遠(yuǎn)離世間情愛(ài)煩惱，回歸菩提自性

　　有一位善友，因?yàn)?a href="/remen/hunyin.html" class="keylink" target="_blank">婚姻不幸，最終導(dǎo)致了離婚�？墒�，此后才慢慢發(fā)現(xiàn)心中想象的幸福美滿婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，經(jīng)過(guò)多次波折后，身心已陷入焦慮，晚上很難入睡，每日煩躁不安，不知如何解脫。

　　其實(shí)，生活中每個(gè)人都會(huì)幻想遇到深愛(ài)的人，過(guò)上理想的生活，但卻不知心中所想源于貪念，平常小說(shuō)、影視劇中為了追求效果，常會(huì)美化主人公的生活，而這些都會(huì)無(wú)意識(shí)地薰習(xí)成眾生潛意識(shí)中的種子，在原有貪念的加持下就會(huì)把它幻化為自己的理想生活。

　　可是，佛法講生命世界是緣起生滅和不斷變化的，每個(gè)人的生活都會(huì)在緣起的規(guī)律中生滅變化，以無(wú)常、苦、空為特性，是無(wú)法從中找到心中理想的幸福。因?yàn)闆](méi)有明辨緣起法的智慧，眾生會(huì)隨世間情愛(ài)而沉淪痛苦，流浪生死。

　　這是因?yàn)榍閻?ài)為種收獲得必然是有情世界的喜怒哀樂(lè)，生死別離，如六祖曾在《壇經(jīng)》云：“有情來(lái)下種，因地果還生”，告訴我們以情愛(ài)為種播撒生命世間，未來(lái)收獲的果實(shí)依然是世間的愛(ài)恨情仇，生死煩惱。

　　所以，六祖開(kāi)示說(shuō)：“無(wú)情既無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。”當(dāng)我們透過(guò)有情世間，靜觀其生滅變化，如云過(guò)天空，幻有萬(wàn)象，而空無(wú)所動(dòng)。如果你自心能不去不來(lái)，不動(dòng)不思，回歸清凈本性，自然遠(yuǎn)離世間情愛(ài)煩惱，回歸菩提自性。

原文標(biāo)題：斬?cái)嗲樽R(shí)菩提生

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