信佛、求佛、拜佛、念佛、學(xué)佛、行佛的不同

　　隨著“人間佛教”的風(fēng)起云涌，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了。平時經(jīng)常聽到有人統(tǒng)計說臺灣的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是總說雖然都是佛教徒，其中卻有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“學(xué)佛”與“行佛”的不同：

一、信佛

　　一般人信佛，剛開始僅止于表示不反對，承認(rèn)自己是佛教徒，但是并不是真的認(rèn)識佛教，對佛教的義理并不了解，也沒有皈依受戒，只是覺得佛像很莊嚴(yán)，知道佛教很好，甚至因為父母是佛教徒，因此很自然的傳承父母之教，只是一種文化的繼承。

二、求佛

　　有的人知道佛教很偉大，認(rèn)為理所當(dāng)然的佛祖應(yīng)該會幫人的忙，因此平時雖然沒有想為佛教做什么，但是一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業(yè)等人生困境時，就想到求佛幫忙。姑且不管佛祖有無幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會在心中增加力量。

三、拜佛

　　有的人感覺佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會謙卑禮拜，表示恭敬。有的人拜得如法，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量、慈光加持，這就是信仰的升華。

四、念佛

　　有的人剛開始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩，慢慢念到感覺佛與自己同在，所謂“朝朝共佛起”，念佛心中就有佛，念到身心舒暢、輕安自在、煩惱減少、心開意解，當(dāng)然就會歡喜念佛。

五、學(xué)佛

　　經(jīng)過念佛，身心有了感受之后，再經(jīng)師長指導(dǎo)，覺得應(yīng)該要學(xué)佛。所謂“學(xué)佛”，佛有慈悲，自己有學(xué)到他的慈悲嗎？佛有智慧，自己有佛的智慧嗎？佛有愿心、忍耐，佛是無有執(zhí)著、無有計較、無不放下，如果自己也能如佛一樣無牽無掛、自由自在，這就是“學(xué)佛”。

六、行佛

　　學(xué)佛如果沒有實踐，則“如人說食，終不能飽”，因此學(xué)佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四攝法，要有六度萬行，要“行佛所行，做佛所做”，如果能夠如佛所說的去實踐，到了最后即“我是佛”，這就是學(xué)佛的最高層次。

　　佛教講“解行并重”、“�；�雙修”，都是說明學(xué)佛不能只在義理上鉆研，佛法要在生活中體驗、印證，唯有透過自己力行，才能融入身心，成為自己血液里的養(yǎng)分，如此才能得到佛法的受用。