無(wú)量壽經(jīng)的漢文譯本

　　根據(jù)古代經(jīng)典目錄如《出三藏記集》，以及《高僧傳》的記載，《無(wú)量壽經(jīng)》的譯本先后有十二種，其中七種已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的只有五種，抄列如下：

　　《無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　東漢安世高譯（失）

　　《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》

　　四卷東漢支婁迦讖譯（存）

　　《阿彌陀經(jīng)》二卷

　　東吳支謙譯（存）

　　《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　曹魏康僧鎧譯（存）

　　《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》二卷

　　曹魏帛延譯（失）

　　《無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　西晉竺法護(hù)譯（失）

　　《無(wú)量壽至真等正覺(jué)經(jīng)》一卷

　　東晉竺法力譯（失）

　　《新無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　東晉佛陀跋陀羅譯（失）

　　《新無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　劉宋寶云譯（失）

　　《新無(wú)量壽經(jīng)》二卷

　　劉宋法秀譯（失）

　　《大寶積經(jīng)無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》二卷

　　唐菩提流志譯（存）

　　《佛說(shuō)大乘無(wú)量莊嚴(yán)經(jīng)》三卷

　　北宋法賢譯（存）

　　由于學(xué)者們將古代各種譯經(jīng)錄、僧傳記加以對(duì)照、考證，推斷后代流行的康僧鎧譯本，可能就是第九種劉宋寶云所譯的《新無(wú)量壽經(jīng)》，同時(shí)檢查它的譯語(yǔ)釋例，也跟寶云所譯的另一種《佛本行經(jīng)》雷同。而且在本經(jīng)序說(shuō)中用到「得佛華嚴(yán)三昧」一句，應(yīng)當(dāng)是承襲本經(jīng)第八譯者佛陀跋陀羅所譯《華嚴(yán)經(jīng)》的影響。

　　趙宋王日休，把菩提流志所譯之外的四種譯本刪補(bǔ)校正，會(huì)輯成《大阿彌陀經(jīng)》二卷；民國(guó)二十一年到二十五年間（西元一九三二─一九三六年），夏蓮居居士匯整五種譯本而成為《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)會(huì)集本》一卷。

　　本經(jīng)也在尼泊爾發(fā)現(xiàn)數(shù)種梵文本，西元一八八三年由Max Müller及南條文雄合作將原文出版，嗣后譯成英文名為The Larger Sukhāvati-vyūha，明治四十一年（西元一九○八年）譯成日文。西元一九一七年荻原云來(lái)，以高楠順次郎及河口慧海從尼泊爾攜歸的五種本經(jīng)梵文原典，依西藏譯本改訂，譯為日文，再譯成英文，因此于西元一九三一年完成了梵、藏、日、英合璧的《凈土三部經(jīng)》，以之與《觀無(wú)量壽經(jīng)》及《阿彌陀經(jīng)》并行。