心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
持誦般若密多心經(jīng)的神奇感應(yīng)(附心經(jīng)全文)
持誦般若波羅蜜多心經(jīng)的神奇感應(yīng)一
清時(shí),江西婺(wù務(wù))源的戴鴻澤,母親禮敬觀(guān)音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。
道光年間,侄孫某患天花,黑陷,左眼已失明。其母夢(mèng)見(jiàn)一老婦說(shuō):“我是觀(guān)音,居鴻澤家三年,你可去求神膏,貼左太陽(yáng)穴。”
其母醒后,求到了膏藥。醫(yī)生喝斥他們胡鬧,用燈火治盲眼,導(dǎo)致眼睛爆出,僅剩筋懸著未掉落。醫(yī)生無(wú)計(jì)可施,便偷偷逃走了。
母親懇切祈禱大士,念《心經(jīng)》二千遍,仍然貼膏,左眼睛漸漸收進(jìn)去了,盲目復(fù)明,天花也痊愈了。
——《海南一勺》
持誦般若波羅蜜多心經(jīng)的神奇感應(yīng)二
清時(shí),江西浮梁縣的程昭,曾因患痞。ǜ怪虚L(zhǎng)硬塊),念誦《心經(jīng)》而治愈,所以經(jīng)常持誦不間斷。道光年間,春官下第,程回老家。在江中船翻沉,程漂蕩了十余里,一心念《心經(jīng)》。好像有東西托著他的腳,他才得借以微坐,最終得救。
——《海南一勺》
持誦般若波羅蜜多心經(jīng)的神奇感應(yīng)三
陳泰和,鄉(xiāng)試時(shí)生病,夢(mèng)見(jiàn)兩只貓、三只鼠、八只蛤蟆前來(lái)索命。陳許愿念誦《心經(jīng)》超度它們。有公差說(shuō):“我稟告上級(jí)奉復(fù)。”
后來(lái),夢(mèng)見(jiàn)公差說(shuō):“文昌帝君初說(shuō)陳泰和是今科解元,為什么如此暴戾?如果托付蒼生給他,豈不荼毒生靈?如果允許他入場(chǎng)參加考試,實(shí)在太寬待縱容他了。本官再四請(qǐng)給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì),才判說(shuō):‘天地好生,何殊卵胎濕化?圣賢樂(lè)善,豈容暴戾恣!陳應(yīng)許愿念誦《心經(jīng)》五萬(wàn)卷,超度怨命十三條。’”
原來(lái),陳小時(shí)候做游戲,作假官,命令奴婢們掠貓、老鼠、蛤蟆等,像審問(wèn)犯人一樣,導(dǎo)致斃命。這些,都是小時(shí)候無(wú)心之過(guò),沒(méi)想到陰間鑒察,竟是如此之嚴(yán)啊!妒匾积S記》
凡是看見(jiàn)人垂釣、下漁網(wǎng),專(zhuān)心念誦《心經(jīng)》中的“揭諦咒”七遍,可以使垂釣、下網(wǎng)的人終日一無(wú)所獲。(揭諦咒即般若咒:“揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。”)
——《續(xù)墨客揮犀》
持誦般若波羅蜜多心經(jīng)的神奇感應(yīng)四
清朝康熙年間,浙江錢(qián)塘鄭國(guó)相的妹妹被狐祟(suì歲)附體,暈死過(guò)去。當(dāng)時(shí),國(guó)相為她念誦《心經(jīng)》,妹妹蘇醒過(guò)來(lái)。國(guó)相于是懇禱觀(guān)音大士,發(fā)愿施送經(jīng)二千卷,除妖救妹。
妹妹說(shuō):“正危急時(shí),空中出現(xiàn)觀(guān)音大士,叫道:‘孽畜何得到此?’狐貍說(shuō):‘因饑餓覓食。’大士手指妖狐,騰空而起,于是不見(jiàn)了。”眾人都聞到異香滿(mǎn)室。
后來(lái),妹妹夢(mèng)見(jiàn)有人長(zhǎng)槍上掛著毛頭,說(shuō):“胡三交真人府被誅殺了。”
鄭國(guó)相的妹妹被狐精作祟,念誦《心經(jīng)》得以脫免。后來(lái),又有女鬼來(lái)附體,自稱(chēng)是繆三姑。國(guó)相許諾念誦《心經(jīng)》三百卷超度她,附體的鬼合掌感謝他。
后來(lái),國(guó)相妹妹夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)音菩薩告知:“繆三姑得《心經(jīng)》三百卷,成了地仙。《心經(jīng)》重大,宜加敬奉持。”
——《異談可信錄》
這些般若波羅蜜多心經(jīng)感應(yīng)故事你信還是不信呢?
附錄
般若波羅蜜多心經(jīng)
唐三藏法師玄奘奉詔譯
觀(guān)自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí)亦復(fù)如是。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中,無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界,無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡,無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得,以無(wú)所得故。
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙;無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
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