種好你生命的福田

　　佛家講三種福田：第一個福田叫做報恩福田；第二個叫功德福田；第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊，他沒有商業(yè)課這些內(nèi)容，是吧？他也不需要。所以，他直接講到一個事物的本質(zhì)。報恩福田是什么，就是報父母的恩，因為父母對我們有恩、國家對我們有恩。所以，如果我們還能夠盈利的情況下，盡量不要去投資。

　　我碰到有些人，我說你不能偷稅漏稅，為什么呢？因為這是福田，我們有些就不知道是福田。福田是什么意思？田就是能夠生長萬物。田嘛，播種什么，它生長什么。這個福田就表示它能長福，當(dāng)我們在這個福田里播種的時候，佛家就稱為叫種福田。比如，我們行善啊，弘揚智慧啊，都是幫助我們種福田。

　　這第一個報恩福田，一定不要忘記我們的父母。你看看，譬如今年賺錢啦，我們第一個想到什么？是不是第一個想到我換輛車，或者買個房，別說第一個念頭，有時候最后一個都沒有爸爸媽媽，直接就忽略了。然后回去給媽媽拿錢還這樣的，把三萬塊錢往那個桌子上一放，一扔：“媽，給你的。”這就是我們把根本忘記了。我給孩子講課也是這樣的，譬如說給你一個蘋果，你說蘋果很好吃，你第一個想到什么？第一個應(yīng)該想到嘴巴，是不是？嘴巴是誰給的？如果沒有你媽你爸，這個嘴巴都不存在，是這個道理吧？就是說父母是我們的根。

　　就像一棵樹一樣，我們今天所得的一切，我們歡喜了，我們得到利益了，第一個應(yīng)該要去報恩。有一些信佛信得比較糊涂的人也是這樣，對公婆不好，對父母不好，卻對和尚好，對佛好，那有什么用啊！顛倒！

　　很多人，很多企業(yè)家，一年產(chǎn)值都是一百多個億，但是他窮得不得了。他說，我銀行里還貸款20多個億，他一直不斷的投入。我給他們說啊，我們擴大生產(chǎn)有沒有必要？有必要，但是不要那么過分。不要由著這顆心，要控制住這顆心的貪婪，心是無底洞的。找到你的錢放在哪里沒有？其實人生最重要的就是他要慢慢地把人生看清楚。真正把人生看清楚，它是一種財富。他知道人生怎么活，知道這些東西該怎么擺放，就好像家里的家具一樣，知道這個擺這里，那個擺那里，把它有序地擺。

　　生命是短暫的，宇宙會消失，地球會消失，太陽也會消失。最重要的事不是讓我們趕快享樂，是趕快讓生命發(fā)揮它的價值。讓我們企業(yè)還在的時候，發(fā)揮它的價值。在我們有錢的時候，趕快讓它發(fā)揮作用。說不定哪天金融危機來了你就沒錢了，你想行善也沒有機會了。

　　所以我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽，他們有什么需要，爺爺奶奶有什么需要，還有你們女性的公公婆婆有什么需要。凡是自己的祖宗父母，多給他東西，為了報答自己養(yǎng)育的這塊土地。如果你們從農(nóng)村來，有些地也是沒有用的，把它修個念佛堂，或者百姓祠堂，那也是對自己祖宗的報答。修祠堂燒香是什么意思呢？它就是對祖宗的緬懷，就是感恩，就是一個連接。樹，永遠都不可以沒有根，枝繁葉茂，它一定是根深蒂固。所以這個（報恩福田）就是我們的根。

　　第二，功德福田。人活在世間上，什么叫做功德呢？在佛法中，圣賢就有功德。功德大的人，當(dāng)你去跟他連接以后，功德就會傳遞過來，像高壓線一樣。你搭一根線過去，如果它是一萬伏，傳過來多少伏？一萬伏。我們佛法僧，這些圣賢，他們身上就好像是發(fā)電站，高壓線一樣。我們要去供養(yǎng)，所謂的供養(yǎng)不是傳統(tǒng)的供養(yǎng)，給點錢給點物，當(dāng)然也沒用錯，但更重要的是，我們要把思想傳播和發(fā)揚，這就是供養(yǎng)。

　　比如，這次我們有一位從廣西過來的，他說他修一個學(xué)校，我說你學(xué)校里面再修一個圣賢塔，把我們中國的圣賢供奉在里面。然后讓我們的老師每天最少在里面有5分鐘的早晚課，早晨有5分鐘，晚上有5分鐘。一切都是由心生的，所以說心生萬法，這句話你們知道嗎？所以說，這個管理也好，其實你說管什么��？管心。我們生財也好，抓什么也好，到底抓什么？抓心。管理不是去管人，管外面，是管我們的心。當(dāng)這顆心管好了，他就沒有問題了。所以一切都是由心生的，那么在心上要好好做功夫。

　　我06年去大北農(nóng)集團，給大北農(nóng)講課，談到了他們的企業(yè)文化。董事長坐在下面，我說了一句話，我說，做企業(yè)文化的人是凡夫，做文化企業(yè)的才叫菩薩，把它顛倒過來。文化企業(yè)，也就是說這個企業(yè)是為文化服務(wù)的。什么叫企業(yè)文化呢？是借用這個文化，為我賺錢服務(wù)的。把文化當(dāng)成工具，然后錢當(dāng)成目的，實際上要反過來，錢是工具，文化是目的。

　　我們在這個世界上，是為了幫助我們的國家，幫助人類，不是說我們利用國家，利用人類來賺錢，這個目的搞錯了，終點就會錯，生命就會錯。所以我們看看，我們怎么樣利用我們的產(chǎn)品，利用我們這個行業(yè)，能夠幫助到這個世界。當(dāng)然，在不損失的情況下，就是說要利用我們的行業(yè)，來積功累德，不是利用我們的行業(yè)，把功德拿去換錢了。然后損德了，最后就損到我們的生命。人生的價值沒有，幸福快樂沒有，那有錢有什么用呢？有錢就是一種痛苦，有錢就是一種災(zāi)難，有錢就是對生命的踐踏，有錢就是來危害這個社會國家的。所以第二個功德福田，就是對圣賢，對這些美好的文化，要去傳播它。

　　有一句話叫得人心得天下，我們都知道，但不會用。都知道財散人聚，財聚人散，但我們好多人用的不太好，只是把它變成知識存在大腦。今天我們學(xué)的知識學(xué)得太多了，我們要把這些學(xué)得使用起來，利用起來，落實起來。有一個老板問我：“師父，企業(yè)怎么不好管理呢？”我說：“多少人呢？”“一百多號人。”他只是用了一個制度的管理，是吧？他沒有看到人心人性。這里就是我們講的第二個，是什么？功德福田。我們要去幫助這個世界，幫助圣賢傳播智慧，要幫助我們?nèi)祟悺?/p>

　　第三個，貧窮福田，什么是貧窮福田？也可以稱為慈悲福田，就是對我們社會弱勢群體要關(guān)懷。所以有機會，我們每年過年，要關(guān)懷我們公司旁邊，我們工廠鄰居，關(guān)懷一下。反正一年賺一千萬，你拿個二十萬給他們也無所謂。賺錢拿來干什么？很多人對這個財富沒有覺醒，他認為是累計數(shù)目。財是干什么的？財是拿來產(chǎn)生作用的。就像我那天講的，手機是拿來打電話的，手機不是拿來保存二十年的，對不對呀？生命也不是，讓他長生不老，讓他活一萬年，活一萬年如果不起作用，就白活一場了。

　　比如，這個包一萬塊，LV，你不買它，你就把這個錢施舍給這個社會，施舍給貧窮的人，就是舍錢，就是發(fā)、發(fā)、發(fā)。感受一下，你要感受才能知道哪個快樂，哪個有意思，哪個才讓生命充滿了光芒。一萬塊錢，你買一個包就沒有啦，其實你感受不到這個幸福，你就這樣子拿出去晃一晃。就好像我第一天說的，給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鉆石，螞蟻還是螞蟻，物質(zhì)上再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它生命不會改變。當(dāng)你布施的時候，你的那個富有的感覺會出來，貧窮的感覺是對生命最大的傷害。一定要記住富有的感覺，很幸福，這個感覺才是真實的生命。

　　我們在這三個方面（福田）去修行，去付出，就會產(chǎn)生很大的能量，很大的無形財富。然后無形財富在哪里？在卡上，再找取款機，取款機就是我們的一個項目，就是我們的一個產(chǎn)品，就是一個產(chǎn)業(yè)，從這里面把款取出來，取出來干什么？很多人取出來又不知道干什么，取出來之后累積數(shù)目？不是，取出來繼續(xù)去存款。跟農(nóng)民一樣，你看怎么做的，農(nóng)民是不是光收割不播種？農(nóng)民播種很多，收割了之后自己夠用夠吃，然后繼續(xù)去播種。多余的就要去救濟周圍的人，然后明年又可以豐收，循環(huán)往復(fù)。所以錢是來這樣作用的。