出家人與在家居士到底有什么不同？

居士問：

　　總說出家是看破紅塵、逃避現(xiàn)實，其實這只是世俗之人的理解，也是一種具有“中國特色”的看法。在南傳佛教國家，例如泰國、緬甸、不丹等，出家修行可是件極為光榮的事情，也會舉行極為隆重的儀式。

　　其實，對于尋求解脫大道，希望離苦得樂、了脫生死的修行人來說，出家從來不是逃避現(xiàn)實，出家人選擇遁入空門，更多地是要一心向佛，全身心地投入佛法之中。

　　不過，大乘佛教認(rèn)為，在家修行也一樣，在紅塵中借事煉心，同樣可以成就佛道。

　　那么，出家與在家修行有什么區(qū)別呢？在狀態(tài)上有什么不同呢？

宏海法師解答：

　　出家人與在家人在修行上、在自我修正的狀態(tài)上沒有不同，都是作為佛弟子在學(xué)佛，在追求佛法智慧，尋求解脫之道。

　　兩者最大的差別是在于住持佛法上，在讓佛法、佛教影響越來越大，能越來越明顯地利益更多的人這件事上。出家之人會現(xiàn)僧相，即使不說話也可以利益到人，更何況出家人會講經(jīng)說法、會在叢林道場中修行。在這個功德上，在家和出家是有差別的。

　　還有一點就是在因緣法上的不同。有些人在過去世的修法積累中，能夠舍棄，能夠發(fā)大愿力，這是難能可貴的，所以他有緣能作為一個出家比丘僧。而在家人來則會有很多俗緣，特別是自己的六親眷屬、成家立業(yè)、生兒育女等，這些都是我們過去用親情、愛情、友情編織起來的俗緣，它帶著愛戀與執(zhí)著。出家人斷掉了這一些，只結(jié)得法緣，遇到的一切都是以法相交、與法相授的。

　　每一部經(jīng)典里一定是羅漢、出家弟子排在先，然后菩薩居中，所有的外戶弟子、在家弟子居后。這也是佛陀對此的認(rèn)知和表達(dá)。

原標(biāo)題：僧音丨出家人與在家居士到底有什么不同？

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