每條河終要流向大海！

　　一天，一位失魂落魄的梵志來(lái)到精舍求見(jiàn)佛陀，原來(lái)他十四歲的女兒因突染重病而命終，而賴(lài)以為生的莊稼，又被一場(chǎng)大火燒得精光。禍不單行的梵志整日憂(yōu)愁恍惚，基至到了失去理智的地步。

　　他聽(tīng)人說(shuō)佛陀能為人排憂(yōu)解難，于是特地來(lái)拜見(jiàn)佛陀：“我最疼愛(ài)的女兒突染重病過(guò)世，我實(shí)在無(wú)法克制心中的悲傷，懇求世尊幫幫我。”佛陀開(kāi)示道：“常者皆盡，高者必墮，合會(huì)有離，生者有死。”

　　梵志聽(tīng)后心生法喜，即刻化解了喪女的哀痛。

　　活在世間，我們常常會(huì)有很多擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)出游時(shí)遇到壞天氣；擔(dān)憂(yōu)物價(jià)上漲而采購(gòu)商品；擔(dān)憂(yōu)自己的健康而服用各種補(bǔ)品；擔(dān)憂(yōu)自己的長(zhǎng)相去化妝，美容，甚至整容；擔(dān)憂(yōu)子女的前程而準(zhǔn)備很多財(cái)富……在各種各樣的擔(dān)憂(yōu)中，我們焦慮不安，該怎么辦呢？

　　其實(shí)，對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，往往來(lái)自于我們不敢去面對(duì)當(dāng)下的不完美，所以，我們希望借助于外物來(lái)改變現(xiàn)狀。但是，佛陀告訴我們，外物和現(xiàn)狀都是要變化的，而且是我們無(wú)法掌控的，就像我們只能預(yù)測(cè)卻無(wú)法完全掌控天氣的變化一樣。與其擔(dān)憂(yōu)未來(lái)的事情，不如想好現(xiàn)在能做到的事情。世界上沒(méi)有一條河不拐彎，但最終都要流向大海。

　　然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種不完美和無(wú)常，我們應(yīng)該如何與之相處呢？近代高僧弘一大師一次外出到一個(gè)寺廟。廟里的侍者有意試探大師的修為，于是將第一餐飯做得特別咸。用齋后，侍者問(wèn)大師飯菜的口味如何。大師回答說(shuō)，咸有咸的味道。而第二餐飯，侍者又少放了鹽，做得特別淡。他問(wèn)大師飯菜的口味如何。大師答，淡有淡的味道。侍者由衷敬佩大師的功夫——無(wú)論咸淡，都以一顆平常心視之，保持內(nèi)心的坦然與安樂(lè)。