金剛念誦的具體方法

金剛念誦的具體方法

　　念咒的一個(gè)關(guān)鍵就是不能用嘴吸氣。

首愚法師開(kāi)示金剛念誦要決

　�。ㄒ唬夤π逕�

　　金剛念誦是一種最高的氣功修煉法，重點(diǎn)在換氣方面。換氣時(shí)務(wù)必把嘴巴閉起來(lái)，或慢慢吸，或一吸進(jìn)來(lái)就停住，等氣滿(mǎn)了再跟大家念誦。而吸氣的時(shí)候只用心默念就好了。

　　要達(dá)到唇齒不動(dòng)，首先，要練習(xí)一口氣一口氣念。一口氣能念幾句就念幾句，念到必須換氣了，就把嘴巴閉起來(lái)，再用鼻子吸氣，懂得這個(gè)方法，對(duì)身體健康其效果是可以肯定的。

　　（二）配合呼吸

　　一口氣一口氣配合呼吸的氣來(lái)念，一句連一句的，中間不要呼吸，只用舌頭和嘴巴發(fā)音，這樣無(wú)形中身體內(nèi)部也在呼吸。念到這一口氣實(shí)在接不上了，小腹都癟了，這時(shí)候就讓它松弛下來(lái)，把嘴巴閉起來(lái)不要吸氣；讓它自己吸氣。就像以尼龍奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，沒(méi)有空氣，奶瓶不是都癟了嗎？而當(dāng)你嘴巴一放松，空氣自然進(jìn)來(lái)就膨脹了，這就是最自然的氣功。

　　同樣的道理，我們的身體也就自然調(diào)整好了。此時(shí)一點(diǎn)妄念都沒(méi)有了，因?yàn)楹粑紒?lái)不及，還有時(shí)間亂想嗎？吸氣充滿(mǎn)了再開(kāi)始念，如此周而復(fù)始，一口氣一口氣的，慢慢從三句、五句乃至十句、二十句越來(lái)越增強(qiáng)，經(jīng)常這樣練，就會(huì)達(dá)到“氣滿(mǎn)不思食”，當(dāng)然這并不是腸胃有毛病。

　　（三）都攝六根

　　特別要提醒大家注意的是：身體不好的人，不一定要跟到那么長(zhǎng)，中間短一點(diǎn)就可以休息了，根據(jù)這個(gè)原理不斷練下去，身體自然會(huì)有改善。

　　念誦的時(shí)候要“都攝六根”，眼睛開(kāi)著沒(méi)關(guān)系，但是眼神要收回來(lái)，收回到自己內(nèi)在，乃至收回到后腦，收回到與虛空合一。

　　（四）念茲在茲

　　一般念佛念到最后，喉嚨都會(huì)沙啞，這是念佛的方法錯(cuò)了。正確念佛的方法是念茲在茲，輕松自如的，金剛念誦要念到把自己的身心融到“空、無(wú)相、無(wú)我”的境界里，然后“唇齒不動(dòng)”，只有舌頭在彈動(dòng)。初步的功力達(dá)不到時(shí)，嘴唇微微動(dòng)也無(wú)妨。

　�。ㄎ澹w、相、用

　　金剛念誦具有其“體、相、用”。其“體”實(shí)際上即是大般若。一邊念誦，一邊把身心放松、放空靈。能與“空、無(wú)相、無(wú)我”相應(yīng)，當(dāng)下，你念出來(lái)的佛號(hào)或咒語(yǔ)就不一樣了。倘若你有懂得以“唇齒不動(dòng)”去發(fā)音，讓“氣”慢慢從丹田一股股的上來(lái)，清清楚楚的，對(duì)于身心的調(diào)和，效果就更殊勝了。

　　“唇齒不動(dòng)”是金剛念誦的“相”，而金剛念誦的妙“用”則是念到某個(gè)時(shí)候，全身氣脈都會(huì)發(fā)動(dòng)。這時(shí)，自然會(huì)有一種空靈的感覺(jué)，慢慢讓你達(dá)到“心氣合一，能所雙亡”，所以金剛念誦就是地地道道的“觀音菩薩耳根圓通法門(mén)”發(fā)揮到最極點(diǎn)了。

　�。┺D(zhuǎn)化“四大”

　　金剛念誦念得好，全身暖相就起來(lái)了，身體感覺(jué)非常舒服、非常暢快，大冷天一點(diǎn)都不覺(jué)得寒意，大熱天也一點(diǎn)都不覺(jué)得煩躁。

　　金剛念誦是使“四大”轉(zhuǎn)化的總關(guān)鍵；同時(shí)也是凈化報(bào)身一個(gè)非常好的工具。

　　把握得到金剛念誦的要領(lǐng)，整個(gè)身心自然就在一片空靈的光明中。即使尚未達(dá)到，各位亦應(yīng)在意境上先做觀想。觀想久了，自然達(dá)到身心兩調(diào)的效果。

　　（七）攝心調(diào)氣

　　實(shí)際上，金剛念誦已含括了觀想和唱頌。金剛比喻般若，比喻能夠把握佛法的實(shí)相；乃至一個(gè)人對(duì)自己心性的完全了解。換言之，實(shí)相般若即金剛，念誦即在調(diào)氣，所以金剛念誦同時(shí)涵蓋了攝心與調(diào)氣。

精彩推薦