發(fā)愿,身體力行,則能法喜充滿,身心無恙。
這些精神保健原則,可以下面的詩偈總結(jié):
一要心不貪念不討巧二要意不顛倒自知曉三要慈悲和藹不減少
四要安然自在不爭吵五要數(shù)息觀心真正好六要寬宏大量是個寶
七要放下名利不煩惱八要心生歡喜不覺老九要禪悅法喜不可少
十要去欲無私不計較
希望佛教徒都能重視身體和精神的保健。所謂「留得青山在,不怕沒柴燒」,能多為佛教貢獻心力,是個人之福,也是佛教的力量。
健康之道--
笑能卻病,樂以忘憂,知足知止,不忮不求。
欲勿過奢,適可而止,精神欲望,亦復(fù)如此。
一日三分,八時工作,八時睡眠,八時康樂。
從事工作,切忌緊張,忘卻年紀(jì),老也何妨。
營養(yǎng)適度,無過不及,清菜豆腐,最為合適。
食勿求飽,飲勿過量,暴飲暴食,有損健康。
水果佐餐,多飲開水,沐浴運動,汗出斯止。
倦來即睡,無妨打盹,袪除雜念,閉目養(yǎng)神。
運動健身,切忌間斷,晨興睡前,至少兩遍。
空氣陽光,固當(dāng)接近,山水名勝,亦宜訪問。
環(huán)境整潔,身心俱舒,常灑藥劑,勤加掃除。
服務(wù)助人,快樂之本,孜孜為善,造福人群。
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