修學(xué)上出現(xiàn)疲厭感該如何解決？

　　本月輔導(dǎo)員論壇的討論題目之一是：作為輔導(dǎo)員，你是如何克服修學(xué)上的疲厭感的？結(jié)束之后，我對(duì)這個(gè)題目尚有些思考。不論有沒有輔導(dǎo)員這個(gè)角色，我在修學(xué)上確實(shí)出現(xiàn)過疲厭感。

出現(xiàn)疲厭感時(shí)有什么特點(diǎn)呢？

　　首先是不想看法義。到了要固定聞思的時(shí)間了，總想找些借口讓自修往后推。其次，即使看了法義，卻很應(yīng)付，一目十行，或者只看一遍，有種完成任務(wù)的感覺：已經(jīng)反復(fù)聽過多少遍了，怎么還是這些內(nèi)容，我都知道了。第三，用身體的疲累做借口，想放棄學(xué)習(xí)：工作已經(jīng)很累了，實(shí)在是睜不開眼睛了，先睡覺，明天早上再補(bǔ)上吧。反復(fù)幾次，修學(xué)就走上了放縱的凡夫心之路。

為什么會(huì)出現(xiàn)疲厭感？

　　我總結(jié)下來有三個(gè)原因：法沒入心，沒有獲得真正的法喜，當(dāng)成知識(shí)在學(xué)。

　　法沒入心是修學(xué)的最大障礙，各種偽裝會(huì)像金剛罩一樣把自己的凡夫心罩起來。最先表現(xiàn)出來的就是評(píng)價(jià)其他師兄的修學(xué)狀態(tài)，覺得自己學(xué)得很好，沒有了自我檢討的能力，增長(zhǎng)了慢心。

　　修學(xué)沒有獲得真正的法喜也是疲厭感的原因之一。什么是真正的法喜？那先來看看什么不是真正的法喜。如果像餓了吃飽飯、困了就睡覺、渴了就喝水而獲得的滿足感，修學(xué)上獲得的這種暫時(shí)的良好感受就不是真正的法喜，不過是暫時(shí)的感受而已，不夠長(zhǎng)久也不夠透徹，一旦遇到大的對(duì)境，這種法喜就立刻變成了煩惱。真正的法喜來自對(duì)法的實(shí)踐，在自己的觀念和心態(tài)上獲得根本性的轉(zhuǎn)變，從而讓生命品質(zhì)也發(fā)生顛覆性改變。

　　當(dāng)成知識(shí)學(xué)習(xí)更是容易出現(xiàn)疲厭感。因?yàn)橹�前學(xué)了太多的知識(shí)，每個(gè)知識(shí)對(duì)應(yīng)著工作生活上的某個(gè)問題，問題解決了，知識(shí)也就作廢了。然而佛法是針對(duì)生命的根本問題--無明和我執(zhí)的，需要自我檢討才能起作用。當(dāng)成知識(shí)來學(xué)，只要有重復(fù)的時(shí)候，疲厭感就來了，會(huì)感到腦子滿了，法義灌不進(jìn)來了。

我是如何解決自己的疲厭感的呢？

　　首先我很隨喜自己在同喜班就聽導(dǎo)師的話養(yǎng)成了很好的自修習(xí)慣：固定時(shí)間聞思法義。藉由這個(gè)習(xí)慣，疲厭感產(chǎn)生時(shí)，心里會(huì)有矛盾和難受的感覺。明明知道聞思法義的利益，不聞思的過患，可就是不想看、不想聽，這種難受的感覺會(huì)讓自己反觀內(nèi)心出現(xiàn)什么問題了，針對(duì)問題才能做調(diào)整。比如確實(shí)是一段時(shí)間工作上比較繁忙導(dǎo)致身體疲憊而讓心也無法安住修學(xué)，我就將晚上的固定聞思時(shí)間縮短，增加睡眠時(shí)間，讓體力有所恢復(fù)，不強(qiáng)求自己必須學(xué)夠規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)度。這樣放松下來，反而容易恢復(fù)到正常修學(xué)的狀態(tài)。

　　其次是用佛法正見觀照內(nèi)心。念死無常是對(duì)治疲厭感的有力武器。用心想想，在死亡面前，所擁有的一切都變得沒有究竟的意義。而以什么樣的心念去面對(duì)死亡卻很重要，一念可以讓自己去往不同的境界�，F(xiàn)在不努力訓(xùn)練自己的心念，臨死那一刻有能力把握心念嗎？這樣一想，疲厭感很快就消失了。最后是要用八步驟三種禪修踐行佛法。