“知足”與“不知足”

　　我們經(jīng)常勸人說(shuō)要“知足常樂(lè)”，但是到底哪些方面應(yīng)該知足，哪些方面又不應(yīng)知足呢？

　　在佛經(jīng)中，佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：

　　佛言：“比丘當(dāng)知足，何等為當(dāng)知足？謂趣求一衣一食，常在經(jīng)行念，不念外求，能止不亂意，是為知足。亦不當(dāng)知足計(jì)，所謂經(jīng)戒，逮得四禪及四空定，須陀洹、斯陀含，未可計(jì)知足也。如是為不當(dāng)計(jì)足矣。”

　　在這段話里呢，佛陀告訴比丘們說(shuō)：出家人應(yīng)該知足，哪些方面應(yīng)該知足呢？在生活用具方面，一套衣服，每天一頓飯，就可以了，然后把時(shí)間都放在讀經(jīng)和念佛上面，或者放在修禪定方面，這就是真正的知足。但是還有一些方面呢，不應(yīng)該知足，像學(xué)習(xí)法義啊，學(xué)戒持戒啊，對(duì)于禪定和圣果的追求啊，這些方面是不能知足的。

　　佛陀這個(gè)話雖然是對(duì)出家人說(shuō)的，但對(duì)于在家居士而言，也是同樣的道理。我們生活在這個(gè)五濁惡世，就像處于火宅之中，名譽(yù)、利益這些東西，有什么值得追求的呢？所以這些東西夠用就行，不必貪求。而能夠幫助我們?cè)缛?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫的戒、定、慧方面的追求，卻不能得少為足，或者以自己根基劣鈍為借口，不求精進(jìn)。

　　如果我們?cè)谠撝�足的方面，貪得無(wú)厭，不知足；而在不應(yīng)知足的方面，得少為足，不求精進(jìn)，那我們也就白白浪費(fèi)了此生難得的學(xué)佛機(jī)緣，這實(shí)在是顛倒的事情，也是很可惜的事情。