居士是什么意思？居家修道之士

文鈔原文：

　　所言居士之名者，居家修道之士也。實者即敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，修行世善，以立其基。真為生死，發(fā)菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不負居士之名。

　　事業(yè)者，即以身率物，宏揚佛化，唯以自利利他，己立立人為志事。于虛名浮利，略不縈心。于倫理清規(guī)，決不違犯。俾凡見者聞?wù)撸�悉生景仰之心。所謂以言教者訟，以身教者從。

　　世出世間，無一事不以身為本者。本若不立，縱有作為，悉是場面上事。既非真修，必招外侮。反令邪見人據(jù)此以謗佛法。自他二利既失，生死大事何了。

　　若是入林林友，各發(fā)金剛堅固之心，誓行自他兼利之事。盡倫學儒，盡性學佛。追蹤過去先覺，不肯稍涉退屈。是名真佛弟子，是名真大丈夫。則居士之名實事業(yè)，可以光輝即世，垂裕后昆矣。

——《印光法師文鈔》• 南通金沙區(qū)佛教居士林成立宣言

如誠法師譯文：

　　所說的居士的名稱，就是居家修道之士。居士的實質(zhì)：就是敦睦人倫，竭盡己分，防止邪惡，心懷誠敬，諸惡莫作，眾善奉行，修行世間善法，來建立基礎(chǔ)。真為生死，發(fā)菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同出生死。能夠如此，才可以不辜負居士這個名稱。

　　居士的事業(yè)：就是以身作則，宏揚佛化，唯以自利利他，自己成就，成就他人作為志向事業(yè)。對于虛名浮利，絲毫不掛心。對于倫理清規(guī)，決定不違犯。使得凡是見到聽到的人，全都生起景仰之心。所謂以言語教導，他人就會互相爭論而無所適從；以自身行為教導，他人就會跟從。

　　世出世間，沒有一件事，不是以自身行為為根本的。根本如果不建立，縱然有所作為，全都是場面上的事。既然不是真實修持，必定招來外面的欺侮。反而令邪見人依據(jù)這些來誹謗佛法。自利、利他二種利益，既然失去，生死大事如何能了。

　　如果加入居士林的林友，各各發(fā)起金剛堅固之心，誓愿行自他兼利之事。竭盡倫常學儒，竭盡心性學佛。追隨過去的先覺圣賢，不肯稍生退縮自屈。這名為真正的佛弟子，這名為真正的大丈夫。那么居士的名稱、實質(zhì)、事業(yè)，可以光輝當世，利益子孫了。