華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra） 。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴(yán)果地，故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴(yán)法身，故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
怎么理解“忘失菩提心，修諸善業(yè)，是為魔業(yè)”？
問題：
《華嚴(yán)經(jīng)》云：忘失菩提心，修諸善法，是為魔業(yè)？那沒發(fā)菩提心做任何好事，難道都是魔業(yè)嗎？
燈云法師：
《華嚴(yán)經(jīng)》所說的是如來境界，他所宣揚(yáng)的是如來果地上，圓融無礙的智慧和清凈莊嚴(yán)的境界，這是�；�兩足尊的究竟圓滿果位。
所以，《華嚴(yán)經(jīng)》稱之為經(jīng)中之王。在一切經(jīng)典當(dāng)中，他所說的理論、方法、境界都是最高深的。以這種最高的境界為標(biāo)準(zhǔn)，看一切三乘修行人統(tǒng)統(tǒng)都是魔業(yè)。
所以，從佛的境界來看，菩薩也是魔業(yè)。因?yàn)槠兴_需要轉(zhuǎn)煩惱成菩提，而佛認(rèn)為煩惱即菩提。
對菩薩來說，二乘人所修的也是魔業(yè)，因?yàn)槎巳诵枰獢酂⿶雷C菩提。
對于二乘人來說，人天乘的十善業(yè)道也是魔業(yè)，因?yàn)樗挥袩⿶罌]有菩提。
而對于人天乘來說，這些充滿貪婪、嫉妒、傲慢的普通人，所做的一切都是魔業(yè)。因?yàn)樗麄優(yōu)榱藵M足自己的欲望，可以為所欲為，不擇手段。
所以，對于高境界的人來說，低境界的人所造的一切都是魔業(yè)。正因?yàn)槿绱耍度A嚴(yán)經(jīng)》才會說：忘失菩提心，修諸善業(yè)，是為魔業(yè)。
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