居士不受五戒可以受八關(guān)齋戒嗎？

善士問(wèn)：

　　在家居士必須要受五戒后才可以受八關(guān)齋戒么？

曙祥法師開(kāi)示：

　　在家居士受八關(guān)齋戒，沒(méi)有受五戒的話也可以直接受的，并不是說(shuō)受了五戒才可以受。為什么這么說(shuō)呢？這是有經(jīng)典根據(jù)的。

　　1、沒(méi)有受五戒可以直接受八關(guān)齋戒

　　《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》里邊說(shuō)：“若受八戒人，于七眾為在何眾？”然后回答，“雖不受終身戒，以有一日一夜戒故，應(yīng)名優(yōu)婆塞。有云：若名優(yōu)婆塞，無(wú)終身戒；若非優(yōu)婆塞，有一日一夜戒。但名中間人。”這句話的重點(diǎn)就是“中間人”三個(gè)字。佛弟子不是有七眾嗎：比丘、比丘尼，沙彌、沙彌尼，式叉摩那，五個(gè)了。再加上在家二眾，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。七眾。那要照這段經(jīng)文的話，其實(shí)還應(yīng)該多一眾，就是“中間人”。這樣呢，佛教弟子，佛教信徒，在家人本來(lái)說(shuō)有二眾的，現(xiàn)在看來(lái)在家人有三眾了。就是說(shuō)他沒(méi)有受過(guò)終身的五戒，他不能稱為優(yōu)婆塞，但他受了一日一夜的八關(guān)齋戒了，所以就叫“中間人”。

　　《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》里面接著上面的經(jīng)文繼續(xù)說(shuō)的，“憂波離復(fù)白佛言，若七眾外，有波羅提木叉戒不？答曰：有，八齋戒是。以是義推，若受八齋，不在七眾也。”。佛的十大弟子之一優(yōu)波離問(wèn)佛：在七眾弟子之外，還有其他戒法沒(méi)有？佛回答說(shuō)：有啊，剛才八齋戒就是啊。所以按照這個(gè)道理來(lái)推論的話，受八關(guān)齋戒是不在七眾弟子之內(nèi)的。那也就是說(shuō)，你沒(méi)有受過(guò)五戒也是可以受持八關(guān)齋戒的。

　　好了，我們明白了。我們沒(méi)有受五戒，也可以受八關(guān)齋戒的。

　　2、受八關(guān)齋戒必須是受三皈依

　　但是這里有一個(gè)注意事項(xiàng)，一定要記住。你可以不受五戒，但是受八關(guān)齋戒之前，你一定要已經(jīng)三皈依，否則受八關(guān)齋戒是不得戒的。這也有經(jīng)典根據(jù)，還是這一部佛經(jīng)里面：“問(wèn)曰，若不受三歸，得五戒不？若不受三歸，得八戒不？若不受三歸，得十戒不？答曰，一切不得”。說(shuō)的很清楚，如果你沒(méi)有受過(guò)三皈依的話，沒(méi)有皈依過(guò)，那你是不能受八關(guān)齋戒的。

　　所以，八關(guān)齋戒，不管你是已經(jīng)受了五戒了，還是受了菩薩戒了，都可以受。但是你必須要受過(guò)三皈。就是你沒(méi)受過(guò)這些五戒、菩薩戒也可以受八關(guān)齋戒，但是必須是已經(jīng)受過(guò)三皈依了。