學(xué)佛是否必須修苦行？會不會失去很多樂趣？

　　有人問，學(xué)佛是不是必須要修苦行？其實(shí)，這不是必須的，佛陀在成佛以前，經(jīng)過了六年的苦行，每天只吃一麻一麥，但是最終并沒有達(dá)到預(yù)期的修行目的；于是放棄了苦行，接受了牧女供養(yǎng)的乳糜，后于菩提樹下夜睹明星，證悟成佛。對于那些極端的無益苦行，佛陀是持反對態(tài)度的；對學(xué)佛有益的頭陀苦行，佛陀則是允許的，不過到了現(xiàn)在，真正能修苦行的人已經(jīng)微乎其微了，苦行這條路已經(jīng)不適合現(xiàn)代人了，相反，佛陀極力推薦的是一條安樂的修行之路，那就是凈土法門。

　　還有人會問，學(xué)佛后很多事都不能做了，會不會失去許多樂趣？應(yīng)該說學(xué)佛后很多事都不會去做了，因而失去了很多危險與苦惱；學(xué)佛的目的是離苦得樂，怎么會學(xué)佛以后反而失去樂趣呢？要知道樂有三種：外樂、內(nèi)樂、法樂樂。

　　外樂即是五欲之樂；內(nèi)樂是指禪定之樂；而法樂樂則是聽受佛法之法味，長養(yǎng)法身慧命之樂。世間五欲之樂變幻無常，苦樂相隨，福禍相依，有樂就一定有苦；學(xué)佛確實(shí)會拋卻很多世間欲樂，但同時也意味著少去了諸多煩惱。修習(xí)禪定的人，雜念、妄念減少，內(nèi)心安樂輕快，身體也舒暢無比，這是一種不為外境所動的快樂，也就是禪定之樂。

　　由佛法智慧所生的法樂樂，是恒常不變之樂，是清凈無染之樂，是隨順法性之樂，這種“樂”才是真正的樂；能夠引導(dǎo)通向解脫，這種“樂”唯有在學(xué)佛的過程中才能體會到，對于一個學(xué)佛上了道的人來說，學(xué)佛本身就是一件很有樂趣的事。