華嚴經(jīng)

《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra） 。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴果地，故曰華嚴。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴法身，故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]

怎么理解“忘失菩提心，修諸善業(yè)，是為魔業(yè)”？

燈云法師：怎么理解《華嚴經(jīng)》的忘失菩提心，修諸善業(yè)，是為魔業(yè)？

問題：

　　《華嚴經(jīng)》云：忘失菩提心，修諸善法，是為魔業(yè)？那沒發(fā)菩提心做任何好事，難道都是魔業(yè)嗎？

燈云法師：

　　《華嚴經(jīng)》所說的是如來境界，他所宣揚的是如來果地上，圓融無礙的智慧和清凈莊嚴的境界，這是�；�兩足尊的究竟圓滿果位。

　　所以，《華嚴經(jīng)》稱之為經(jīng)中之王。在一切經(jīng)典當(dāng)中，他所說的理論、方法、境界都是最高深的。以這種最高的境界為標準，看一切三乘修行人統(tǒng)統(tǒng)都是魔業(yè)。

　　所以，從佛的境界來看，菩薩也是魔業(yè)。因為菩薩需要轉(zhuǎn)煩惱成菩提，而佛認為煩惱即菩提。

　　對菩薩來說，二乘人所修的也是魔業(yè)，因為二乘人需要斷煩惱證菩提。

　　對于二乘人來說，人天乘的十善業(yè)道也是魔業(yè)，因為他只有煩惱沒有菩提。

　　而對于人天乘來說，這些充滿貪婪、嫉妒、傲慢的普通人，所做的一切都是魔業(yè)。因為他們?yōu)榱藵M足自己的欲望，可以為所欲為，不擇手段。

　　所以，對于高境界的人來說，低境界的人所造的一切都是魔業(yè)。正因為如此，《華嚴經(jīng)》才會說：忘失菩提心，修諸善業(yè)，是為魔業(yè)。

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