六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄!夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經(jīng)錄,世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
《壇經(jīng)》中的“不二法門”指什么?
《壇經(jīng)》中的“不二法門”指什么?
不二法門是出自《維摩經(jīng)·入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。”不二指不是兩極端,法門即入道的門徑,意為直接入道,不可言傳的法門。
《壇經(jīng)》中認為真正見了性,就入了不二法門,這樣的境界不但邪見不要,正見也不要;勰軙r期的禪宗講明心見性;一切萬法不離自性,戒也是自性,定也是自性,慧也是自性;世間是自性,出世間也是自性。把一切法的界限打破,明明白白指出自性來的,是從禪宗開始,佛教其他各宗各派都沒有做到這一點。這一點,就是《壇經(jīng)》中不二法門的精義,而且《壇經(jīng)》認為佛就在修行者自己身上,就在修行者的自性之中,不需要別處去找。
《壇經(jīng)》中記敘的禪宗的見性、開悟等等,都可以說是對不二法門的領(lǐng)悟。佛法是不二法門,有兩樣法就不是佛法,“唯此一真實,余二皆非真。”
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