怎樣才能修養(yǎng)身心？平和

　　在這浮躁的社會里，人難免會常感煩躁不安，要想靜心歸來，煩惱遠去，我們又該抱著怎樣的心態(tài)呢？

　　北宋易學家卲雍曾說：“心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。”從這句話中不難看出卲雍大師的平和之氣，這對今人來說，無疑是一副安心良藥。

　　平，意為“解恕和好”；和，意為“不剛不柔”。而平和，則是性情溫和不偏激，安靜、恭順、謙遜。

平和，是一種風度

　　平和之人，無論他有多大的成就，也不會以身份來標榜自己，或鄙視他人。他們不在乎名利得失，即使無為無功，也不因此墮落自卑。明代著名地理學家徐霞客便是一個平和之人。他一生縱情山水、且歌且行，與當時通過科舉求功名的社會風氣格格不入，但如此風度翩翩一生，也是極其快意瀟灑呀！

　　欲得此風度，僅需常有平和之心，不以物喜，不以己悲，以自然誠摯之心來對待對一切世事，快樂自然隨風而來。

平和，是一種哲學

　　這一哲學并非只有圣人才能領悟，無論王侯將相，還是麻布粗衣，都是能將其頓悟于心的。因為它只需人的心里能存下這樣一種境界：即要洞悉怒火中燒的可怕、暴跳如雷的可憐、趨炎附勢的可悲、小人得志的可笑。從另一個角度來說，在洞悉這一切之后，平和則能給予人一種安全感，因為它能將人的情感之河以堤壩豁開，與周邊一切保持同一個高度，誰也不會淹沒誰。

　　平和的哲義就在于此，它保護了平和之人能夠以最自然舒適的姿態(tài)在這社會上立足，自由而無束縛。

平和，是一種品格

　　心態(tài)好的人，通常都是平和的，因為平和是一種品格，它能使初見者欣賞，久識者信任。友誼一點點增多，怨尤一點點減少。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”是劉禹錫在《陋室銘》的一句似是自嘲但實為樂觀豁達的話，雖說屋子簡陋不堪，但他的德馨滿室，這就不失為一種富有了。擁有如此平和之心，故能有“談笑有鴻儒，往來無白丁。”

平和，是一種心境

　　禪宗六祖慧能大師曾說：“如來，如來，本來如是”。心中若是印有松風水月，那么花香與鳥鳴就會很自然地涌入心間，這里所崇尚的便是一種平和的心境。眾所皆知，鐵礦能煉出鐵因為它本質是鐵，金礦煉出金，是因為它本質是金，我們硬要從鐵礦煉出成金，豈非妄想？這與鵝卵石中孵不出小雞的道理是相同。

　　對于子女的生養(yǎng)教育亦是如此：提供正常的長身體和學習條件以外，讓他們懂得人生大道理就夠了，不必過多操心。俗話說：“世上本無枷，心鎖困住人。”若把世事煩惱招進心里，那么自然就鑄成了困擾自身的枷鎖，毫無自在可言。平和的心境就是能放得下自己，也容得下他人，一切不必強求。長此久往，清風自然徐來，煩惱自然遠去。

　　跟叱吒風云相比，平和是什么也沒做。人生的奧妙正在于此：跋山涉水尚可做到，無為反而艱難。而這種“無為”恰恰又是大作為。

　　只需謹記：靜守心房，順乎自然，無欲無求，每個人都有自己的“生物場”，場靜，周圍亂也變靜；場亂，周圍靜也亂。所以佛家講“境隨心轉”，“心凈則一切凈。”這就是平和的修養(yǎng)身心之道。