佛典選讀

　　佛典選讀

　　一、父母恩深

　　世間一切善男女！恩重父母如丘山，應(yīng)當(dāng)孝敬恒在心，知恩、報(bào)恩是圣道。

　　───《心地觀經(jīng)》

　　二、孝親之道

　　夫?yàn)槿俗�，�?dāng)以五事敬順父母。云何為五？一者、供奉能使無(wú)乏。二者、凡有所為，先白父母。三者、父母所為恭順不逆。四者、父母正令，不敢違背。五者、不斷父母所為正業(yè)。

　　───《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

　　三、尊師重道

　　弟子敬奉師長(zhǎng)，復(fù)有五事。云何為五？一者、給侍所須。二者、禮敬供養(yǎng)。三者、尊重戴仰。四者、師有教敕，敬順無(wú)違。五者、從師聞法，善持不忘。

　　───《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

　　四、同事之道

　　同事有四。云何為四？一者、為彼不惜生命。二者、為彼不惜財(cái)寶。三者、為彼濟(jì)其恐怖。四者、為彼屏相教誡。是為四同事，多所饒益，為人救護(hù)。

　　───《大般涅槃經(jīng)》

　　五、在家四事

　　在家之人，有四種法，宜應(yīng)修習(xí)。一者、恭敬父母，盡心孝養(yǎng)。二者、恒以善法，訓(xùn)導(dǎo)妻子。三者、愍念僮仆，知其有無(wú)。四者、近善知識(shí)，遠(yuǎn)離惡人。汝等恒行此四法，現(xiàn)世為人之所愛(ài)敬，將來(lái)所生，常在善處。

　　───《大般涅槃經(jīng)》

　　六、饒益眾生

　　于諸病苦，為作良醫(yī)；于失道者，示其正路；于暗夜中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏；菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。

　　───《華嚴(yán)經(jīng)》

　　七、知足常樂(lè)

　　若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱(chēng)意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐愍。

　　───《佛遺教經(jīng)》

　　八、增長(zhǎng)智慧

　　更有七法，汝等當(dāng)行。一者、于佛、法、僧，生堅(jiān)固信。二者、有慚。三者、有愧。四者、心常樂(lè)于多聞。五者、心不輕躁。六者、樂(lè)聞經(jīng)義。七者、樂(lè)修智慧。汝等苦能修此七法，德、智慧日就增長(zhǎng)。

　　───《大般涅槃經(jīng)》

　　九、般若功用

　　有福德人，若聞般若波羅密多，生大歡喜，受持讀誦，永離煩惱，心得安樂(lè)。如世間火，貴賤皆同。甚深般若波羅密多亦復(fù)如是，圣者、異生，平等皆有。

　　───《大般若經(jīng)》

　　十、精進(jìn)功德

　　若勤精進(jìn)，則事無(wú)難者。是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)，譬如小水長(zhǎng)流，則能穿石。若行者之心數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。

　　───《佛遺教經(jīng)》