佛化家庭的養(yǎng)老之道
佛化家庭的養(yǎng)老之道
「老人」是智能的表征,老人在現(xiàn)代家庭里,與年輕人有代溝,觀念也不會(huì)一樣,老人嫌年輕人沒(méi)有禮貌,年輕人嫌老人意見多,彼此不滿,彼此嫌棄,怎會(huì)沒(méi)有代溝?最好方法是分開住。
有很多家庭,子女和父母在一起生活時(shí),并不知道要孝順,但離開分別住,反而會(huì)懂得孝順。人年紀(jì)大了,健康要注意。「動(dòng)」是表示健康,所以生活中要讓自己忙起來(lái),動(dòng)起來(lái)很重要。平常房間內(nèi)一些簡(jiǎn)單的家務(wù),像掃地、抹桌子、倒茶要自己「動(dòng)」手去做,不要老是等別人來(lái)服務(wù),從動(dòng)中讓自己活躍起來(lái)。
由于小家庭越來(lái)越多,家庭養(yǎng)老的功能亦漸漸弱化。居住在都市中的老年人最需要的是什么呢?我認(rèn)為最需要的是「精神安慰」和「生活照顧」,其次才是「經(jīng)濟(jì)幫助」。
1.在這里,首先讓我們來(lái)談?wù)劺夏耆酥缸睢,藉此引領(lǐng)我們進(jìn)入老年人的心靈生活,進(jìn)而了解老人的切實(shí)需要:
*1老年人最寶貴的--健康。
*2老年人最希望的--家庭團(tuán)聚。
*3老年人最歡喜的--含飴弄孫。
*4老年人最安全的--有退休金保障。
*5老年人最顧忌的--談死。
*6老年人最恐懼的--死亡。
*7老年人最難受的--老病。
*8老年人最愛講的話--回憶當(dāng)年。
*9老年人最喜歡的天氣--冬暖夏涼。
*10老年人最喜歡的文字--報(bào)紙。
*11老年人最愛吃的食物--稀飯牛奶。
2.讓我們來(lái)看看各種老年人的生活,問(wèn)問(wèn)自己到底要做那一種的老人?
*1老年人的生命--危脆不安。
*2老年人的日子--坐在街頭看鴿子覓食。
*3老年人的飲食--等待救濟(jì)金。
*4老年人的夜晚--睡不安眠。
*5老年人的怨嘆--兒女不孝順。
*6老年人的苦惱--煮飯給兒女吃。
*7老年人的辛勞--帶兩代。
*8老年人的不幸--臥床不起。
*9老年人的哀痛--白發(fā)送黑發(fā)。
*10老年人的悲哀--想到死后沒(méi)人為他送葬。
*11老年人的憂慮--不知道棺木在那里。
3.愚癡的老人
*1愚癡的老人--有錢不用。
*2愚癡的老人--有事放不下。
*3愚癡的老人--不懂得交棒,更不愿交棒。
*4愚癡的老人--挑肥揀瘦,食不甘味。
*5愚癡的老人--嘮叨不休。
4.最幸福的是灑脫的老人
*1灑脫的老人--不一定要有老伴,有書為伴。
*2灑脫的老人--不一定兒女照顧,自己去普愛天下的兒女。
*3灑脫的老人--不壓迫子女,不執(zhí)著子女;子女有所問(wèn),樂(lè)于開導(dǎo)指引,但子女怎樣做,不過(guò)問(wèn)。
*4灑脫的老人--一杯茶,一份報(bào)紙。
*5灑脫的老人--每星期都有三五老友聚會(huì)談天。
*6灑脫的老人--酸甜苦辣,皆能品嘗。
*7灑脫的老人--南米北飯,皆能當(dāng)飽。
*8灑脫的老人--蒔花除草,逍遙自在。
*9灑脫的老人--死后的地早就買好了。
*10灑脫的老人--不聽是非、不說(shuō)是非、不傳是非、不怕是非。
*11灑脫的老人--心中有佛。
其實(shí),老年人知識(shí)豐富,識(shí)多見廣,隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的累積,考慮問(wèn)題的角度較為全面,回首人類走向文明與進(jìn)步的歷程,老年人的成就可見一般。
如李時(shí)珍從六十歲開始,到七十四歲完成不朽的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》;伽利略七十二歲時(shí)提出數(shù)學(xué)的無(wú)窮集合概念,七十四歲時(shí)完成「關(guān)于兩個(gè)世界體系的對(duì)話」,為近代自然科學(xué)基礎(chǔ)的奠定作出巨大貢獻(xiàn);托爾斯泰七十二歲時(shí)完成長(zhǎng)達(dá)二十萬(wàn)字的著名小說(shuō)《復(fù)活》;馬寅初寫《新人口論》時(shí)已是七十六歲高齡老人;費(fèi)里希七十一歲時(shí)發(fā)現(xiàn)蜜蜂的舞蹈語(yǔ)言,獲得生物學(xué)、醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。泰國(guó)一位僧王六十五歲開始學(xué)習(xí)英文單字,九十歲竟能講得一口流利的英語(yǔ)?梢姟咐先俗钣兄悄堋惯@一句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。
「老年」并不是人生的終點(diǎn),而是生命另一個(gè)階段的開始。在人生的旅途中,從最初年少時(shí)期的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),到為事業(yè)與家庭勤奮、奉獻(xiàn)的壯年時(shí)期;等到邁入老年退休,事業(yè)已告一段落,兒女也能獨(dú)立自主時(shí),許多人此時(shí)頓感生命失去所依,漫無(wú)目標(biāo),而對(duì)老年生活產(chǎn)生恐懼、害怕。
其實(shí),老并不可怕,只要自己懂得預(yù)作安排退休后的生活,老年生活也可以是人生中最美好的一段時(shí)光。
(一)如何安排退休生活
平時(shí)要如何修持身心?要做到:
早起十念法,凡事無(wú)不辦。飲食有節(jié)量,茶果菜根香。萬(wàn)事要放下,榮辱莫牽罣。飯后千步走,可活九十九。晚睡一柱香,心靜人自康。睡前寤瑜珈,光明在眼前。主人會(huì)搬家,老死不可怕。真心要營(yíng)養(yǎng),要識(shí)無(wú)盡藏。
老年生活較為安閑,應(yīng)有固定的工作和定課,這些都應(yīng)該在年輕時(shí)即預(yù)作安排;再者,退休后不要過(guò)度干涉兒女的事情,如果有心愿尚未達(dá)成,譬如進(jìn)修讀書、出版自傳等,應(yīng)該盡速設(shè)定目標(biāo)去完成。因此,如何安排退休生活呢?以下提出四等防老與四等養(yǎng)老的方法。
1.四等防老方法
*1經(jīng)濟(jì)方面:多方開源節(jié)流,為自己儲(chǔ)備養(yǎng)老金。
*2健康方面:不依恃年輕時(shí)的身強(qiáng)體壯,對(duì)于衛(wèi)生保健之道多多注意和加強(qiáng),比如常做運(yùn)動(dòng),讓自己老而硬朗;生活作息有規(guī)律,注意營(yíng)養(yǎng)的攝取等。
*3信仰方面:擁有正信正見的信仰的人,不僅在心靈上有所歸依,精神上有所寄托,同時(shí)還能廣結(jié)善緣,結(jié)識(shí)許多同道好友。尤其,有了宗教信仰,可以激發(fā)勇氣與力量去面對(duì)未來(lái),可以使我們有寬宏的心量去包容人間的不平,進(jìn)而拓展出截然不同的命運(yùn)。
*4興趣方面:妥善安排休閑活動(dòng)及興趣的培養(yǎng),比如親近山林、種樹、園藝等,都是正當(dāng)?shù)膴蕵?lè);虻剿略寒(dāng)義工,參加公益社團(tuán),拓展生活圈,讓自己的生命在大眾中成長(zhǎng)。
2.四等養(yǎng)老方法
*1要修好緣來(lái)養(yǎng)老:人與人之間,是靠著緣份在維持關(guān)系,因此人際關(guān)系其實(shí)就是因緣法。俗語(yǔ)說(shuō):「有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)!世間上最寶貴的就是廣結(jié)善緣。如何廣結(jié)好緣、善緣呢?平時(shí)對(duì)人說(shuō)好話,贊美周遭的鄰居、朋友;或者做善事,熱心社會(huì)公益等,以歡喜的心培養(yǎng)好的人際關(guān)系,自然老來(lái)不必煩惱沒(méi)有朋友,不必?fù)?dān)心被社會(huì)人群遺棄。
*2要靠智能來(lái)養(yǎng)老:老年人隨著年歲的增長(zhǎng)而得到的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn),這是年輕人所不及的,老來(lái)如能摒除外緣,多寫幾部好書,把自己的人生閱歷、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn),乃至技能訣竅等傳授給后學(xué),甚至告訴后輩怎樣做好人,如何做好事,以豐富的做人處事經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)化人心,自然能贏得大眾的肯定,何愁老來(lái)沒(méi)用呢!
*3積聚金錢來(lái)養(yǎng)老:年輕時(shí)辛苦所賺取的錢財(cái),除日常生活必要的開銷以外,不浪費(fèi),不奢華,過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,將手邊的金錢做最有價(jià)值的運(yùn)用,從行善中也可以增添生命的意義。
*4依靠子孫來(lái)養(yǎng)老:「養(yǎng)兒防老」,這是中國(guó)人普遍存在的傳統(tǒng)觀念,父母年輕時(shí)含辛茹苦養(yǎng)育兒女,總希望兒女長(zhǎng)大成人時(shí),能回饋孝養(yǎng),使父母衣食無(wú)愁,甚至能光大門楣。但是未必子女個(gè)個(gè)皆能孝養(yǎng)雙親,承歡膝下,所以,靠子孫養(yǎng)老是第四等的養(yǎng)老。
(二)如何面對(duì)老?
人不一定老了才會(huì)生病,年輕人也不一定沒(méi)病,所謂「黃泉路上無(wú)老少,孤墳多是少年人」。生病是不分老少的,只是老年人生理機(jī)能多已退化,因此生病的機(jī)率自然比年輕時(shí)來(lái)的大。老年人生病時(shí)應(yīng)該如何面對(duì)呢?
1.從心不苦做到身不苦:每個(gè)人對(duì)苦的感受力不一樣,有的人心力較弱,輕輕打他一下,便大呼小叫;假如心力強(qiáng),即使刺骨出髓,眉頭都不皺一下,越是怕痛,就會(huì)越感到難受。因此,有病沒(méi)關(guān)系,生理上有病時(shí),心理上要健康,能夠從「心不苦」做到「身不苦」,就不會(huì)被生理上的病拖垮了。
2.從物理治療做到心理治療:老年人生病了,喜歡看醫(yī)生,其實(shí)大部分醫(yī)生看老年人的病,往往只給他們吃一些安慰性的藥而已。既然如此,又何必看醫(yī)生,找自己不是更好嗎?因此每一個(gè)人都可以做自己的醫(yī)生。當(dāng)感覺(jué)身體上有一點(diǎn)不舒服,要訓(xùn)練自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),體會(huì)病性本空的道理,淡然處之,能夠這樣,病就已經(jīng)好一半了。
3.從看破放下做到安然自在:出家人所穿的僧鞋,鞋面上都有六個(gè)洞,意思是要我們低下頭來(lái),要「看得破」,不必太執(zhí)著。一個(gè)人能夠放得下,尤其面對(duì)疾病能夠做到安然自在,才能對(duì)付疾病。
像美國(guó)的海倫凱勒,她是又啞、又聾、又瞎的殘廢,可以說(shuō)是一個(gè)十不全,但是她卻是我們這個(gè)時(shí)代的偉人之一。所以說(shuō),老病不可怕,最怕的是心理上的不健全;人老不要緊,心理要永遠(yuǎn)的健康,永遠(yuǎn)的不老才行。
(三)病中如何用功?
蓮池大師說(shuō):「病者,眾生之良藥也。」病,最容易使人體驗(yàn)無(wú)常,淡泊名利,精進(jìn)修行,因此有人說(shuō),醫(yī)院是個(gè)最好修行的地方。病中應(yīng)該如何用功呢?
1.對(duì)人生保持樂(lè)觀的態(tài)度,凡事往好處想。
2.對(duì)佛菩薩有信心,將生死交給佛菩薩,佛法中常有不可思議的功德。
3.堅(jiān)持正念,時(shí)時(shí)念佛,念佛不僅可忘記病痛,更可累積功德資糧。
5.勤于禮佛,經(jīng)云:「禮佛一拜,罪滅河沙!拜佛不僅是一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng),更可消除種種業(yè)障。
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