愛情為什么不能永恒？

　　“男女因誤解而結(jié)合，因了解而分開。”大家都覺得這句話有道理，卻少有人能仔細去體會話中的誤解是誤解了什么，了解又到底了解了哪些。

　　許多時候，我們所謂的誤解與了解，指的都是對所愛對象條件的認知。然而，這句話若只放在這種層次來看，就未免淺了些，更深地說，誤解或了解主要的關(guān)鍵指的應該是自己對自己的認識：到底我們要的是什么？多數(shù)人對這其實并不那么清楚。

　　生命學問中，了解自己是個最中心、也最難解的課題。所以唐代百丈禪師在人家問到“何謂宇宙間最奇特的事”時，所回答的竟是“獨坐大雄峰”。這個答案除了直取當下，顯示朗然乾坤之外，也意指對自我的掌握才是入道與否的關(guān)鍵。修行，在某種意義下，正是一種趨向更“自知之明”的體會。

　　這樣的觀點放在愛情上更為明顯，從初始的盲動轉(zhuǎn)成最后的道別，許多人在此時才體會到“我要的并不是這些”。不過，就生命或禪的立場，這還不夠，有心人應該可以再逼問一句：“我所要的真對我那么重要嗎？”

　　不錯，這句話才是使愛情可以存在于日常生活的轉(zhuǎn)機。想想，茫茫人海中，你如何去找到你生命中“應該”要的那部分，而真遇到了，他（她）又一定會是你最好的選擇嗎？對絕大多數(shù)的人來說，答案顯然是否定的，因此才會有那么多人“因了解而分開”，在此，每個人似乎都注定是愛情路上必然而永遠的挫敗者。

　　事情當然可以不是這樣，生命的輪轉(zhuǎn)其實就是在承受中產(chǎn)生自我的創(chuàng)造，而這也正是我們不贊成輕易“拋棄舊愛，尋找新歡”的理由，因為那是注定要永遠挫敗的。

　　佛家所講“隨緣作主”的“隨緣”，其實并非“逐緣”，而“作主”的真義更在于承擔后的創(chuàng)造。