放下執(zhí)著的苦 要從忍辱修起

果證法師慈悲開示——【執(zhí)著是對空性的違背，痛苦的源頭】

　　佛教的教義告訴我們，我們心的本質，本來面目，就如虛空般的空性特質，無有限量。所以佛能“心包太虛，量周沙界。”心的作用沒有局限性，也沒有什么可以障礙他，除了我們自己的執(zhí)著。

　　當我們對人、事、物產生執(zhí)著時，同時就產生了計較、嗔怒、嫉妒、怨恨等種種痛苦分別。我們心量就會變得狹隘，讓自己的煩惱也無法藏身。執(zhí)著帶來的痛苦，不僅影響他人，更多的是給自己帶來無盡的煩惱和痛苦，會嚴重影響我們的修行和生活！幾乎每個人都會有深深的體會。

　　“執(zhí)著”是心對色塵外在攀緣的作用，是心的枷鎖和牢籠，當我們執(zhí)著的嗔恨情緒產生時，就會把我們關入心的牢籠中，讓我們在執(zhí)著的嗔恨中，急于尋找我們嗔恨的對象，來討回他認為的所謂公道或者發(fā)泄他的嗔恨情緒。此時的心已被業(yè)力陰魔所控制，往往會造下不可想象的惡業(yè)。對我們的修行產生嚴重的惡果！

　　佛法告訴我們，放下執(zhí)著的苦，要從忍辱修起，寬容做起。忍辱關是修行的第一關，這一關不過，后面的關不要說過，見都見不到。忍辱中的一切對境，我們要懺悔認帳，都是自己無量劫惡業(yè)的召感，都是自己的錯，怎么能不認罪悔罪，反而把帳記到別人的頭上呢。要深信因果是最公平的法碼，就不會有更多的怨恨，留下的只有深深的懺悔！

　　此時，慢慢就會突然覺醒，就好像從夢中醒來，才發(fā)現，原來怨恨和所有的執(zhí)著一樣，都是一種虛幻不實的情緒而已。發(fā)現，原來心靈的領域，可以如此的開闊和自在！而“執(zhí)著”就是對這一種開闊本質的違背和逆反。也是一切痛苦的源頭。

　　當我們醒悟了，我們就學會了寬容，不只寬容了別人的過錯，也相對凈化了自己的內心，讓我們向著更寬廣的清凈自性回溯。要不斷的熏修，就會由此而展現的，將會是一個沒有怨恨、沒有煩惱、沒有痛苦、快樂自在、光明廣大無憂的心境！

　　原標題：上果下證法師慈悲開示

　　轉自微信公眾號：慈善微刊