因果報應(yīng)錄

　　16  余蜀華小姐婚事受阻的前因

　　余蜀華小姐，是現(xiàn)代四川省富順縣自流井人。自幼父母俱喪，小學(xué)畢業(yè)后，入王家園女子師范學(xué)校求學(xué)，很用功讀書。乙卯年冬天，余小姐忽異常態(tài)，如見鬼狀，或喃喃自語，或夜半遠(yuǎn)走。校中教員黃粹君女士，是黃書云老居士的侄女，看到余小姐如困鬼魅的病狀，代為請求黃老居士以佛法施救。黃老居士說：‘除念佛外，別無生機(jī)，當(dāng)速照辦。’余小姐信受，因而實行念佛，從此神識漸漸清醒，病情日漸減輕。第二年正月，余小姐親至黃老居士家中致謝，并詳訴其病狀經(jīng)過說，在昏迷中，看到一男子，自稱張洪興，對她說：‘前生我們都是布商，我經(jīng)商獲利頗豐，你在僻道中，謀財殺我命，我入冥界，因其他罪業(yè)墮在鬼道中受苦，而你轉(zhuǎn)生人道已十七八年，可是你前生殺我的仇，我怎能饒恕你呀！’余小姐說到這里，還覺心有余悸。她接著說：‘我念佛后，由于佛力的加被，那鬼雖不能繼續(xù)害我的身體，但怨氣不散，還時時刻刻跟著我，不肯離開。’黃老居士就開示她說：‘你雖念佛，但僅持佛名自衛(wèi)，并沒有發(fā)心為鬼超度，使鬼脫苦，所以不能解脫，你應(yīng)該為鬼誦佛號十萬聲，往生咒若干遍，發(fā)心為彼超度才對。’余小姐遵命，繼續(xù)念佛誦咒，過了數(shù)月，她向黃老居士函告近狀，據(jù)云鬼對她說：‘你前生殺我之仇，怨恨太深，不愿速解，一定要破壞你的婚姻，以泄我的憤恨。’后來余小姐的婚姻，果然屢次受到阻礙。黃老居士憫之，乃代為作一告鬼文焚化，并于中元節(jié)親為誦經(jīng)超度，自后鬼遂絕跡，余小姐的婚姻亦告成功。（取材自佛法靈征）

　　湘清按：余小姐前生造了殺人的惡業(yè)，雖有其他善業(yè)而今世轉(zhuǎn)生人道，仍難免冤鬼索命之報，幸而皈依佛法，由于佛力之加被，得以重報輕受，僅婚姻受阻。蕓蕓眾生，前生都不免有惡業(yè)，惟有皈依佛法，念佛懺悔，方能重報轉(zhuǎn)輕，消災(zāi)免難也。

　　17  含輝和尚的前世冤孽

　　浙江臨海觀音寺中，從前有一法號含輝的和尚，年四十多歲，平日很守戒律。有一天，到街上散步，經(jīng)過一家賣熟狗肉的鋪子，叫賣狗肉，這位平日戒律精嚴(yán)的和尚，竟也經(jīng)不起陣陣狗肉香味的誘惑，頗覺垂涎欲滴，有一吃為快之感。他歸寺以后，全身發(fā)熱，身上生起十八個毒疽，每一個疽都像人頭一樣，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不給人看，更覺痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍請名醫(yī)，均告束手，無法治療。含輝和尚到這地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔誦金剛經(jīng)，以求懺悔。一天午睡醒來，恍惚中看到十八個沒有頭的軍人，從頸頷腔內(nèi)發(fā)聲問：‘你認(rèn)識我們嗎？’和尚答：‘不認(rèn)識。’那群無頭顱的軍人又說：‘你前生曾做金朝帶兵的統(tǒng)領(lǐng)，我們都是你部下的兵，你命令我們守山頭的隘口，其中有二人不守軍律，下山遇少婦一人獨行，予以強(qiáng)暴輪奸，少婦歸告其夫，其夫向你告狀，你沒有詳細(xì)調(diào)查是誰做這犯法的事，竟把我們共同守山的二十個軍人，全部以軍法處以斬刑，他們二人強(qiáng)奸犯法，固然應(yīng)該處死，可是只他二人的事，與我們十八人全無關(guān)系，但我們十八人也給你枉殺，這樣的奇冤怎能不報！我們尋你已二百年，到今世才相遇，但你為僧守戒，有護(hù)法神衛(wèi)護(hù)你，所以我們一直不敢對你侵犯，現(xiàn)在你看到狗肉就動念想吃，已經(jīng)破戒，再也沒有護(hù)法神保護(hù)你，我們就不怕你了。你現(xiàn)在誦經(jīng)要求解冤，姑且饒你三年，以后再來向你索命。’從此含輝和尚的毒疽，果然停止發(fā)作，直到三年以后，毒疽又復(fù)發(fā)潰爛而死。（取材自報應(yīng)記實）

　　湘清按：這一故事，與水懺緣起中所載‘悟達(dá)國師患人面瘡’，頗相類，茲附錄如下：‘唐朝懿宗皇帝時，有一位高僧悟達(dá)國師，在他尚未顯達(dá)之日，在京師邂逅一位病僧，那病僧身患惡疾，一般人都很厭惡他，獨悟達(dá)國師對他禮遇有加，毫無厭色，因此病僧極為感激，分別的時候，對悟達(dá)國師說：“你以后如有厄難，可到四川彭州九隴山找我，那山上有二棵松樹為標(biāo)志。”后來悟達(dá)在長安，德望一天一天的高起來，懿宗皇帝禮為國師，賜沉香座，在這樣的環(huán)境中，悟達(dá)國師不免為名利所迷，忽然膝上生了一個人面瘡，瘡形與人面無異，眉目口齒畢備，且瘡口與人口一樣的需要飲食，國師患了這樣的惡病痛若萬狀，群醫(yī)束手。正在厄難中，想到以前病僧的話，就到四川九隴山去，到山時，已是傍晚時分，遠(yuǎn)望煙云間，有二棵松樹，就向著這目標(biāo)前進(jìn)，果然看到以前那位病僧坐在松樹旁，國師告以自己患瘡的痛苦，病僧說：“這瘡沒有關(guān)系，在山巖下有泉水，明天早晨用泉水洗滌，就可痊愈。”第二天早晨，一個童子引領(lǐng)國師到泉旁，正要掬水時，忽然瘡口大呼說：“慢洗慢洗，我還有宿因要對你說，師博極古今，曾讀過西漢書所載袁盎殺晁錯的史實嗎？”國師答：“曾讀。”瘡口說：“國師的前世是袁盎，我的前世是晁錯，我被腰斬東市的奇冤，累世求報，但公十世為高僧，戒律精嚴(yán)，因此我無法報仇，現(xiàn)在師受到皇帝的寵遇，名利心起，于德有虧，所以我能乘機(jī)來報。然而既蒙迦諾迦尊者洗我以三昧水，從此怨恨可解了。”悟達(dá)國師聽到瘡口這樣說，頗覺心驚，就掬泉水洗滌，洗時痛徹骨髓，死而復(fù)蘇，瘡口才平復(fù)而愈。現(xiàn)在流傳的水懺三卷，就是國師愈后所述的懺法。’

　　18  見死不救轉(zhuǎn)世為豬

　　浙江省杭州市有一富翁，家中房屋很廣大。一九二六年的春天，富翁的鄰居失火，前門已為火焰阻斷出路，后屋靠著翁家的墻。鄰居全家呼救，聲極悲慘，當(dāng)時富翁的子女，都想開啟側(cè)門，拯救鄰居全家的性命，可是富翁力加阻止說：‘現(xiàn)在我家的墻阻擋了火，不會延燒到我家中來，倘若開門，那么火焰將乘隙射入，我家也要遭到火焚。’因此大家就坐視不救。過了一會兒，再也聽不到呼救聲，這時鄰居全家七人，都已葬身火窟。就在這年夏天，富翁失足跌斃，他的子女都夢見父親，很悲慘的說：‘我因為見死不救，冥司罰我投豬，臨安某村趙阿保家中的母豬，產(chǎn)了七只小豬，其中確有一只跛足的，就是我。’他的兒子按址尋到趙家，主人趙阿保說：‘昨天母豬產(chǎn)了七只小豬，其中一只跛足的。’趙家就把那只跛足的小豬，送給富翁的兒子，帶回養(yǎng)育。這事是富翁的朋友說出來的，為了保持富翁的名譽(yù)，隱其姓名。（取材自因果錄）

　　19  殘殺棄嬰愛兒跌斃

　　據(jù)葉伯皋先生說，在以前軍閥連年的內(nèi)戰(zhàn)中，各地富室，避居青島的很多。有一天清晨，青島市的近郊，有人把私生子棄于路旁，嬰孩的身上，系著鈔票七百元，上面寫著：‘求仁人君子，善撫此孩，洋七百元，以為酬報。’某甲路過那地，看到嬰孩身上系的鈔票，非但不發(fā)救護(hù)的善心，反而萌起毒念，把嬰孩踏斃，取得鈔票回家。抵家后，以五元給他八歲的兒子，他兒子喜極而跳，失足墜樓，腦漿迸裂而死。某甲悔恨交加，將路旁踏殺嬰孩的事告訴妻子，他妻子痛恨他的作惡，以致使自己兒子立時遭受跌斃的惡報，要與他拼命，哭鬧不休，給警察聽到，拘捕某甲，以殺人等罪，送法院訊辦。（取材自因果錄）

　　20  卅年前的冤鬼現(xiàn)形記

　　我平素敬惜字紙，因為字紙是傳播文化的，敬惜字紙就是尊重文化，所以平日對于地上的字紙，常常撿拾。一九四九年服務(wù)于新竹地方法院檢察處時，在廁所中撿得一團(tuán)字紙，展開一看，題目是‘冤鬼現(xiàn)形記’，內(nèi)容極具因果報應(yīng)意義。當(dāng)時我已早就立志搜編因果報應(yīng)故事，就把那張舊字紙剪貼起來，茲將原文照錄如下：

　　‘一九二四年，陜西漢中有一個駐軍營長，風(fēng)流好色，他自己早已結(jié)婚，并已生下幾個兒女。偶然看見他營部里一個書記官的新婚太太，嬌艷如花，不禁萬分傾倒，費盡了不少心機(jī)，終于在他陰謀陷害之下，書記官以通敵的罪名被槍斃了。營長立刻托人向書記官的太太求婚，哪知書記官的太太堅持要一夫一妻才嫁，營長已有妻子兒女，好事決難成就，但營長為色所迷，竟忍心害理，把他的妻子兒女全都毒死了。書記官的太太無可推托，卒被營長硬娶過來。新婚之日，營長與新娘及部分來賓，合拍一張照片，好多天照片都未送來，營長生氣了，親自往取，一看之下，立刻嚇得面無人色，原來照片上新婚夫婦及來賓背后赫然照出大小五個鬼來。其中之一就是書記官，他還是生前的面貌，緊緊的站在新娘的背后，穿的是制服，一層層的領(lǐng)子都沒有扣上，額上還隱約地看得出是被槍彈打破了的裂痕，滿面血污，異常慘怖。稍后便是一個女鬼，是營長的妻子，完全不是人樣子，頭發(fā)披散開來，一對眼珠向前突出，兩額青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大張開，看不見下顎，兩嘴角一直拉齊兩耳根，雙手前撲，作攫人狀。再后就是三個小鬼，是營長的兒女，猙獰的形像跟女鬼差不多。這事傳播出來，給營長的上司知道了，將營長判處死刑，可憐的新娘也羞憤自縊。這件公案，便如此宣告結(jié)束。但這冤鬼現(xiàn)形的照片，卻被翻洗多張，到處分送傳觀，以資勸化。有名的四川五老之一趙堯老，特在鬼照片上親筆題敘簡單事略，結(jié)尾有兩句：“勸人少結(jié)冤仇，時時回頭一看。”頗能發(fā)人深省。’

　　湘清按：照片現(xiàn)鬼的事，各地報紙新聞，每有登載，茲摘錄三則如下：

　�。ㄒ唬┮痪盼寰拍晁脑氯�十日臺北市大華晚報登載‘照片拍出鬼太婆’的倫敦消息一則：‘倫敦星期日畫報，近登載一張鬼照片，這照片中有一個老太太坐在汽車的后座，但這老太太在照片拍攝前早已死去，并且已被埋葬在墳?zāi)怪�，這老太太名叫韓彌兒夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，當(dāng)章南為他的太太和汽車攝了一張照片以后，發(fā)現(xiàn)沖洗出來的相片中，他的岳母竟坐在汽車的后座，不過影像稍模糊，但仍清晰可見。’

　�。ǘ�）一九二一年十二月十二日上海申報載：‘劉湘就任四川總司令之日，拍攝就職典禮照片一張，此相片竟有兩鬼影活現(xiàn)于上。此二鬼影，一為軍長趙又新，一為前直督藍(lán)天蔚，此二人皆于去年九月間，與熊克武相戰(zhàn)，死于沙場者也。’

　�。ㄈ�）一九二○年五月二十三日上海申報載：‘申大面粉廠王舜君，素喜攝影，于上月初，偕一友攜快鏡至新閘北共和路，即前巡警總局附近之樹林下，囑友代攝一影，嗣后洗出，卻有偉大身軀之無頭鬼在傍，頭在腳邊，見之大駭。據(jù)王云，是日往攝時，在下午三點余鐘，何來鬼影？旋為某洋行大班所知，向王索取原底片，洗曬放大數(shù)張，寄往外國博物院，以資研究。’

　　綜上所述，照片攝得鬼相之事中外均有發(fā)現(xiàn)，絕非虛構(gòu)，尤可證明本篇因果故事的真實性。