佛教中居士稱謂的由來(lái)

　　居士，既指舊時(shí)出家人對(duì)在家信道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時(shí)，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，等等。

　　最早出現(xiàn)于《禮記·玉藻》：居士錦帶。居士，道藝處士也。道教人也有“居士”的稱謂，佛教傳入后，被用翻譯入佛經(jīng)，形容在家修佛的人。

　　佛教中之居士是梵語(yǔ)gr!ha-pati，巴利語(yǔ)gaha-pati的中文意譯，在印度常與古來(lái)所稱之長(zhǎng)者混同，后佛教西漢時(shí)期傳入我國(guó)，在家修佛者亦稱為居士。

　　在印度，Grha-pati也不是由于佛教所創(chuàng)。梵語(yǔ)稱Grha-pati為“迦羅越”，不論信不信佛教，凡是居家之士，便可稱為居士。

　　如印度之維摩、賢護(hù)等常修佛道之在家菩薩，及我國(guó)梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中，居士又可用來(lái)泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。

　　佛教對(duì)在家信徒尊稱為“居士”的由來(lái)，大概是出源于《維摩詰經(jīng)》，維摩詰共有四個(gè)尊稱：方便品稱為長(zhǎng)者，文殊問(wèn)疾品稱為上人及大士，菩薩品等則稱為居士。因據(jù)羅什、智者、玄奘等大師的解釋，維摩詰是東方阿閼佛國(guó)的一生補(bǔ)處菩薩，在家相化度眾生，所以用“居士”一詞稱在家的佛教徒，也含有尊為大菩薩的意味在內(nèi)了。

　　可見(jiàn)，一位名副其實(shí)的居士，便該是一位大乘的菩薩，或者他是名副其實(shí)的得道高人、隱士。

　　然在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中，唯將四大階級(jí)的第三階級(jí)吠舍種稱為居士，并將輪王的主藏(財(cái)貨)大臣，稱為居士寶，那么居士者，相當(dāng)于商人、經(jīng)理或者是慈善家了。

　　偉大的佛陀說(shuō)過(guò)，在家修行的優(yōu)婆塞和優(yōu)婆夷，如果遵守五戒，就同佛的其他弟子一樣了。